又是求助

东阳散人

如题，又是求助   
想问一下        哪个地方有传咕噜咕咧的      末学知道宁玛巴传这个法传的很广泛      但是格鲁巴哪有传的？就是连常修这个法的大德俺都没听说过（汗！福报微薄呀，连名字都没听说过，更不用指望听到这个法的现世成就者，特指格鲁巴的   末学我是死忠派的    但最近老感觉动摇   因为有宁玛巴的传这个灌顶的诱惑    忏悔  连诱惑都用上了  词虽不好  但是表达的意思是完备而准确的）虽说各个教派都是释迦牟尼的法脉     但是末学实在是不想在今生  除了宗喀巴大师的清净无误教法之外   从别的宗派获得传承   祈盼上师三宝加持   各位老大指引 （貌似俺除了求助就不会干别的）让俺早得到这个殊胜的灌顶传承       口传就免了  俺已经有了  不过 俺贪心  想得到灌顶

Kwellwe

印象中拉卜楞寺有此法的传承，而且这支传承还十分殊胜！:victory:
不过，建议求法之前先看看这个：（特别关注第四楼和第七楼）
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... F%D5%DF%D6%AE%D6%E3

[ 本帖最后由 Kwellwe 于 2008-1-31 11:14 PM 编辑 ]

东阳散人

谢谢  Kwellwe师兄提供的信息  俺看了那个瑜伽士的故事了  此事有点疑惑   但一切成就之根本乃为上师本尊  此为不虚之理   违背本尊密意何谈成就？   所谓福报之流   本身咕噜咕咧就是一个修集福报的法门  那个瑜伽士能不知道？  而且他只是得到共同成就  这本身就说明了一定的问题  但问题是俺不仅想得到共同成就    俺更想得到殊胜成就  本身俺对于这位佛母就是打心眼里喜欢的那种

至于香巴拉净土师兄的说法  个人微有异议  作为个人来说  上师顾为第一位  但是在未决定上师之前可以抉择上师及宗派    我不是利美人士   只是对于宗喀巴大师的清净教法具有无比信心   但同时也因为在自宗里有一些想求的法不知到何处求取传承而感到苦恼  俺是死心踏地的走格鲁一条道（惭愧！这两天受到诱惑  有点动摇）  我几年前在学格鲁巴之前  曾经见过几位宁玛的活佛  但是一直没有找到感觉  在五台山看到《大威德之光》后   俺就对于此殊胜本尊具有极强烈的信心  也推掉了好几个朋友介绍的宁玛活佛   可以说  俺是先择宗派 后择上师的   所以  俺祈祷上师三宝加持格鲁甘丹圣教日益昌盛尤于汉土发展广大   祈祷上师三宝加持弟子生生世世不离格鲁圣教 不离格鲁巴善知识之摄授

牛哥

至尊文殊菩萨送予宗喀巴大师一段至理名言：“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也完全不会超越轮回及恶趣的因。应当将生圆次第等高深的法暂时束之高阁，精勤修持出离心，直至生起出离心为止。”

故乡

甘丹派也是有这个法的传承的。

最羯

既然有口传了，就先念咒吧。也许念了10w/100w/1000w/1ww的数量后，就有机会灌顶啦

笨者之帚

然而格鲁巴教法根本宗旨，还是以道次为主，贸然修学作明佛母这等甚深法门，可能不一定合适。
师兄可以先以道次第为主要修持内容，兼及作明佛母的口传咒语及六加行等，积集福德资粮，诚心祈祷师佛三宝的加持，我相信师兄的愿望一定能够成熟的。
祝师兄遇到合适的机缘，修学作明佛母得到殊胜成就！

WANGMENG

也就是说我们有一颗新的心，接受他，融入他，反观现在的心是无一物

善慧香藏

原帖由 WANGMENG 于 2008-2-4 09:13 PM 发表
也就是说我们有一颗新的心，接受他，融入他，反观现在的心是无一物

三主要道

宗喀巴大师 造
仁钦曲扎 译
……
无出离心无息灭，希求有海乐果法，
因贪有乐缚众生，故当先求出离心。

暇满难得寿无暇，串习能除此生欲；
业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。

修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
……

福寿狮子海

随喜师兄对此法门的信心及对格鲁巴教法的信心