帝洛巴真的可以把死鱼变活

心语意

死的变活的,是否是原来那个众生,,还是另外一个众生进去了?

manjusri

能的。禅宗里有丹霞天然杀猫劈佛的典故。道理是一致的。

manjusri

为了这个事情，我遇见一个佛弟子声称自己悟了。我就用这个典故要他说说为什么，怎么回事。他说不知道。我就耐心跟他讲。最后，我告诉他，有什么境界跟自己根本师讲。不要自己宣扬。你肯定没有觉悟，你觉悟了这个问题你就会明白。你不明白才问我。我告诉你就是你不知道。所以好好修行。不求境界。悟了也就悟了，仍然默默向上游。

manjusri

5楼说说看？

tibetken

不好意思, 末学路过, 可能多嘴, 或稍离题，听后不适，祈请见谅！

陋眼（或是世俗之眼）看来，二例似乎本质二同，
如” 死鱼变活”, “吃了的鸽子吐出并复活”，皆是由死变活，譬如耶稣也演示过．此事较为寡闻，所以有人提出讨论．
而“丹霞天然杀猫“，”劈佛“，原则上看来，是由活玩死，搞破坏，没听说那猫复活，佛像复原故．譬如监狱杀人（至死之囚）犯，此事较为多闻，常在法院与报章见人讨论．

或有人言：那是藉事悟禅，弟子与闻者能得悟，重点不在杀猫或劈佛，目的在背后禅意．
答：闻后只能向猫致歉，你如雷峰般犠牲了，只可惜没听你纳喊，如王菲唱的那句“我愿意”．如当时猫有主人，或现在保护动物意识之人，我也很同情你们的感受．
造佛像者的艺术结晶也不见了，心中信仰寄托客体也分二半了．

以上如是死复活，佛像复原，或后解释为作者幻化．则末学也不反对，总归无损他人故，毕尽伤害有情，是归依法戒的应遮（伤害有情）．
佛陀更不作违害世俗之行止．徒靠被称或自称为成就者而真行伤害有情之举，如杀生（不复活）等，被赞叹为殊胜，实属奇闻．

最后忆起所听过的一首台湾歌“苦了你，爽了我”
快乐建立在别人（动物）痛苦上，实属不该．

一个疯言喃语的老朽乞士　　迦央协饶

WilsonF-R

一些能夠反我們所認知的自然定律的能力, 稱之為神通.
但楼主的問题好像反过來要用我們所認知的自然定律去解釋神通....這問题誰人能答???? :L

WilsonF-R

◎神通有很多種。在佛法修持上，可以因禪定而産生神通，可以因悲心而生神通，可以因信心而生出神通，也可以因專修而得到某些神通。在修持無上瑜伽密部的圓滿次第時，也會自然成就神通。然而，神通並不限於佛法修持者才會擁有，所以並不一定代表修持的境界。在六道衆生中，有一些就擁有大神通力，但這並不代表他們有任何的修持。在餓鬼道中，其中一些能憶知自己的過去生；某些畜牲道的衆生，有身形變化的能力；生於天界的衆生，比起生於人間的我們，也具有很大的力量；但這些衆生卻未必有任何修持，而且他們與我們一樣都是困於六道中的凡俗衆生。生於人間的衆生，有些天生就具有旁人沒有的能力，也有人靠修持外道咒術、禪定或邪術而得到某些力量。在東南亞各文化的外道中，有很多方法可以令人修出一些小神通，但這些根本並不能算是真正的修持，更加不是佛法上的法門。此外，一個普通的人在死亡後的中陰階段中，也自然會擁有某程度的神通，例如可以憶記過去生及穿牆過壁等。由此可見，神通並非修行人的'專利'，即使普通的衆生，包括某些畜牲道的衆生，一樣可以有某程度的神通；透過外道的法門，任何人也一樣可以得到某些小神通。然而，在佛法上來說，這些神通並沒有任何真正的意義。神通的作用是很有限的，頂多只能爲今生帶來一些小利益，但對未來生及成就佛境來說，是沒有甚麽實際幫助的。在現今末法年代，有很多人標榜神通，又把神通硬與佛法扯上關係，其實他們所教的卻並非真正的佛法，所以大家必須謹慎地去分辨抉擇。對正信佛教弟子來說，有沒有神通是不重要的。沒有任何非凡外在的能力，不代表自己的修持不好；擁有這些能力的人，也不一定就有修持境界。佛法稱爲'內道'，作爲修持正法的人，修持的成功與否應抉擇於出離心、悲心、善心及菩提心的生起與否，與是否擁有神通並無直接關連。如果修持的目標是追求神通，基本上就與某些外道思想無異，故此就不能說是在修持佛法了！

