关于修学本尊的疑问

彭措多吉

我看了祈竹佛爷的书，对上师很有信心，而且在上师写的《本尊海会》中已经选定了自己的一位本尊，想一直的修下去，但虽然上师开许未受灌顶也是可以念依轨的，但我想正式选好一位本尊修，请问如何能得到上师的灌顶和传承，我现在在天津市居住，要去找佛爷可能不太现实，请师兄们帮忙想想办法，如果那位师兄知道上师的联系方式，请和我联系，为避免不必要的违缘发生，偶的邮箱地址：kkk_3838338@yahoo.com.cn 真诚感谢各位世师兄

saixl

等香港法会时去不就行了。
或者自己到澳洲道场去。总不能让活佛去找您吧？

彭措多吉

请问上师什么时候有灌顶啊

黑牦牛

原帖由 彭措多吉 于 2008-5-29 02:57 AM 发表
请问上师什么时候有灌顶啊

目前不知，不过先准备好旅行证件，筹集好路费盘缠，积攒假期。

了了

'本尊海会' 是上善大贴身跟着活佛二十年记录下来的。据说老大们还在大学时每晚就跑到师父处学法,实在稀有难得!
前阵子去了悉尼中心，发觉中心日常修的是兜率、度母、观音、煙供。活佛也没教很大很稀奇的法(有弟子求，也不一定给)。因此他日师兄能从活佛处求到一个法而又是师兄''选定''的，可喜可贺!

根桑卓玛

本尊可不是自己能够选定的，那是你前生修过或最有缘分的佛菩萨，最好是上师帮你观察、指定的，否则很难相应。
    祈竹佛爷来过北京，你可以和上善老大联系，经过他批准，到时会通知你去拜见的。

gary

呵，修法都像變得很困難。

yiwukeliao

楼上师兄
       请问怎样和"上善老大"联系，再有能否介绍一下"上善老大"的情况。谢谢

上善如水

根桑卓玛说：
本尊可不是自己能够选定的，那是你前生修过或最有缘分的佛菩萨，最好是上师帮你观察、指定的，否则很难相应。

回应：
这点不是100%正确。见以下：

○甚么是'本尊'？怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位？

◎诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓'本尊'，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。'本尊'并非西藏佛教独有的概念，你们汉人大多都以弥陀及观音为'本尊'，只是你们通常并不以这个名词称之而已，其概念是一样的。修持某个本尊，不代表你不尊敬其它佛众。本尊就是你专修的法门，以他来代表一切三宝及佛众等。一般来说，只是有宿世因缘的真修行者才需要请求高僧大德决定本尊。大德们以各种方法观察这个人与何本尊有缘，或他的前生所修的本尊是哪一尊，在选择正确以后，由于过往世的因缘，行者修同一尊本尊会较快有成就。我们一般的凡夫，过往世有何大修持可言的？所以我们并无甚么需要去请大德们代选本尊。如果有某位佛的名字，你一听到就生起莫名的欢喜或感动，或觉得特别合意投缘，那就以这位作为本尊就对了。否则的话，一般凡夫以弥陀、观音或度母作为本尊即可，因为他们都与我们有特别的因缘。如果你准备放下一切，到山洞内终生修持，那倒值得去问一下上师代选本尊。一般的人，只不过是在世俗生活中随力修一点法，那就根本不须特别观察选择本尊了，以观音、度母及弥陀等为本尊即可。诸佛之间是并无分别的。柏绷喀大师常说：'本尊并不最重要，菩提心才是最重要的修行。你们应以"菩提心" 为本尊，以"十善业"为护法！'。

奧斯卡

原帖由 元皓 于 2008-5-29 12:05 PM 发表
帕繃喀大師常說：本尊並不是最重要，菩提心才是最重要的修行。你們應以"菩提心" 爲本尊，以"十善業"爲護法！

頂禮　大金剛持善說！

:D  :D  :D

WilsonF-R

原帖由 元皓 于 2008-5-29 12:05 PM 发表
帕繃喀大師常說：本尊並不是最重要，菩提心才是最重要的修行。你們應以"菩提心" 爲本尊，以"十善業"爲護法！

頂禮　大金剛持善說！

頂禮頂禮頂禮

kkpyyh

兄台听我的一定最好是上师帮你观察,,,让你的心认可.

肖泉璋

看师兄自己了，如果选定了一个有信心的本尊，我个人认为也可以修下去，我曾经找过上师找过我有缘的本尊，上师同问我的生辰来判定了，就如为一位同修选定了十一面观音作为本尊一样，这个也不是没有依据，好象是根据时轮里面的。
我认为，对自己有信心的本尊就好好的念修吧，那好比净土，他们都在念修弥陀，那是不是要看看自己适合不适合念佛呢？
至于请上师，你要是有那个经济条件，只要你有雄厚的资力，可以去直接请上师来你家。
如果没有，那就要看你自己的因缘了。我个人认为，念修本尊，最好还是有灌顶的好，如果没有至少要有口传，那样应该比较好点。

善慧精勸

我常覺得不知是甚麼本尊與自己有緣，修度母觀音就很不錯。