空行母和度母是什么？

觉悔

请教前辈：
    空行母和度母是什么？佛母又是什么?
   谢谢！

善慧香藏

摘自 祈竹仁宝哲著作
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm

狮面空行母仪轨导修开示
这位本尊不是一般的除障本尊，而是特别具威力的，特别是对治邪术十分灵验有效，而且也对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中，这法门是每天僧众上殿必修诵文。西藏各寺中的密法行者，也特别着重修学这个法门。它的旁支法门有许多，如除障威猛火供等等各种功能性的法门。在此末法年代，修这位化现为很凶猛化相之本尊，会特别见效、特别有力量。


绿度母仪轨导修开示
度母的身相绿色，这是事业部不空成就佛之身色。他坐在莲中的月座上，左足内屈，右足伸出。这种坐法，表义悲智双运。他的右手垂下放在膝上，作施愿印，食指与拇指相抵。这个手印，有施予、令如意、赐护及普度的意思。在两指之间，拈着一朵兰莲花的花茎，花茎延伸至度母的耳边，其顶端为一个果实、一朵盛开之莲及一朵未开之蕾。度母的左手作三宝印置胸前，亦拈同样的一支莲花，包括果实、盛开之花及花蕾。这个手印以无名指及拇指双抵，表悲智双运；竖起的食指、中指及小指，分别表义佛宝、法宝及僧宝。度母拈的两朵莲花，果实代表以迦叶佛为首之过去诸佛，盛开之花代表现在的释迦牟尼佛，花蕾代表以弥勒为首之未来诸佛，这三者加起来就代表了三世一切佛陀。
其它二十位度母，身色及法器各有不同。……


噶登四本尊仪轨导修 - 度母
       度母有许多种化相，其中有摩诃无上瑜伽密部的，亦有事密部及其它密部的。今天所教乃事密部之度母。
　　从非了义来说，度母在无量劫前，是一个名为“般若月”的女子。她常常以上好物品供养过去佛及僧众，十分虔诚。有一天，僧众中便有人向她说：“你这么诚心，来生必转为男身！”般若月却回答：“诸佛虽无男女相之分别，却多以男相化现。我发誓以女身修持，以女身成佛，再以女身化现来利益众生！”在这样地发愿后，她修持了无量劫之久，最终真的以女身成佛，自此便继续依愿以女相度化众生。
　　佛经中又另有一则度母化现的因缘。在观音救度众生无量劫后，见到受苦众生之数量仍有无数，他心生悲心，流下了悲泪，这些眼泪形成了一个泪海，由泪海中长出了一朵莲花，莲花中央坐着度母，度母说：“大士不必灰心！度生之事业，便由我来协助大士吧！”所以，度母的本源不但是般若月，亦是观音之悲泪化出的，亦即观音为了利益众生而变出的化身。
    从了义的角度来说，过去、现在及未来的十方所有佛陀的特性，可分为其身、语、意、功德及事业，而度母正是十方三世诸佛之事业化现。换另一种讲法，如果把十方三世一切佛之智慧汇集而以一个本尊相表达，便是文殊大士；如果把十方三世一切诸佛之悲心汇集而以一个本尊相表达，这便是观音；如十方三世诸佛之力量汇集成一位本尊，这便是金刚手；如果把十方三世诸佛之事业汇集成一位本尊，这便正是度母了。除却了诸佛之智，便没有文殊存在；在诸佛之悲以外，别无观音；在诸佛力外，别无金刚手存在；同样地，度母乃诸佛之事业，并非诸佛事业以外别有度母。诸佛之境界是不可思议的。如果把诸佛智以文字表述，这便是“唵阿拉怕渣那迪”的咒字；如果把诸佛智以声音表达，这便是“唵阿拉怕渣那迪”的发音。诸佛之智若以本尊相表达，就是文殊；若以字相表达，便是文殊咒字；若以声音表达，便是文殊咒之声音。咒字亦即文殊，亦即诸佛之智汇聚；咒声亦即文殊，亦即诸佛智之汇聚。咒字本身就是文殊的文字化相；咒声便是文殊之声音化相。同样地，度母之咒“唵达里度达里度里疏哈”便是度母；其文字相即度母；其声音亦即度母；此又亦即诸佛之事业。
　　度母为观音及诸佛事业之化相，但他本身又有许多的化身，例如二十一度母等，各有其功能及殊胜之处。
       观音本来就是诸佛之大悲，而度母更是观音之悲泪所化，更是诸佛利益众生之事业化身，……