◎如果說'特異功能'是做到一般人做不到的事，那是肯定有這一回事的。有些人並無宗教信仰，但由於宿世因緣，他們雖然生而爲人，卻保持了往世的一點能力，所以便能做到常人不能的事情，這並非說他們的前生肯定是修持佛法或外道的。在六道中，有很多衆生本來就有人間衆生沒有的能力，能做到常人做不到的事。在你的過去生，生爲天界、餓鬼或修羅道中時，也一樣能做到一些你現在會視爲奇妙的事。有很多常人能做到的事，其他道的衆生卻做不到，這並無奇妙之處。在你死後處於中陰階段時，也能穿牆過壁，這也並不神奇。有些人在轉生時，因爲某種因緣，仍然保持了少許過往生在其他道的時候之能力，所以便能做到你我不能的事。也有些人在過往世中爲修持佛法或外道的人，這生中保持了多少在往世曾經成就的神變能力。即使並非天生有這些非常能力，我們亦可以透過修持佛法或外道而成就這種能力。在外道中，例如西藏苯教及印度的婆羅門教中，有很多修煉出非常能力的方法，其中一些是來自自己對外在世界的控制能力，也有些由禪定而出，又有些由驅使'非人'而達致常人不能做到的事。在佛教中，可以倚靠修持某些法門而成就非常能力，也可由禪定而生出神通，也有並不刻意修持神通而依共通法門修至有成而自然生出神通的情況。神通並無值得你去讚歎的地方，只要修持某些佛教法門或外道，三個月內便可成就一些小神通。正信的佛教徒希求得到悲心、慈心及菩提心等證悟，並不稀罕這些世間的小能力。

獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄

WilsonF-R

帝洛巴那年代的這颊大修行者有神通並不很稀奇喔..

黑板锹

很多年前，问自己的格鲁派师父（正经西藏人，还有活佛证，不是法_王 :lol ），“南泉斩猫”这个公案咋搞的。
师父的回复很出乎我的意料“你得看看那个猫怎么样了。”当时觉得师父是糊弄我，不好意思说禅宗古德有问题，这转个圈子把事情推给一个死猫。
这大概过了10年了吧。现在越来越觉得师父的说法很有道理。我们大家谁关心过那个猫的去向？（当然，别说啥无所来无所去的），如果不是南泉禅师，而是咕噜巴，或者大怒法_王，或者是扎西大瑜伽士，自生海上师，我们一定说：“这是大师心识的另外一个化现，用来引导顽劣黑头汉人。为此雪山护法猫还交出自己的心咒并发誓护持。”无聊吧。:lol
跟自己师父混久了，每每无聊听他讲以前的故事和传说，其中发现和禅宗暗合之处颇多。后来一度成了这样的局面，我为了听新八卦，就先讲一个禅宗公案，然后师父就说“我们那里也有一个差不多的，......”后来师父口味很叼了，我必须得找那个特别惊世骇俗的，才能激发他的八卦兴趣。
若是热译师诛杀的人都成了他的眷属，南泉禅师若能把一个弟子带得开悟，估计也能把那个倒霉猫变成这个新课菩萨的眷属吧。OK？
你说我自唐以降无传承，我说你远来和尚会念经。不是为禅宗张目，但是有些话，大家彼此交流一下意见吧。:lol

纳吉

那个杀猫劈佛的家伙不咋地，不咋地，实在是不咋地:Q

小角色

无论热译师杀的人去向哪里，但都不是用刀杀的，用刀杀，我也会。