莲花的颜色为什么有红有蓝？

asoon

都是四臂观音，为什么手持的莲花颜色会有不同？

另，拜托大家帮忙找一下第2张图片，要不带logo的，非常感谢！

喜饶嘉措

依二世嘉木样大师四臂观音仪轨，手中所持是白莲。

asoon

不同的传承导致，那红色、兰色是什么传承？

asoon

第2张照片已经找到没有logo的了。

可是谁知道观音顶上的弥陀在哪？肩上披的鹿皮代表什么意思？

saixl

那个不是鹿皮，是某种已经消失的动物，据说是慈心很大的动物。表示慈悲

asoon

哦……

喜饶嘉措

1、一般来说，仪轨中观音拿的莲花都是白色的，很多画师的唐卡却有多种画法，有粉色、蓝色等不同，估计是追求色彩效果吧。
2、是鹿皮，鹿皮是慈悲心的象征和代表，据说源自本生故事。
3、由于鹿皮是慈悲心的象征，所以你看所有的观音都是肩披鹿皮的，千手观音、四臂观音、普渡恶趣观音、狮吼观音。。。。。

asoon

是不是九色鹿的动画片:lol

善慧香藏

更多大图，请看http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=7412&extra=page%3D1


佛说九色鹿经一卷
    吴支谦译
    昔者菩萨身为九色鹿。其毛九种色。其角白如雪。常在恒水边饮食水草。常与一乌为知识。时水中有一溺人随流来下。或出或没得著树木。仰头呼天。山神树神诸天龙神。何不愍伤于我。鹿闻人声走到水中。语溺人言。汝莫恐怖。汝可骑我背上捉我两角。我当相负出水。既得著岸。鹿大疲极。溺人下地绕鹿三匝。向鹿叩头。乞与大家作奴供给。使令采取水草。鹿言。不用汝也。且各自去。欲报恩者莫道我在此。人贪我皮角必来杀我。于是溺人受教而去。是时国王夫人。夜于卧中梦见九色鹿。其毛九种色其角白如雪。即托病不起。王问夫人。何故不起。答曰。我昨夜梦见非常之鹿。其毛九种色其角白如雪。我思得其皮作坐褥。欲得其角作拂柄。王当为我觅之。王若不得者我便死矣。王告夫人。汝可且起。我为一国之主何所不得。王即募于国中。若有能得九色鹿者。吾当与其分国而治。即赐金钵盛满银粟。又赐银钵盛满金粟。于是溺人闻王募重。心生恶念。我说此鹿可得富贵。鹿是畜生死活何在。于是溺人即便语募人言。我知九色鹿处。募人即将溺人至大王所。而白王言。此人知九色鹿处。王闻此言即大欢喜。便语溺人。汝若能得九色鹿者。我当与汝半国。此言不虚。溺人答王。我能得之。于是溺人面上即生癞疮。溺人白王。此鹿虽是畜生大有威神。王宜多出人众。乃可得耳。王即大出军众。往至恒水边。时乌在树头见王军来。疑当杀鹿。即呼鹿曰。知识且起。王来取汝。鹿故不觉。乌便下树踞其头上。啄其耳言。知识且起王军至矣。鹿方惊起便四向顾视。见王军众。已绕百匝无复走地。即趣王车前。时王军人即便挽弓欲射。鹿语王人。且莫射我。自至王所欲有所说。王便敕诸臣莫射此鹿。此是非常之鹿或是天神。鹿重语大王言。且莫杀我。我有大恩在于王国。王语鹿言。汝有何恩。鹿言。我前活王国中一人。鹿即长跪重问王言。谁道我在此耶。王便指示车边癞面人是。鹿闻王言。眼中泪出不能自止。鹿言。大王。此人前日溺深水中。随流来下或出或没。得著树木仰头呼天。山神树神诸天龙神何不愍伤于我。我于尔时不惜身命。自投水中负此人出。本要不相道。人无反复。不如负水中浮木。王闻鹿言甚大惭愧。责数其民语言。汝受人重恩云何反欲杀之。于是大王即下令于国中。自今已往若驱逐此鹿者。吾当诛其五族。于是众鹿数千为群皆来依附。饮食水草不侵禾稼。风雨时节五谷丰熟。人无疾病灾害不生。其世太平运命化去
    佛言。尔时九色鹿者我身是也。尔时乌者今阿难是。时国王者今悦头檀是。时王夫人者今先陀利是。时溺人者今调达是。调达与我世世有怨。我虽有善意向之。而故欲害我。阿难有至意。得成无上道。菩萨行羼提波罗蜜。忍辱如是

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调达=提婆达多

asoon

突然发觉这张照片与善慧师兄传的照片中的观音手持的莲花都应该是白色的。因为图案上的莲花都是外围白色，中间泛红。猜测可能是画师画的是白莲，但是为了更美观，就白里润红了，呵呵……

善慧师兄不如把这张唐卡也上传到您的相册，这张真的很精美！

善慧香藏

请师兄仔细看9楼图片;P

asoon

9楼的看见了:D

喜饶嘉措

标准的四臂观音唐卡
注意手中的莲花是白色的。

喜饶嘉措

莲座和月轮也是白色，跟仪轨千瓣白莲相符。