请问什么是“修近取因所缘相”？

随喜常乐

《掌中解脱—加行法之二》中有一段“宗喀巴大师曾请问至尊文殊道:「为了迅速在相续中生起证悟,应该致力於哪些方法?」文殊回答说:「视上师与本尊无别而作祈祷;努力积福、净障;修近取因所缘相,应将这三件事合起来加以努力!」”

请问其中“修近取因所缘相”是什么意思？

牛哥

代某师兄回复：
就是略论释中所谓的身心正行。以修道次第来说，就是依照道次第的各个所缘而修。
称为近取因所缘相者，是因为这个才是成就的近取因，而视上师与本尊无别而作祈祷;努力积福、净障是获得成就的俱有缘。

随喜常乐

谢谢牛哥 代谢那位师兄

再问一下，“近取因”和“俱有缘”分别是啥意思？

喜饶嘉措

“近取因”也叫“亲因”，是指直接能生的那个因。譬如思慧是修慧的近取因，闻慧是思慧的近取因。
“俱有缘”是指辅助近取因但又不跟近取因同类性质的助缘。譬如思慧是修慧的近取因，但离开定的辅助，无法成就修慧，定就是修慧的俱有缘。

龙吟

个人意见：

   “近取因”和“近取因所缘相”是两个不同的概念，前者是老喜所说的那个意思；而后者是指近取因所缘的那个相，是相，并非是近取因。

    可能大家看不懂，换个说法：近取因是指生起的觉受，而所缘相，则是指生起这些觉受所缘并观察思维的对象。

随喜常乐

非常感谢三位师兄 祝吉祥

pengcuo

"应将这三件事合起来加以努力"