祈竹活佛2008年7月香港《薩嘉派十三金法- 花金翅鳥口訣仪規导修开示》

上善如水

薩嘉派十三金法 --- 花金翅鳥口訣仪規

一切動靜之諸毒　猶如水火摧滅者   五種智慧之體性　頂禮於汝金翅鳥
摧滅五大種五毒　頂禮五部金翅鳥   普息動靜之諸毒　願五毒轉現智慧

嗡 巴庆 梭哈　Om Pakhem Soha（持誦）

以此善業我速成　金翅鳥王之成就   一切眾生悉無餘　咸願安置汝剎土

上善如水

祈竹活佛2008年7月在香港的《薩嘉派十三金法 --- 花金翅鳥口訣仪規导修开示》：

现在略说花色大鹏金翅鸟的法门。这法门的本尊，是佛陀化身的花色大鹏金翅鸟，而并非畜牲道的大鹏金翅鸟。在无量劫前，佛陀有一世曾经化身为花色大鹏金翅鸟，为某地的苦难众生度苦。在金翅鸟后来要入灭时，当地的众生都很难过，求他不要离开。佛化身的大鹏金翅鸟说：“我的五脏当留下而利益大地！”现在我们藏医在制作一种叫‘琼阿’的药丸时，里面有用到五种主要成份，这五种成份就是典故里说的五脏化成的五种药材了。另外，佛教法门里的五大鹏金翅鸟，则是五方佛的化现。
花色大鹏金翅鸟法门，能很有效对治土地灵、龙族导致的病患，十分灵验，所以这是个治疗类的法门。在我们这末法年代，各种无名的新病毒层出不穷。为什么会这样呢？从西藏医学的看法来说，这是因为人类过度破坏环境和大自然，譬如污染、开矿等，伤害了我们肉眼无法看到的土地灵、龙族等。他们心生憎恨，便会发毒作害。这些毒气，我们看不到，但如果抵抗力不好，便会中毒。这类病毒，西藏医学里分为十八类。如果我们本身健康不佳，就很容易中毒，譬如说我们的肝很弱，病毒就会入侵而在肝脏发病；如果我们的心脏很弱，病毒就会入侵而在心脏发病。病毒又分为五种，即‘五毒’。地大的毒会导致肉体生病，水大的毒导致血液病，火大的毒会引发高烧等病，风大的毒会导致体内的气出问题。以上这四大元素的毒，都能医治，可是如果中了空大的毒，就会直接入心，患者马上会出现口不能言等症状，这种毒病是无药可治的。如果病毒进血，也是无法医治的，病症发展极快，基本上病者二十四小时内就会死亡，根本来不及治疗。我们不要以为病毒都必须经过肉体接触才能传播。很多病毒在虚空中传播，也有些龙族对你生念便会中毒，或者说一些非人看你一眼，也足以让你中毒。
这个法门，哪怕我们不专修它，单单每早洗脸后略为念诵一点，也足以保护我们当天不会中毒。当医生的人，可以每天先略为念诵一点，譬如说10000次咒，或者1000次等，随自己的能力、时间而定，然后才面对病人看诊，这样也能起码在当天令自己得到保护。这个咒语比较凶猛，可能会伤及一些众生，所以我们必须很谨慎，以皈依心、菩提心为基础而修，这样才会稳当。
认真专修的花色大鹏金翅鸟法门的行者，可以依此法制作药丸让病人内服，也可以直接以咒语加持患处，或以咒语加持水而用水给病人洗浴疗病。也有一种法门，以咒加持药丸，这加持丸可以给人佩戴脖子上，便能预防、避免中毒。有关这些法门，有整整的一卷书，大概可能有两百多页左右，全是和这本尊相关的、各种各样的旁支实用法门，譬如用此法停止冰雹灾等等的方法等。事实上，修的很好的人，甚至不必按照这书里记载的具体旁支方法进行，而可以单单以咒力随意加持任何东西而为人治病，譬如说念咒而吹气来随意加持一杯普通的茶，而让病人喝茶等等，便能有治病的效用了。大家不必求学这本书里的内容了。书里内容是给修成功了的成就者用的。我们既然没有这样的成就，学来没有用处。我们常常什么都想求、想学，可是我们学了却不修，这是完全没有意义的，衲如果教了大家也没用。怎样才算成就了这法门呢？这法门的成功征兆判断是，如果烧红了一把铁铲，然后用舌头舔它而不受伤，这就是成就了此咒的证明。这是很不容易的。现在的年代，很多奇怪的人都喜欢去找西藏的仁波切、喇嘛们讨什么‘认证书’。如果在座中有人有这样的能力，衲很愿意马上在你要求的认证书上签名。如果在座谁有这个能力，才来找衲也不晚。

上善如水

斑竹请加在集成里行不？

bbst

很好啊。赞叹！

善慧香藏

请哪位师兄给此咒语藏文图片，我想把这仪轨做成配2图贝叶，方便大家修诵



封面：
花金翅鳥口訣仪規（疑为“轨”？到底用“規”还是“轨”？）
老大，仪轨名下方要不要写明“祈竹仁宝哲  编”？

左图：释迦佛     右图：花金翅鳥

正文：
一切動靜之諸毒　猶如水火摧滅者   五種智慧之體性　頂禮於汝金翅鳥
摧滅五大種五毒　頂禮五部金翅鳥   普息動靜之諸毒　願五毒轉現智慧

[咒语藏文]
嗡 巴庆 梭哈　
Om Pakhem Soha
（持誦）

以此善業我速成　金翅鳥王之成就   一切眾生悉無餘　咸願安置汝剎土

上善如水

1。花金翅鳥口訣仪轨
2。色拉寺昧院嘉绒堂祈竹仁宝哲编

阿旺希绕

好！随喜

善慧香藏

   

左：蛇头被截，图片不太完整，但图片颜色最鲜艳
中：我比较倾向这张，正好仪轨里有一句“摧滅五大種五毒  頂禮五部金翅鳥”，不过下方文字是不是写“花金翅鸟及五部金翅鳥”？
右：雍和宫唐卡里截取的

  

左：手里没拿蛇
右：脚下踩的不是半人半蛇状的龙族，是蛇相的

或者，其他图片？

还是叫离言

现在的年代，很多奇怪的人都喜欢去找西藏的仁波切、喇嘛们讨什么‘认证书’。请上善老大给说说仁波切说的是什么证书啊，难道修什么法门成就了还有毕业证书？呵呵呵

还是叫离言

突然想到，前面的是礼赞文中间的是咒文最后的是祈请文，这个简轨应该还有比较详细的说法吧。貌似仁波切只是传了简轨和简单介绍了一下。

bbst

bbst

大鹏金翅鸟
    此相原由泽嘎朗秋多吉仁波切亲自指导，画于色登寺。动乱之后仅剩上半身，丹真绒布上师请人重新将下半身修补完好。

上图是摘自一宁玛巴论坛。参考参考。

上善如水

9楼问：
请上善老大给说说仁波切说的是什么证书啊，难道修什么法门成就了还有毕业证书？呵呵呵。。。

回：
活佛大概是针对现在很多汉人要当什么活佛、上师，而开玩笑、讽刺吧？！

上善如水

10楼问：
突然想到，前面的是礼赞文中间的是咒文最后的是祈请文，这个简轨应该还有比较详细的说法吧？貌似仁波切只是传了简轨和简单介绍了一下。

回：
貌似仁波切只有兴趣简单介绍一下。

上善如水

回8楼：
必须看哪个和释迦牟尼图颜色、比例等最协调再决定。