网上流行的一些Q版佛像是否如法?

zenki

关于网上流行的一些Q版佛像,,有两种看法
一种认为:
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因上来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好因，才会有好果报。此意义很重要,按造像度量经上说如果不按规格比例造像,造像之人,虽寿命较长,但恐身有残疾,因此设计制作Q版佛像,未免把佛像游戏化,娱乐化,容易让人以一种不严肃的态度来对待佛像
现在无厘头的东西很多，香港娱乐圈拿中国古典的名著乱拍戏，也是对文化的不尊重，Q版的佛像道理是不是也一样呢？再说，佛像的绘画制作经典里都是有规定的，所以不可拿佛法来娱乐。

另一种看法是:
把佛像Q版化卡通化,,形象容易让人接受,便于把佛法普及化,大众化,让一些不信佛的人也能接触到,从而与佛结缘


大家怎么看待把佛像Q版化卡通化这件事?

阿旺希绕

我觉得很可爱！

如果非按照度量经来规定，那么汉地的佛像都不是佛像了:lol

铃

晒晒日本的Q版佛像。

智生

个人比较传统。

扎西拉姆

黑色的Q版佛像吗豹子：P

铃

利器之轮。

善慧香藏

      



http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=5592&highlight=

我支持传统

善慧香藏

《佛像如尼拘落陀树纵广相对称十拃量度经》（又名《佛说造像量度经》）

大清内阁掌译番蒙诸文西番学总管仪宾  工布查布  译

如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与诸菩萨声闻弟子。一切人天龙神。无量眷属大众俱。正乃世尊。因为母说法。将升忉利天土时也。尔时贤者舍利弗。向佛敬礼而作是言。世尊不住斯间。若有善人不胜怀慕。思睹世尊。愿造容像者。则其法如何为之。佛言。善哉舍利弗。我今暂升天土。未旋斯间。或示无余涅槃之后。若有善人。思睹瞻仰。及为自他利益作福田故。愿造容像者。则须遵准量度法为之。

