三宝知识之“佛的十力”

智慧光

三宝知识之“佛的十力”

    依《现观庄严论》，佛的十力属于佛智法身的二十一聚功德之一。略解如下：
    [1]处非处智力，谓佛悉能了达一切法的因果。如《入中论善显密意疏》云：“若彼果法定从此因法生，知者诸佛，即说此因为彼果之相处，如从不善业生不可爱果，从圣有学道得涅槃次第等。若与上说相违，名为非处。”又云：“如果处非处境无量无边，佛智无碍著转，说名处非处智力。”
　　[2]业异熟智力，又云知三世业报智力，佛能如实了知一切众生三世因果业报处，是为业异熟智力。
　　[3]种种解智力，诸佛遍知一切众生贪等烦恼，等取信等诸法，所生种子，由彼种子之力，所发欲解，此有下、中、上殊胜极不相同之种种差别，然佛妙智遍三世转，了达一切众生欲解，名为种种解智力。
　　[4]种种界智力，《入中论善显密意疏》云：“诸佛善巧一切界之差别，谓眼根等，等摄耳至六根，色至法六尘，眼识至意识六识，说彼(根境识)之内空等本性名界，正等觉智，遍于一切界差别转，说明种种界智力。”
　　[5]知根胜劣智力，谓诸众生虚妄增益分别，于生贪等诸根有自在力，总摄有胜、中、劣根，眼等二十二根及诸根互能生果。佛一切种智于彼一一根性皆甚了达，无碍著转，说为诸根胜劣智力。见《俱舍论释》卷三云：二十二根：眼、耳、鼻、舌、身、意、女、男(男女身中起色欲之处)、命根，有情一生寿命；苦、乐、忧、喜、舍，上五为受根；信、精进、念、定、慧，上五根为信等之五根；未知当知根，已知根，俱知根(即三无漏慧根)。
　　[6]知遍趣行智力，《入中论疏》云：“颇有行道能趣佛果，有行能趣独觉菩提，有行能趣声问菩提，有行能趣天、人、饿鬼、畜生、地狱诸趣。正定邪定等种种诸行，于彼一切智无障碍，说为遍趣行智力。
　　[7]杂染清净智力，同上《疏》云：“无边世界中，行者各差别，如四静虑，八解脱，奢摩他等持，及九次第等至，与杂染清净无边差别，佛智于彼一切均无滞碍，说名杂染清净智力。”
　　[8]宿住随念智力，同上《疏》云：“始从愚痴展转传来，于过去世住三有中。随念他一一有情一切生事，尽有情数无有边际，并念其因，并念相貌，谓念自他如是色类。并念处所，谓念从彼处没来生此处，于彼一切随念境上，所有彼彼无障碍智，说为宿住随念智力。”
　　[9]生死智力，同上《疏》云：“尽虚空边际诸世界中，诸有情类，一一有情死时、生时，由种种业感种种果，佛清净智于彼众多境界，无障碍转，说名生死智力。”
　　[10]诸漏尽智力，同上《疏》云：“诸佛由一切种智之力，永断贪等一切烦恼及诸习气，佛智一刹那顷，最细种子，习气尽皆断除，声闻与独觉辈，以无漏慧灭诸烦恼，佛智于彼无障无碍，是名漏尽智力。”


摘自任杰老师《略讲观修三宝功德及其意义》

智慧光

    关于“佛的十力”，海公上师在《宝相赞》里归纳了非常上口的颂子，今录如下：

解十力

一 三世因果名为处，我等自性为非处，
   能悉了知真实义，第一处非处智力。
二 过去未来现在世，所有一切善恶业，
   能悉了知无不尽，第二三世业报智。
三 诸禅解脱及三昧，杂染清净无量种，
   能悉了知入住出，第三诸禅解脱智。
四 随诸众生根力钝，如是种种精进力，
   能悉了达分别知，第四诸根胜劣智。
五 一切众生种种解，心所好乐各差别，
   如是无量能悉知，第五种种解智力。
六 众生诸界各差别，一切世间无有量，
   能悉了知其体性，第六种种界智力。
七 一切有为诸行道，一一皆有所至处，
   悉能了知其性实，第七至处道智力。
八 一切世界诸众生，随业漂流无暂息，
   能得天眼皆明见，第八天眼无碍智。
九 过去世中曾所有，如是体性如是相，
   能悉了知其宿住，第九宿命无碍智。
十 一切众生诸结惑，相续现起及习气，
  能悉了知究竟尽，第十永断习气智。

Tenzin

顶礼任老祈愿久住！顶礼海公祈赐加持！随喜楼主传布功德！:victory:

FancyMa

散花供養，並謝樓主，
法語甘露，無吝佈施！

华严九心

太好了，楼主的帖子，我收藏都来不急，呵呵，现在正准备重看广论中的《皈依三宝》部分。
顶礼大德任杰老师！

yongmingma

随喜功德！