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寻找上善老大发至眼病的观音修法法门!

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发表于 2008-8-17 11:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
好像原先在朗忍论坛发过,不知道师兄们有没有?或者上善老大见了,再给发一遍。(妈妈最近被查出是初期白内障,)其他师兄可有好的方法,也望不吝赐教,谢谢
发表于 2008-8-17 15:36 | 显示全部楼层
前行开示

  前行包括打扫、布设佛坛及供品、修诵皈依等。由于此本尊属事密部,修课时间以凌晨天未亮、鸟未鸣的时份为最佳,但在其它时段修诵亦可。 在上座及发心后,我们观想皈依境在面前,以至心念诵广、中或略版皈依文三或多次,然后观皈依境化光融入自己。  

  正行开示  
仪轨中的前四句是:  
  大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病
  何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依  

这是撰写此仪轨者的礼颂偈,接着诵空性咒:  
  唵 淑巴哇 淑打 沙哇 达玛 淑巴哇 淑多 轰  
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham  

一切化空性。然后观天、地、房子、自己等皆无自性。有关这一点,初学者一定不明所以,故此我们只好想着万物万象之本性皆空,自己身体亦融入虚空之中,以作代替。  
  
  在观空后,我们以一半心念停于空性之定中,另一半心力则观空中有“榜”(bam)字,字化莲花,莲花中央有“阿”(ah)字,“阿”字(ah)化为平躺莲花中央之月轮。入空、由空中变化出莲花及月轮,就如我们先睡着了,在睡中做梦而在梦里有活动般。在月轮上有一个白色、站立的藏文“舍“(hri)字,此即为修自化本尊者自己的意以一个字之形相出现。此字放光至六道众生处,消除他们的一切业障,尤其导致目盲的不善因,令他们病愈,并化为一尊一尊的观音,然后光又收摄回来字上,此字便变成了启目观音了。

  以上所讲观想内容,乃受过此法灌顶者修诵仪轨之方法。未受过灌顶的人,可修诵仪轨及学习修诵之观想内容,但在修法时只观莲花及月轮、“舍”字和由字变化出的本尊在我们自己面前,不必作这里所教的自化本尊观想。


(现在讲本尊之形相。启目观音一面四臂,现双脚合拢之立相,身如月白色,上左手平放以掌心向天,上右手作涂眼药手印,下左手持一面明镜,下右手持一插有孔雀毛之宝瓶。在本尊身上之顶、喉、心三处,分别有白色‘唵’(om)字、红色‘阿’(ah)字及兰色‘吽’(hum)字。
  观音的镜、瓶及手印均是能除眼疾的,瓶内盛着净眼甘露,孔雀毛则能除令盲之垢秽。此外,我们观本尊之身为月白色,月座是透明的,‘舍’字则为贝壳之白色,这样比较有层次感,令观想不至于白茫茫模糊一片。)

这个短仪轨并无要求作智慧身融入之观想,但若欲观想本尊三字放光往各净土召请慧身入本尊身,亦是可以的。若欲用此法门与禅定合修者,则可于此时专注于本尊形相上,以此为所缘境。不作智慧身融入或禅定修持者,直接念以下文字即可。


(现在我们观想本尊心间有月轮,其上为白色‘舍’,其周边为启目观音咒句以环形、字的正面朝内而站立的方式排列为咒蔓。心字与咒蔓放光至净土之观音及其它圣众处,迎请他们的加持,诸圣之身加持化为大大小小无数启目观音形相,其语加持现为大大小小无数咒句之相,其意加持化为大大小小的无数明镜及宝瓶,这些加持全降下而融入本尊心间之‘舍’字及咒蔓。)

六字大明咒:

唵 玛尼 帕咪 吽 om mani padme hum

若人持诵观音菩萨根本心咒(六字真言:嗡吗呢巴美吽舍),现世可消除宿劫所积罪业,降伏魔碍病灾等违缘障难,获人天福报,究竟则圆满福慧二资,证无上觉,是广成六度资粮菩提愿行之增上缘,为密乘无上殊胜方便之法门,撰写刻制,功德无量。甲修色谢寺大宝上师日藏嘎瓦活佛敬制。

注:图中咒文种子字为上师亲自以电脑绘制,四臂观音菩萨唐卡亦为上师手绘作品,故此咒图等同开光后之法物,加持力之殊胜言语难以述尽。  

本尊咒:
答第亚踏  嗡  呼鲁呼鲁 呼图呼图 吉利吉(gi)利  扎修 美嘻夏嘻那呀 娑哈

(诵咒时,观本尊心字及咒蔓出甘露,入自己之身体,净化了自己之业障。如果日修课诵,我们每天念诵时应诵这真言廿一次。若我们有机会、时间及需要,则可作此法之闭关。闭关必须是指放下其它事而专修。日常在早上念一座或下班后修一下,只算是日常课诵,并不是真正的闭关。作闭关者一天分四座修持,每座二至三小时,在关期中必须素食及依事密部规矩。在正法期间,作此闭关者修满一千次咒便告圆满,但若在末法期间,我们宜修满一万次才能见效。要闭关修满一万次咒,大概只需两、三天时间左右,所以应该不难办得到。如果作闭关,每座均应诵许多次咒,至座时快完结时,便把仪轨中余下之部份诵完下座,在下一座又从头开始诵皈依等,至持咒部份又再持许多遍,这样地很多座累计修至满一万遍后,便可出关了。在诵咒后,我们以口吹气在自己右手的无名指根,再以左手无名指尖点右手无名指的指根,然后以左手无名指尖擦拭自己的眼部,心中想着眼睛已明亮了,遮盖眼睛的障碍已净除了,现在自己的眼如本尊之佛眼般。)