般若佛母仪轨导修开示
般若佛母是诸般若经典之主尊，亦即空性之本尊。为甚么体悟空性之般若智慧被人像化时，要喻之为“佛母”呢？现在衲解释一下“佛母”的意思。这里所说的“佛母”，并非指他是诸佛的血缘生母。在世俗上，任何小孩都必须有父、有母方得以出生，而出生者之种姓、家族及姓氏等，取决于其父系。父为王，子则是太子；父为大财主，子即是有钱人。佛境的产生，端赖于方便及智慧二者，缺一则不可成佛。故此，我们可以说诸佛乃由方便及智慧此二者而生出，此二者可说是诸佛之父和母。空性智是成佛必需的，但由它所产生的并不一定是佛境。这就似世俗传统上，必须有父、有母方会有小孩诞生，但母亲所生出的可能是太子，也可能是别的种姓，这就要视乎父亲的血统及背景了。修行的人，不论要成就小乘境界或大乘佛境，都必须通达般若空性。故此，般若空性智有可能产生出佛，也有可能生出小乘罗汉的境界。由此而喻，般若空性智乃成佛之必需品，但并不决定生出佛境。另一方面，方便乃决定性的一方。有方便与空性智结合而产生的，必定是佛，不可能是小乘之罗汉境界。因此理由，方便被喻为“佛父”，是决定生出佛陀的因素；般若空性智被喻为“佛母”，是成佛之必需关键，但却未必生出佛陀，端赖是否有方便为“伴侣”。由于过去、现在及未来诸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在仪轨中被称为“三世诸佛之母”。

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胜勇师兄以前发的部分文字：

《那洛空行生起次第導引金剛空行母眾心明點》

　　諸法假名安立，是故所謂「空行母」有二層涵義，就勝義而言，於一切諸佛法身虛空中，行大樂之智，即是空行；世俗而言，凡行於剎土，勝境虛空之天女，均為空行;憐憫眾生而隨持救護如母者，是母之義。……

　　

jyjshx

度母的意思就是菩萨。就是菩萨的化身。
佛母顾名思义就是指女性的菩萨像。

故乡

原帖由 jyjshx 于 2008-6-4 09:23 AM 发表
度母的意思就是菩萨。

不是这样吧。

WilsonF-R

空行母是一統稱, 可簡略分為出世間空行母和世間空行母, 出世間空行母是已證悟，以女性本尊佛形象化現行佛事業,能任運自在於這「法身空性」的聖者或覺悟者。
空行母原指女性修無上密宗而得成就者，後來此名詞應用漸廣，凡是女性密宗行者，皆可稱為空行母。

度母有許多種化相，其中有摩訶無上瑜伽密部的，亦有事密部及其他密部的。佛教諸宗派崇奉的度母多為佛與菩薩本尊。

佛父相表義為方便, 佛母則表義"空性智慧".

