多识仁波切是大威德化身？

喜饶嘉措

由于时间关系，念最后一封感谢信——
顶礼大威德化身的无上佛宝佛爷：您的开示字字如甘露在我心中激起感动的火花，因此您是真实根本的仁波切，在这“空谈学修只有外表僧，释教已到名存实亡时”的末法时代，您以大威德的声势和普遍的亲和力，使正法之花处处怒放。因而，您就是这个时代的宗喀巴第二，对您的开教点化大恩，唯有以弘法大愿来报答。在临近分离之际，献上两幅苏州工艺品给您老人家作纪念。千言万语就此搁笔，愿我的梦中时常有您的开示。（某人写给多识仁波切的信）
（掌声热烈，法会即将结束，此时人们都欲起身离去）
仁波切说：请坐一坐，我还有最后几句话要说。

刚才念的这个信里头的一些问题，我需要说明一下。当然，写信的人自己的看法，是他自己的看法，我不是什么大威德，也不是什么佛，不是什么化身。严格地来说，我连佛门都还没有入，我就是这么个人。但我对佛有信心，对佛教、对藏传佛教理论，经过几十年的研究有一点心得，所以到这里来给大家讲座。你们的这些个人看法，把我称作是佛，确实是有些过份了，今后希望不要这么称呼。度化别人应该要有断证功德，我什么功德也没有，我自己都度不了自己。所以我要说明一下。

节自多识仁波切定慧寺佛学讲座答疑篇
全文：http://bbs.tibetcul.com/dispbbs. ... ID=26046&page=1

牛哥

顶礼多识仁波切!

喜饶嘉措

说明一下：在文中说“我连佛门都还没有入”，不是指仁波切未皈依三宝，这里的佛门是现场口语问题，是指没有“入道”——即五道。这是仁波切自谦之词，说自己尚未进入大乘资粮道。

智慧光

顶礼多识仁波切！

百无一用是书生

我到对这封信的作者,颇感兴趣, 我就想起了这么一段话

如果我们在孩提的时代，父母和教师,没有制造出大量空洞词句和空洞思想的生存环境, 大量的声张那些歌功颂德的震惊词句，特别是关于热爱祖国热爱老师热爱党的话，没有受到成人们那[突突]冒着白烟的情绪激发, 就不会有这么多的儿童,在他们还不懂它们的意思时, 就忙着把那些夸张词句,一个劲儿地从嘴里喷发!

我想劝告保有这串习的成年人：要珍惜词句! 当你要求自己说出自己的思想的时候，要保持审慎而细心的态度。不要让那些高尚而神圣的词句，变成油腻腻的散了一地的肉麻!

真正的爱是不必声张的。应当教会自己去爱，而不是教自己去满世界轰炸爱的宣言。应当教会自己体验和珍藏这珍贵的情感，而不是教自己寻找词句,去诉说并不存在, 或远还没到烈火干柴的感情。

在俗人堆儿的交往中,也存在着这么一条: 过誉若谤!

何况你面对的是个真人

[ 本帖最后由 百无一用是书生 于 2008-2-23 02:30 PM 编辑 ]

guang

原帖由 喜饶嘉措 于 2008-2-23 01:33 PM 发表
说明一下：在文中说“我连佛门都还没有入”，不是指仁波切未皈依三宝，这里的佛门是现场口语问题，是指没有“入道”——即五道。这是仁波切自谦之词，说自己尚未进入大乘资粮道。

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喜绕兄，您说的当然不错。这里的口语的出现，得结合上下文来看。
佛爷刚刚才讲了皈依法，说到“从广义皈依法来讲，整个佛法就是皈依法，从学佛开始直到成佛整个学法的过程就是个皈依的过程，除皈依外没有别的东西。”

http://bbs.tibetcul.com/dispbbs. ... ID=26043&page=1

小龙树

当年佛爷讲这句话时，本人也有幸在场听闻，是苏州西园寺济群法师邀请佛爷讲《佛教理论框架》时，听众递的信。

清凉子

顶礼至尊仁波切！！！

lgq

越是伟大的人越是谦虚呀

福寿狮子海

顶礼多识仁波切！

心影梦幻

顶礼至尊多识仁波切

觉悔

顶礼至尊多识仁波切

百无一用是书生

上师三宝的加持
　　
　　弟子：上师，您今天处理了这么多事情，很累吧？
　　
　　上师：不累不累。累一点点也没关系。
　　
　　弟子：您处理的每件事情都很圆满，什么时候我们也能这样就好了。
　　
　　上师：这不是我自己的能力，全部是上师佛菩萨的加持。
　　
　　弟子：上师您真谦虚。
   
    上师：不是随便谦虚，这是实话。

梵唱

顶礼至尊多识仁波切