观音心咒和金刚萨多咒在消业上有不同吗？

WilsonF-R

問：對於黑白業果，若有如上種種認識，則於懺淨，及防止以後複作，更加注意。然懺悔有多門，以何種為最圓滿？

答：佛為初發心學人，雖說多種懺悔法門，然對治最為圓滿者，仍以四力為善。一、依止力：此言皈依三寶修菩提心也。二、能破力：此言直破罪性，消滅罪性，直攻罪性之根，於罪性所感異熟得救護力量。能破力須作如毒入腹，深生追悔。修時可依金光明懺及三十五佛懺法而作。三、對治現行力：依甚深經、依勝解空性、依百字明、依形像力、依供養力、依名號力。此第三對治力，屬實修正行，尤當勵力。四、遮止力：此言正防護十不善業，須如覆舟之起追悔，勿徒托空言。要在防護未來，後不更作之防護心，極為重要！然此心之生，又當從能破力，多起追悔，而始成功。若依此四力，罪淨之規：當生惡趣大苦之因，轉生小苦因，或雖生惡趣，竟不受苦，或但於現身稍患頭痛等即成清淨。須長期受苦之罪，或成短促，或竟不受。此亦視懺者力有強弱（具戒不具戒者），及四力對治全與不全，以為等差。經中說：“假使經百劫，所作業不亡。”此    對諸不修四力對治者而言。八千頌說：“若以四力如說而懺，則雖定當    受果亦能清淨。”此指定受業，即謗法等粗重罪性，若具四力如法懺除，亦能清淨。若其異熟已究竟成熟，雖對治不能改轉，將未熟時，尚可改轉。如人七歲將瞎眼，十四歲將斷足。已滿七歲眼已瞎，不能複明，深生懺悔，則十四歲時，可不斷腳。

滅除心闇曼殊意光論(學習問答360則)

　　——絳巴妥默所修五部中第四部

WilsonF-R

佛現不同本尊現不同外相也有不同的咒, 雖其本性無別, 但因衆生各各因緣的關係, 所以不同本尊也有其不同的願及其咒也會有其特別的願力及功用.
e.g. 有病時會特別多持藥師心咒, 藥師如來有如此願嘛, 我們有病時大都不會走去修黃財尊法吧... (除非黃財尊是自己的本尊), 當然, 如果具足四力懺悔, 唸佛号亦能清淨.

蓝色的天空

很好啊!礼赞!