无欺怙主圣者观世音 度脱衰苦有情大悲藏  
汝之大悲加持谛实力 祈请此刻现前示于我

(您是我唯一的依怙!您是最可敬的!您是能除我与众生业障的大悲宝藏!您曾经发过大愿救助众生,请现在就救助我!)

无始所造难思之恶业 总及特别忏所造眼根  
坏失之恶业及罪堕等 祈求加持迅速清净除

(这是说:“请请您净化我从无始以来所作之恶业,尤其是与眼根有关之恶业!”什么是“与眼根有关的恶业”呢?譬如说我们在过去生或今生中弄瞎了动物或人的眼睛,或者曾以狠毒、怒瞪、嫌弃或鄙视目光看自己的父母或师长,这些不善因都与眼根相关,其果报包括因缘成熟时遇上眼盲的结果。父母是对我们有大恩之功德田,所以冒犯他们之果报极重,大家必须十分谨慎。在这里,我们尤其强调要净化此类不善业。)

所造法施供养灯明等 所集善业众生皆无余  
获得天眼容貌清静德 现前趣入甚深真实意

(我以从无始以来所积集之供灯、财布施等功德,回向予众生令得天眼而证见佛法中之深义)

总之大悲胜天观世音 除汝之外不寻他皈依 解脱无怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任运成 (您是一切佛之悲心、我与众生之唯一依止处!请您加持令我们证悟佛果!)

在西藏,有眼疾者除了用此法门治愈外,很多人去寺院中,聘画匠为古老失修、眼部不分明的佛像重新绘眼,这样做往往有眼疾自然康复的灵异效果。此外,如果我们正在用西医所给予之眼药水一类药物,亦可在早上先诵21次大明六字真言,再诵21次启目观音咒,吹气在眼药上,然后以医师所教方法涂用,这样可加强药的作用,极有灵应。  

最后交代一下传承来源。衲曾自札什伦布寺已故方丈卡情洛桑索巴处得此法门之传。
发表于 2008-8-17 15:42 | 显示全部楼层
2 治疗近视的法宝——第一世贡唐大师所编《启目观音仪轨》  

  前行开示

  前行包括打扫、布设佛坛及供品、修诵皈依等。由于此本尊属事密部,修课时间以凌晨天未亮、鸟未鸣的时份为最佳,但在其它时段修诵亦可。 在上座及发心后,我们观想皈依境在面前,以至心念诵广、中或略版皈依文三或多次,然后观皈依境化光融入自己。  

  正行开示  
仪轨中的前四句是:  
  大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病
  何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依  

这是撰写此仪轨者的礼颂偈,接着诵空性咒:  
  唵 淑巴哇 淑打 沙哇 达玛 淑巴哇 淑多 轰  
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham  

一切化空性。然后观天、地、房子、自己等皆无自性。有关这一点,初学者一定不明所以,故此我们只好想着万物万象之本性皆空,自己身体亦融入虚空之中,以作代替。  
  
  在观空后,我们以一半心念停于空性之定中,另一半心力则观空中有“榜”(bam)字,字化莲花,莲花中央有“阿”(ah)字,“阿”字(ah)化为平躺莲花中央之月轮。入空、由空中变化出莲花及月轮,就如我们先睡着了,在睡中做梦而在梦里有活动般。在月轮上有一个白色、站立的藏文“舍“(hri)字,此即为修自化本尊者自己的意以一个字之形相出现。此字放光至六道众生处,消除他们的一切业障,尤其导致目盲的不善因,令他们病愈,并化为一尊一尊的观音,然后光又收摄回来字上,此字便变成了启目观音了。

  以上所讲观想内容,乃受过此法灌顶者修诵仪轨之方法。未受过灌顶的人,可修诵仪轨及学习修诵之观想内容,但在修法时只观莲花及月轮、“舍”字和由字变化出的本尊在我们自己面前,不必作这里所教的自化本尊观想。


(现在讲本尊之形相。启目观音一面四臂,现双脚合拢之立相,身如月白色,上左手平放以掌心向天,上右手作涂眼药手印,下左手持一面明镜,下右手持一插有孔雀毛之宝瓶。在本尊身上之顶、喉、心三处,分别有白色‘唵’(om)字、红色‘阿’(ah)字及兰色‘吽’(hum)字。
  观音的镜、瓶及手印均是能除眼疾的,瓶内盛着净眼甘露,孔雀毛则能除令盲之垢秽。此外,我们观本尊之身为月白色,月座是透明的,‘舍’字则为贝壳之白色,这样比较有层次感,令观想不至于白茫茫模糊一片。)

