请师兄介绍三大寺情况

妙武

请师兄介绍三大寺情况，听说三大寺在印度也有，请问一般讲三大寺是藏地的还是印度的呢？它们变迁的情况？
具体地！！！

牛哥

1959年之后，一些藏传佛教徒在印度建立了色拉、甘丹、哲帮三大寺，和拉萨同名，保存了格鲁派重要的法脉。

妙武

一般讲三大寺是藏地的还是印度的呢？

牛哥

原帖由 妙武 于 2008-2-15 11:02 AM 发表
一般讲三大寺是藏地的还是印度的呢？

看个人习惯和语言环境吧。
一般现在所说的三大寺多数是说印度吧。

gary

誰能講講三大寺的學習內容及班級呢？除了那個不可信的故事外，很多人說格魯巴只會讀書，連打坐都不懂！

qiangba166

千万不要道听途说，自己要时常的去观照自己，问的问题是不是太不负责了。既然有这么多人說格魯巴只會讀書，連打坐都不懂！为什么还有这么多的高僧大德出自格鲁巴。
简单的疑问不要叫自己犯下大错。望慎重！

gary

沒有甚麼需要警戒的，因為有很多人在說，宗座們不做事，而且學的法也不保命。你不見我的簽名嗎？所以嘛！不說給東西以正視聽，很多便會看到結果了。

yuwin2

原帖由 gary 于 2008-2-15 11:12 AM 发表
誰能講講三大寺的學習內容及班級呢？除了那個不可信的故事外，很多人說格魯巴只會讀書，連打坐都不懂！

您可以好好問問題，有心人就會回答。後面那二句話，非常不好。

引耶喜喇嘛的話您參考，
「當許多僧伽聚集在一起時，你應該認知且尊敬他們是真正的僧伽，也許你不能尊敬當中的每一個人，根據戒律，你應該絕對的尊敬僧團，視其為皈依處。我已經告訴你們，四個出家在一起就是僧團不是嗎？不要忘記這一點，在你的心中你應該清楚的認知說「這就是僧伽」，然後你會對其油然生敬。」
---三大寺是有上萬名僧人。

「我告訴你：如果你對僧伽有負面的想法，那就是你所能造下的最大惡業。根據所教的，如果你想：我討厭僧伽，你正在造下非常非常重的惡業。從佛教徒的觀點來看，批評僧伽是你能所作最負面的事，你怎麼知道一群僧伽中誰不是菩薩，誰不是阿羅漢？我也不能指出來。開口抱怨：這些西方僧人他們不好….，是你在這個世界上所做最糟的事。你可以指出某一個人，如耶喜喇嘛，不好，但是七、八個僧人在一起，你怎麼能說他們都不好，這是你所能造下最重的業。」
---三大寺的僧人，有很多是具量的師長，雖然我們指不出來。

gary

在那些人眼中，沒有大德是出自格魯的。

gary

且慢！我不是說格魯巴不好，而是說有些人認為不好，理由如上。所以，我才問問正確的，諸位不要誤會我啊！

gary

格鲁最大的贡献是将佛法系统化和次第化

任何一派都不是只思不修的,因闻思修在任何一派都为必须.
在修行所用的具体体悟方面,得看各人不同的根性和不同的福德还有不同的机缘,是不能一概而论,更没有最好的修法,只有最适合他的修法.
但过了闻的阶段,就须思和修.
在禅法中,思和修都是其部分.
禅本身就包括思考万事万物的自性,而领悟到其本性之空,领悟到非色异空,色性本空，所以才能知道色空不二的道理.
到具体的运用在生活中,则是现空双运的.

gary

但是我们必须说,有些人因修学上的偏重,而自己忽略了佛法中重要的传乘,而把自己所偏重的东西当成了其所谓的传乘.
事实上佛所发展的体系本具其体系,格鲁所做的,只不过是矫枉过正之事而已.

gary

……好比去一个目的地，格鲁（应成）是从地图上讲，宁玛从实地上讲，具体到修行这件事上就是一个从心的外境上讲，一个从心的自性上讲。
　　
　　理论和修行是两回事情，西藏有些出家人学了二、三十年的五论，具体怎么修行怎么打坐都不会，这样的人不是没有。

qiangba166

看了你上面的 例举 看来你也是 有所闻的师傅 但是 既然你知道 这些 为什么还问那样的问题  
还叫我不要紧张 不知道你来此论坛的目的是什么？
  谢谢你的提醒  提醒 提醒 提醒 谢谢

[ 本帖最后由 qiangba166 于 2008-2-15 12:03 PM 编辑 ]

yuwin2

別人的修養是別人的事。您想知道道次第的殊勝，就自己學習、用自己的理路去看，看到您深信不移，再決定師承也可以。沒人說，看道次第好不好就要拜師等。您要聽片面之語，那是自己的決定。

學道次第一大殊勝處，就是不會隨便批評教法。因此「極大惡行自行消滅」。

您要說沒有批評教法，是批評不好的人。那耶喜哪麻那二段話，就夠了，連皈依僧、與深信業果都不想看，還能說什麼。懂的人，學空性，不會謗因果，行事會很謹慎，事例：阿底峽尊者犯了細微的戒律，在路途中馬上進行懺悔。