谁来参加背诵《三主要道颂》活动？

黑牦牛 · 发表于 2008-4-1 20:55

三主要道颂

宗喀巴大师造

仁钦曲扎译

　　　　　　　敬礼诸至尊上师！

一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，

有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

于三有乐不贪著，为暇满义而精进，

志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

无出离心无息灭，希求有海乐果法，

由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

暇满难得寿无常，串习能除此生欲，

业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。

修已于轮回盛事，不生刹那之希望，

昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

若无菩提心摄持，出离不成无上觉，

圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，

投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之，

无边有中生又生，三苦逼迫常无断，

诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

不具通达真理慧，虽修出离菩提心，

不能断除有根故，应勤通达缘起法。

能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，

且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

现相缘起不虚妄，离执空性二了解，

何时见为相违者，尚未通达佛密意。

不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，

普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

又由现相除有边，及由空性除无边，

若知空性现因果，不为边执见所夺。

如是三主道诸要，子能如实通达时，

当依静处起精进，速疾成办究竟愿。

此为多闻比丘洛桑扎巴，为擦廓·阿旺扎巴所作之教诫。

故乡 · 发表于 2008-4-1 21:22

我来报名，背诵藏文版的。

还是叫离言 · 发表于 2008-4-1 21:22

就是你发的这个偈颂吗。我要背

小固 · 发表于 2008-4-1 22:34

我想报名，有时间限制吗？

黑牦牛 · 发表于 2008-4-1 22:52

没用时间限制。

百无一用是书生 · 发表于 2008-4-1 23:00

见师一句话，胜读十年书

不背才呆！

小扎 · 发表于 2008-4-1 23:02

报名

福寿狮子海 · 发表于 2008-4-2 00:03

我报名！

衍国 · 发表于 2008-4-2 00:20

我报名，中文版的。

FancyMa · 发表于 2008-4-2 01:41

我已背了一年了！背的是大藏寺祈竹仁寶哲著作-《甘露心華》內之版本

菩提道次第極略論《道之三主要》
　　
敬禮諸至尊上師

　　佛陀至言心要義是諸菩薩所贊道
　　欲求解脫之大路我今隨力而宣說
　　于三有樂不貪著爲暇滿義而精進
　　志依佛陀所喜道具法緣者淨意聽
　　無出離心無息滅希求有海樂方法
　　由貪有樂縛衆生故先尋求出離心
　　暇滿難得壽無常修習能除此生欲
　　業果不虛輪回苦思維能除後世欲
　　修己於輪回盛事不生刹那之希望
　　晝夜唯求解脫心起時是出離心生
　　出離若無菩提心所持則亦不能成
　　無上菩提樂因故智者應發菩提心
　　四瀑流沖難阻止業力繩索緊密系
　　投入我執鐵網孔無明大暗所蒙蔽
　　無邊有海生又生常被三苦所迫害
　　成此境地之母等情狀思已發大心
　　不具通達實際慧雖修出離善菩提
　　不能斷除有根故應勤通達緣起法
　　見世出世一切法從因生果皆不虛
　　所執之境本無者彼入佛陀所喜道
　　現相緣起不虛妄性空不執二瞭解
　　何時見爲相違者尚未通達佛密意
　　不拘一面而同時在見緣起不虛妄
　　即滅實執所執境爾時見觀察圓滿
　　又由現相除有邊及由性空離無邊
　　了知性空現因果不爲邊執見所奪
　　如此三主道扼要吾子如實通達時
　　當依靜處起精進爲究竟事速修持

上面所說乃由多聞比丘吉祥羅笙竹巴爲查柯弘布雅弘竹巴所作教誡。

待中文翻譯版真正滾瓜爛熟之後，便開始藏文版背誦！
隨喜自他功德！

上善如水 · 发表于 2008-4-2 03:38

擦廓·阿旺扎巴

皈依上师三宝 · 发表于 2008-4-2 06:13

报名有“甘露丸”吗？

zfq · 发表于 2008-4-2 08:05

zfq · 发表于 2008-4-2 08:09

我报名，中文版的。

黑牦牛 · 发表于 2008-4-2 08:31

原帖由 皈依上师三宝 于 2008-4-2 06:13 AM 发表
报名有“甘露丸”吗？

本来没有此项安排，若需要可以赠送，前提是能背诵下来，限1-2个月的时间内。

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谁来参加背诵《三主要道颂》活动？

看到老板名字真高兴