如来身量。纵广相称。如尼拘[口*落]（二合）陀树。满自一寻。今其体肢大小节分。竖横制度。起从顶髻。略说于汝。谛听。

于是世尊即说伽陀日。

以自手指量。百有二十指。肉髻崇四指。发际亦如此。　

面轮竖纵度。带半十二指。分三为额鼻。及颏俱得一。

下分四指半。颏身只二指。广向十六足。深分迳四指。

上唇长二指。宽有其半矣。中显频婆形。边角各一指。

口长度四指。贤者须要知。牙齿数四十。坚密白净齐。

下唇长六足。宽深亦如是。人中凹槽阔。三分指之一。

鼻宽二指量。准高指半矣。鼻孔圆且藏。窍阔有半指。

双翘匀真圆。鼻柱横半指。目间旷八足。长分应四指。

白黑睛三分。各分得满指。黑珠作五分。正中是眸子。

眼宽只一足。其胞有三指。式如莲华瓣。清莹金精色。

印堂白毫地。广带半一指。眉如初月牙。中高长四指。

耳广有二指。尖等眉中齐。洞门宽四足。窍孔得半指。

耳朵高四麦。横分应满指。耳内上下略。四分指之一。

连槽深分总。二指加半指。耳叶四指半。耳垂长五指。

轮郭发际边。可爱尽难比。首围面三倍。如宝盖适意。

两耳面相去。十有八布指。复其背后间。相去十四指。

合较周匝度。三十有六指。颈瓶广八指。圆二十四指。

颈边至肩甲。平量十二指。手长总四搩。臑长二十指。

臂有十六指。巨周亦如此。肩尖圆且满。根围二十四。

从起中指尖。手头正一搩。掌纵应七指。广分是五指。

掌肉平饱满。滋润光滑赤。显诸吉祥纹。螺轮华钩饰。

将指之长分。前面得五指。此指梢节中。食指之尖至。

屈指之长分。比将矮半指。小梅指头尖。至屈末半节。

四皆具三节。甲盖半节矣。巨指长四指。其周亦如是。

此指只两节。甲遮如前矣。巨指食指根。相去为三指。

小指根以下。四指半至基。项心脐乳间。带半十二指。

自乳尖至腋。平量六指矣。两腋相去度。二十有五指。

胸堂周围绕。正五十六指。自从双乳絣。十六指至脐。

脐圆有折旋。深阔皆一指。此处腰围绕。四十有八指。　

髀枢边向里。平量二十四指。从脐至阴藏。满搩加半指。

阴藏如马王。密囊有四指。股奘三十二。长二十五指。

近膝围绕度。二十有八指。连节膝四指。踝骨纵三指。

鹿腨纤圆直。长二十五指。中间周围绕。二十有一指。

踝围十四指。其边宽二指。以下四指踵。凸阔得三指。

足底竖一搩。厚分有二指。四指俱三节。甲遮末半矣。

将指惟二节。围绕五指是。长度满三指。食指亦如是。

十六次八分。中屈及小指。大指厚六足。余渐止满指。

指根连缦网。趺高如龟背。掌平满柔软。滋润色丹赤。

轮螺吉祥字。诸妙相深微。如是如来相。一切福德备。

佛说此经已。贤者舍利弗。及诸弟子。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

大地

我也支持传统。
不过对圣像改造似乎也不能说不过去，比如汉地的弥勒菩萨和罗汉形象，这些都算是改造过的。
但是改造应该是有限度的。如果乱改恐怕有罪过。
所以我们凡夫要造佛像还是最好规规矩矩。

红炉点雪

有规矩是好事,但一见生欢喜心也是好事,随着引导者的带领,从喜欢到了解再到深入,未尝不可.佛法并非高人一等,本就是人心啊,宇宙万物就是毗卢遮那的佛性啊.
愚见愚见

笨者之帚

汉地的佛像塑造的不标准，起码还是向着庄严的方向去的，大体上有章可循，Q版化卡通化，看上去很可爱，容易为人接受，实际上却是对三宝的不恭敬，违背皈依学处，你会对一个Q版化卡通化的佛像生起敬重之心与皈依之心吗？很难很难吧，所以，这种事情愚以为不可，呵呵，供大家参考。

百无一用是书生

大家都一样丑，就彼此都喜欢而接受了！

上善如水

不敢说Ｚｅｎｋｉ的结缘理论对不对。这可能对，可能不对，问题是，当万一错了后果会很严重的情况下，而我们无法判断对错时，与其按常理猜测佛会如何想，我宁可保守地不做决定，因为我无法代表佛。
我想，如果佛认同Ｑ版能让人结缘，而他确实是慈悲而遍知的，他老早就会在说度量经时顺便提供Ｑ版图样或者说明欢迎Ｑ版。既然现在的度量经没有这内容，我只能假设佛不认同，或者说，我不斗胆在这情况下还假设佛认同。

花沤

那Q版和尚像呢？

上善如水

回１４楼：

一次，当时我已经是活佛弟子很久了，自以为很了解很能推测他的看法，然后我们看到Ｑ版沙弥，一个遮眼睛，一个捂嘴巴，一个掩耳朵。。。我以为活佛会很反感，活佛却很喜欢，然后说，有时候，这是３猴子，一个遮眼睛，一个捂嘴巴，一个掩耳朵的，这很有学问在里面，我可以拿这３个，给一座标准佛法开示！当然，这里主要指３动作，但活佛也没有对和尚Ｑ版说什么。如果我没记错，他好像还买了。忘记了。
说到买东西，顺便说个八卦：
１。活佛到处走，都会留意马。。。马的画、马的模型等等。。。因为他其中一个师父朗塔活佛，喜欢马，所以我们活佛看到就收集，送他。
２。活佛每次在成都，临去寺院，都买很多东西。台湾路太太开始不明白。后来，去到寺院后，才知道，活佛不是为自己买的。。。谁谁谁没咖啡不能活。。。谁谁容易拉肚子而且一定忘记带药。。。谁谁喜欢白，需要防晒油。。。谁谁喜欢吃辣椒。。。。都是为徒弟买的。很上心，很认真。
３。活佛有时候，会买特别精美的玩具凶猛动物，譬如老虎、狮子、狗熊等，然后放自己家的大黑天前面。以前比较有空儿，会可以进城看有没有新款到货。