jyjshx

观世音菩萨化身的本尊像。度母，藏语称“卓玛”，汉译“救度佛母”、“多罗菩萨”。据唐译《救度佛母二十一种礼赞经》言，度母多以化身显现，一般为二十一相。但在藏传佛教艺术中所出现的度母至少有３０余种，是重要的女性尊神。基本相容是束高髻，余发披于身后，头部略左倾。脸型俊秀圆满，头戴宝冠，耳饰大环。上身全裸或着半袖紧身衣，袒胸露腹，下身着长裙，多结跏趺坐于覆莲台座上。最常见的度母像为绿、白两度母。在民间，绿、白度母分别被认为是西藏和蒙古的女守护神。造像中常见有绿、白两度母与无量寿佛组像，中尊为无量寿佛，被认为是松赞干布的化身；左下为白度母，是文成公主的化身；右下为绿度母，是尼泊尔赤尊公主的化身。白度母亦称白伞盖佛母，相貌特点是面生三睛，其中一睛在额头印堂处，手心足心处各有一睛，结跏趺坐，右手施愿印，左手说法印。绿度母亦称大尊胜佛母，坐姿不同于白度母，有两臂者，亦有六臂者，手印与白度母大同小异。绿、白度母造像比例匀称，形态优美，面容妩媚恬静，色彩绚丽，是藏传佛教艺术中动人的艺术形象。

善慧香藏

1中尊为无量寿佛，被认为是松赞干布的化身；左下为白度母，是文成公主的化身；右下为绿度母，是尼泊尔赤尊公主的化身。

这句话意思是说，藏王及妃子化身为本尊佛？！
这话应该这么说：松赞干布被认为是观世音的化身



2白度母亦称白伞盖佛母，相貌特点是面生三睛，其中一睛在额头印堂处，手心足心处各有一睛，结跏趺坐，右手施愿印，左手说法印。


祈竹仁波切：二十一度母皆源出于绿度母，但却各有其殊胜功德，而白度母便是为众生赐予长寿的度母。

看图说话：看看常见的化相，白度母左手不是说法印！

上方：龙尊王如来      

主尊：一面二臂相大白伞盖佛母（拿着伞盖！）      

面对唐卡，左下：白度母，右下：绿度母

绿度母亦称大尊胜佛母

   

左图：21度母（上方为阿弥陀佛，中央为绿度母）        右图：尊胜佛母

      

左：白度母                    中：大白伞盖佛母（一千个头，一千只手，一百万只眼）        右：三面八臂相大白伞盖佛母

《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

多识仁波切
译讲

……
汉地一般都说观音菩萨、文殊菩萨，作为度世显现的的身相来说，把文殊称做菩萨也可以。但文殊是佛，不是菩萨，他早就成佛了，佛经里面称做“第一佛”。没有文殊第一佛的话，后面的佛是不可能产生的，没有智慧是不可能成为佛的，所以叫做第一佛。文殊早已成佛，在释迦牟尼佛在世时，以菩萨的身份来协助弘教。观音等八大菩萨都是这样的，他们早已都成佛了，是以菩萨的身份来弘教的，事实上都不是真正的菩萨。 显宗里说观音、文殊菩萨是化现的菩萨，真正的本体是佛。密宗里头直接就是观音佛、文殊佛，没有菩萨的说法。在佛经中，佛和菩萨是有严格的区别的，不能混淆。
……

jyjshx

关于度母的起源，据大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品载，多罗菩萨由观自在菩萨眼中放大光明而生，故而光照一切众生，如同慈母一般，以怜悯之心救度众生出离生死苦海。另外有不少传说，较为通行的说法见于《度母本源记》，是说大慈大悲的观世音菩萨在无量劫前每日不辞辛苦，救度大批众生。一日她睁开圣眼观察，发现六道中众生并未减少。于是菩萨不禁悲从中来，流下眼泪。泪珠滴落，化作莲花，从莲花中生出身色各异的21尊度母，纷纷对观世音菩萨立誓，表示要协助她共行救度众生之伟业。于是，观世音与众度母并肩携手，每天救度众生无数，立下无量功德，更加声名显赫。[

云水堂主

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喜饶嘉措

空行母有世间和超世，超世中有位于道位和果位之分，果位是指女性佛，道位是女性菩萨。
度母是佛，以本尊身份出现的各种文殊、21度母、四臂、千手等观音，全部是佛。