这个短仪轨并无要求作智慧身融入之观想,但若欲观想本尊三字放光往各净土召请慧身入本尊身,亦是可以的。若欲用此法门与禅定合修者,则可于此时专注于本尊形相上,以此为所缘境。不作智慧身融入或禅定修持者,直接念以下文字即可。


(现在我们观想本尊心间有月轮,其上为白色‘舍’,其周边为启目观音咒句以环形、字的正面朝内而站立的方式排列为咒蔓。心字与咒蔓放光至净土之观音及其它圣众处,迎请他们的加持,诸圣之身加持化为大大小小无数启目观音形相,其语加持现为大大小小无数咒句之相,其意加持化为大大小小的无数明镜及宝瓶,这些加持全降下而融入本尊心间之‘舍’字及咒蔓。)

六字大明咒:

唵 玛尼 帕咪 吽 om mani padme hum

若人持诵观音菩萨根本心咒(六字真言:嗡吗呢巴美吽舍),现世可消除宿劫所积罪业,降伏魔碍病灾等违缘障难,获人天福报,究竟则圆满福慧二资,证无上觉,是广成六度资粮菩提愿行之增上缘,为密乘无上殊胜方便之法门,撰写刻制,功德无量。甲修色谢寺大宝上师日藏嘎瓦活佛敬制。

注:图中咒文种子字为上师亲自以电脑绘制,四臂观音菩萨唐卡亦为上师手绘作品,故此咒图等同开光后之法物,加持力之殊胜言语难以述尽。  

本尊咒:
答第亚踏  嗡  呼鲁呼鲁 呼图呼图 吉利吉(gi)利  扎修 美嘻夏嘻那呀 娑哈

(诵咒时,观本尊心字及咒蔓出甘露,入自己之身体,净化了自己之业障。如果日修课诵,我们每天念诵时应诵这真言廿一次。若我们有机会、时间及需要,则可作此法之闭关。闭关必须是指放下其它事而专修。日常在早上念一座或下班后修一下,只算是日常课诵,并不是真正的闭关。作闭关者一天分四座修持,每座二至三小时,在关期中必须素食及依事密部规矩。在正法期间,作此闭关者修满一千次咒便告圆满,但若在末法期间,我们宜修满一万次才能见效。要闭关修满一万次咒,大概只需两、三天时间左右,所以应该不难办得到。如果作闭关,每座均应诵许多次咒,至座时快完结时,便把仪轨中余下之部份诵完下座,在下一座又从头开始诵皈依等,至持咒部份又再持许多遍,这样地很多座累计修至满一万遍后,便可出关了。在诵咒后,我们以口吹气在自己右手的无名指根,再以左手无名指尖点右手无名指的指根,然后以左手无名指尖擦拭自己的眼部,心中想着眼睛已明亮了,遮盖眼睛的障碍已净除了,现在自己的眼如本尊之佛眼般。)  

http://tieba.baidu.com/f?kz=171653592
发表于 2008-8-17 15:45 | 显示全部楼层
 

启目观音
发表于 2008-8-17 15:49 | 显示全部楼层
据家师说,没这个传承,用玛尼加持药水也管用。
 楼主| 发表于 2008-8-17 15:59 | 显示全部楼层
谢谢各位师兄
发表于 2008-8-17 16:10 | 显示全部楼层

24 启目观音修持仪轨所载真言发音教授

发表于 2008-8-17 17:27 | 显示全部楼层
能不能治近视啊?很怀疑!
发表于 2008-8-31 10:59 | 显示全部楼层
老人家岁数大了,可专持“南无观世音菩萨”名号,至诚念诵,将观世音菩萨当成自己的母亲想,一天安排数量,一万或两万,精力好,可更多,手握用念珠或记数器。你还要跟她说一下关于往生的一些知识,让她至诚发愿去西方极乐世界。
发表于 2008-8-31 11:01 | 显示全部楼层
病都是宿业,至诚念诵“南无观世音菩萨”,可从因上下手,还要多放生,最好亲自放。
发表于 2008-8-31 18:52 | 显示全部楼层
頂禮 !
发表于 2008-8-31 21:00 | 显示全部楼层
各位师兄,听祈竹活佛亲自念诵的,含所有本尊海会1-5书(在内地,含于文集1-5里面)里面任何需要用的咒语读音,是否算得到传承?
发表于 2008-9-1 11:33 | 显示全部楼层
原帖由 zhengzhijian 于 2008-8-31 09:00 PM 发表
各位师兄,听祈竹活佛亲自念诵的,含所有本尊海会1-5书(在内地,含于文集1-5里面)里面任何需要用的咒语读音,是否算得到传承?

录音不算。得当面传授才能得到传承!
发表于 2008-10-20 16:30 | 显示全部楼层
顶礼
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