有人怕犯戒而顾虑，是受好还是不受好？

天天开心

如题。
想受戒，又怕自己犯戒甚至破戒，
所以，宁愿努力去按照戒律的要求去做，却不敢轻易受戒。
是受好，还是不受好？万一不小心破了捏？

ft2332754

偶讲一件事，几年前的一个正月，多宝讲寺举行宗大师灌顶。灌顶的前一天，传授五戒。

受五戒的时候，末学就想，还是像以前一样缺支把，就是受五条中的几条。上师看穿了弟子们的心意，当场就说，有人五戒想只受其中的几条，怎么能承受得起明天的灌顶呢？（大义如此，原话记不清了）

末学只好硬着头皮，把五戒全部受下来。虽然五戒持得不清净，但现在回头想想，一点都不后悔。幸好当时受了五戒，否则后来修行根本上不了路，也容易出障。

末学个人的意见：只要能保证不犯根本戒，受比不受好。犯了支分戒，及时在三宝前忏悔。

无名剑

哈哈  开始好多人都这样想

现在看看，受戒如启学法之门，许可方得法，上路了，得法而修，约束而行，自然也就不想破戒了，有菩萨护法护持，想干坏事也没那么容易:lol

老在门外转悠也得不到的东西

manjusri

原帖由 ft2332754 于 2008-2-24 12:00 AM 发表
偶讲一件事，几年前的一个正月，多宝讲寺举行宗大师灌顶。灌顶的前一天，传授五戒。

受五戒的时候，末学就想，还是像以前一样缺支把，就是受五条中的几条。上师看穿了弟子们的心意，当场就说，有人五戒想只受其中 ...

没有基础，就不受。
很多人以为得了灌顶就如何如何。却不知道灌顶的真义。
有很多师兄受理很多灌顶，但是那个都不起作用。
修行就是按照道次第来的，一点不得虚假。每天这个论坛都在说道次第，但是到了实修，马上就要空中楼阁。
归根结底一句话：贪！
哪里还会成就？
实际的问：这个论坛有多少人在规定时间内完成了四不共加行（四皈依、大礼拜、百字明、蔓茶供）？在四加行前有没有完成显密共同道的四共加行？还有多少人在修持中发出完整的出离心？
呵呵，这个也没有。都是学道次第的，那么自己该不该受，不是很清楚吗？

ft2332754

关于五戒，那么下士道四科，（1）观无常，生死无常，死了很可能下恶道。那就（2）观恶趣。想不入恶趣，唯一的方法就是（3）皈依三宝。皈依之后要（4）明业果，不造恶业才能不入恶趣。

那么下士道的目的就是不入恶趣，后世得增长身。那么在（3）皈依三宝时，要皈依。在（4）明业果后要受五戒。

所以五戒对应下士道，是很基础的东西，五戒都不敢受，后面中上士道乃至密乘道，修得起来么？功德生得起来么？
讲句难听的话，不受五戒，你下辈子有把握还能做人么？
而且等流果的作用，现在不敢受，将来也不敢受。不知道何年何月，才能受持。

而且上士道时的菩萨六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。后两者偶们初学者也顾不到。而布施、持戒、忍辱、精进，其实对应的是下士道，要想修行上路，至少持戒+精进。

总而言之，五戒是很基础的东西，不受的话，下士道都修不起。

asoon

《大智度论》里好象有个公案说的就是这个问题。

宽通

原帖由 天天开心 于 2008-2-23 11:29 PM 发表
如题。
想受戒，又怕自己犯戒甚至破戒，
所以，宁愿努力去按照戒律的要求去做，却不敢轻易受戒。
是受好，还是不受好？万一不小心破了捏？

我估计你就是口哨！

manjusri

原帖由 香巴拉的飞行舰 于 2008-2-24 08:02 AM 发表
想干坏事也没那么容易


外号常有理

知道为什么没有成就吗？就是没有守好戒律。
你这个话，贡高我慢！
除非你是成就者。

manjusri

原帖由 宽通 于 2008-2-24 12:24 PM 发表

我估计你就是口哨！

他是谁不重要，网络人生都是虚幻的。
重要的是正知正见，还有勤勉的修行。
分别就是这一堆，那一堆的开始。

天天开心

原帖由 宽通 于 2008-2-24 12:24 PM 发表

我估计你就是口哨！

你枉有宽通二字，可惜都不符合！
不宽更不通！
再次给你演示一下口哨的色彩斑斓的“美文”！
记住！她还对追求完美，经常要在美文后面再显示出编辑过的痕迹！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2008-2-24 05:12 PM 编辑 ]

百无一用是书生

你可真让我天天开心,哈哈哈哈

manjusri

你有成就了？

manjusri

你见空性了？
见本性了？
证果位了？

莫让年华付水流

原帖由 天天开心 于 2008-2-23 11:29 PM 发表
如题。
想受戒，又怕自己犯戒甚至破戒，
所以，宁愿努力去按照戒律的要求去做，却不敢轻易受戒。
是受好，还是不受好？万一不小心破了捏？

受戒的目的持戒,五戒谁都知道,自己可以根据自己的具体情况来决定,如果觉得自己现在因缘条件不成熟,就先不要去受戒.受戒是很圣洁的佛教传统.还是要甚重和认真对待的.