拜见夏珠秋杨上师之行

玉如意

　　５月１日早上阳光明媚。在杰布尊者的带领下，我们这一行有缘人充满无限欢喜，感恩，百千万劫难遭遇．．．的心情，开始向青海省果洛州玛沁县大武镇圣山吉祥大乘法轮寺进发啦。去拜见今生即见即解脱佛那诺巴转世的夏珠秋杨仁波切。
　　这是托杰布尊者的宏福使我们这一行人的福报得以弘升，而得到如佛的金刚上师夏珠秋杨上师的慈悲摄受，这是千载难逢的机缘。
　　在杰布尊者的慈悲关照下，一路有惊无险于第二天傍晚到达果洛。我们一行人欢欣不已，安顿下来并为明天拜见夏珠秋杨上师做准备。
　　使我们惭愧而感激又意外的是：夏珠秋杨上师竟亲临住店迎接我们。当夏珠秋杨上师出现在杰布尊者身边时，杰布尊者惊呼“哎呀”，所有随行人员马上向夏珠秋杨上师行大礼。（真常师兄反应极快，抱住夏珠秋杨上师双脚即行大礼。还有一位师姐行大礼直到起身时才发现自己全身衣服汗湿，在她行礼的地方有一大滩水而不自知。）人人不知不觉，泪如雨下。
　　夏珠秋杨上师欢喜不已，同时慈悲的说：你们中有人有报怨情绪。并嘱咐杰布尊者适时开示，不要让这殊胜的缘起错失。
　　晚饭后，我们围坐在杰布尊者身边，杰布尊者开示：“面对与佛无别的夏珠秋杨上师。我们每个人都应以《上师五十法颂》来严格要求自己。”　　
　  第二天早上，蓝色的天空一望无云。杰布尊者带领我们一行车队向夏珠秋杨上师的寺庙缓缓行駛。
    到啦！到啦！果洛神山在金色阳光照耀下闪耀着耀眼的银色光芒，五彩的风马旗在山腰随风飘舞，在光的作用下犹如一朵朵巨大而盛开的莲花。一座座藏式风格佛庙矗立在这神山下，吉祥肃穆，庄严，法螺长鸣，幢幡宝盖，僧人喜悦，夹道欢迎，敬献哈达，藏仪法仗，一应俱全，感天动地，迎接从远道而来的杰布尊者。
    灌顶时夏珠秋杨仁波切端坐法台，杰布尊者紧依左首。我们在夏珠秋杨上师与杰布尊者净悉地加持下，宏亮的法声中，受了七种法的大灌顶，受了长寿甘露丸，致宝丸。灌顶时因夏珠秋杨上师用的是藏文，我们听不懂，跟音不太准，夏珠秋杨上师不厌其烦的反复复颂，灿烂的笑容充满在夏珠秋杨上师慈祥的脸上。以至后来回忆起这个场面我们都会开怀畅笑，笑自己“笨”。
    灌顶结束，我们礼拜供养敬献哈达给夏珠秋杨上师。每人到了夏珠秋杨上师面前时，杰布尊者都提醒：快抱脚，快抱住夏珠秋杨上师的脚。夏珠秋杨上师慈悲的笑着，口颂六字真言，那种深邃、宏亮的法音震慑六根，直达心田。夏珠秋杨上师根据每人业力不同，加持不同。
　　一位师兄鼻内息肉，脸也肿了，无法张嘴，什么消炎药都试过了，也不见好，食物是从口缝中塞进去的。夏珠秋杨上师对着他的鼻孔“呼”吹了口气，只感到一阵异香沁入心脾直达全身，当即痊愈。
　　一位师姐的女儿因高原反应，胆水都吐出来了，头天晚上就住进了医院，进了壇城受到夏珠秋杨上师特别加持，夏珠秋杨上师在她背上拍几下，面色顿改，病即除愈，谈笑自如。
　　一位师兄，也因高原反应头痛气紧，受到夏珠秋杨上师加持后，当即好了，从未皈依学佛的他，竟在那里下长头，当时觉得不可思议。
　　每人感同深受，有目共睹。加持完毕，夏珠秋杨上师慈悲的开示：“回去后，要坚持放生，看见乞讨的人一定要布施”。
　　中午，我们围在矮几旁，享用了壇城内的上妙美食，那是夏珠秋杨上师加持的福报。大家争相竞吃，那种场面真是壮观。
　　饭后，我和师姐们再次拜见夏珠秋杨上师，恳请夏珠秋杨上师以后到我们那里去，夏珠秋杨上师爽朗地笑着说：“可以，可以”！我们感恩不已！
　　退了出来，天上飘下瑞雪，张口接来：“好甜，是甘露！甘露！”
  　当天晚上杰布尊者带领我们拜见了夏珠秋杨上师的母亲，回来时已是深夜。
　　这次果洛行，出现很多不可思议的景象。一俩汽车冲下公路，在坡面转了几圈后，又冲上路面。坡下就是悬崖，当时真是惊险万分。一对飞鹰跟随车队飞了很远的路程，天空出现了五彩云，太阳象个大银盘挂在宝蓝的天空，周围被彩虹环绕。来回都会经过一坐神山，并在此处撒风马旗（送给护法圣神的经书），当我们把风马旗撒出去时，一阵大风刮来，从下往上一张不剩地将其抬向空中，向神山飞去。惊奇的是五彩风马旗变成了银白色，象星星一样闪闪发光。更惊奇的是有四张风马旗呈品型地飞在最上面，就象是领头的带队在飞翔。
　　言短情深，词不达意，请大家多包含。（略有整理）

杰布尊者祈愿文：
(一) 那诺巴转世的夏珠秋杨仁波切
天雷轰催奇花生，
圣尊那洛祖师临；
热贡咒师叩指认，
久美丹增开五明；
图丹尼玛上师处，
依止师承为佐钦；
十世班禅施教法，
悉收格鲁获传承；
六世贡唐披衣钵，
雍增法_王视眷亲；
龙钦宁提大圆满，
多智钦扶蒙色携；
依止萨迦顶首僧，
堪达赤哇嗄丹喜；
喇嘛旺才卡芝格，
为师噶举证次第；
觉囊加纳班南教，
巨德根本师无尽；
各宗显密精法要，
圆融妙喑献五明。

杰布祈愿文：( 二 )
夏珠秋杨那洛身，
法承无上帝洛巴；
自心调柔于师教，
十二大苦行出离；(1)
国王臣众三宰相，(2)
一味转化十六重；(3)
谛观三昧自性戒，(4)
领受恒守上师约；(5)
一切有情为空行，
无量众生为勇父；
无串习造作置境，
以前行道法为果；
行荒野兮走峡谷，
倦岩涯兮宿雪窝；
彼雪山深溪流水.
趋入四身佛海中；(6)
离言绝虑三十年，
拜善德兮遍大川；
离断常边二谛根，
离增减边道资粮；
法义满愿功德宝，
佛陀空行秘密邦。
1、跳楼、跳火坑、乱棍棒打、潭中水蛭咬噬、油烫、穷追虚幻人、抢人被打、当国王之面撞王后并拖走、撕推戏耍王子、去找女孩子寻快乐、用沙做曼达，切动脉血、四肢、头做供献上师、吃秽物。
2、这是帝洛巴从邬金净界智慧金刚处亲受的法要，内容则是关于了悟金刚瑜伽母的修持法，包括以象征性语言所表达的程序，“国王”代表不变、常在的实相，“三位宰相”代表实行的部分，“臣众”代表修行的场合。
3、领悟事物如是本性，就是一味，转化可分为十六重：四确定之转化、四解脱道之转化、四誓约之转化、四身（法、报、化、自性身）之转化。
4、所谓“谛观”，就是稳定地守护真实自性戒，如此一戒护持一戒，各戒整合于自性戒中
5、金刚乘中誓约占了很重要的地位。特别当行者受了瓶灌之后，必须持守与金刚上师的无上誓约，视法界为本尊坛城，一切有情为空行勇父。
6、四佛身（法、报、化、自性身）
http://www.xn--hlr338bp53ar7a.com/W...id=6&id=204
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4baff66301000aag.html

百无一用是书生

能否见见夏珠秋杨上师的照片？

玉如意

http://www.fjlm.org/showthread.p ... &threadid=83749

sindweller