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ZT, 在网上讲空性如不如法?

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发表于 2008-1-30 13:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
不同的宗义适用于不同的根机,现在讲应成的这么多,这样对初机是不是不太好
发表于 2008-1-30 13:59 | 显示全部楼层
初机,应该有初机的应该发的心和应该做的事.
讲空性的人,应该有讲空性的水平和相应的慈悲心.

把空性当热聊的话题,不太好.因为很有可能说着说着,就成了未证言证.

如果说出来的,的确和传承教授一致的话.

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2008-1-30 02:00 PM 编辑 ]
发表于 2008-1-30 14:43 | 显示全部楼层
讨论法义而已:)
发表于 2008-1-30 14:51 | 显示全部楼层
泛泛地指空性,难说具体指的是什么.

如果说是指中观应成见,刚入佛门的人,或者连皈依的基本意思都不太明白的人,听了也未必知道说的是什么.但不一定只要一听就都有逆返心理.这还得看个人的根性和因缘.

如果说是指藏传佛教各派说的了义教法,恐怕谁的上师也不会赞同弟子在网上谈这些东西.

如果说是指汉传佛教典籍如<无门关>等,那正是很多人都喜欢热议的焦点话题.但是,这是不是合适在网上热议,恐怕不合适.并非汉传里大家都爱谈,所以在如法上就得到认可.相比之下,藏传的严格和谨慎更有好处.

所以,总体感觉,网上讲空性,不如法.个人私下里交流,也许可以.
发表于 2008-1-30 16:29 | 显示全部楼层
呵呵,我觉得格鲁论坛应该名符其实
发表于 2008-1-30 19:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-1-30 20:16 | 显示全部楼层
好像在e-lama上听到说,广行派的诸位善知识都是知道甚深中观见的,只是为了配合大众根基开示大家唯识方面的义理。

有这么一说吗?
发表于 2008-1-30 21:08 | 显示全部楼层
正是因为对于空性一点也不懂,才会说:“佛法是什么?”你讲到佛陀,他就说:佛是什么?然后紧接着“善是什么?恶是什么?都是空啊!成不成佛无所谓,都是空啊。”

如理如法的谈,并没有过失。了解空性的知识,对于骗子和所谓大师,才更有鉴别能力。
发表于 2008-1-30 21:29 | 显示全部楼层
不如說,先了解一下自己講的是否空性吧!我自己很喜歡在女友前裝模作樣,實際上不懂因明及四部宗見的傢伙,能有甚麼空見!還不是在那裏說甚麼念頭空名言空等等無義語,因為是假的,所以是無義語。
发表于 2008-1-31 00:09 | 显示全部楼层
讳疾忌医原是有出处的啊;P
发表于 2008-1-31 00:24 | 显示全部楼层
作为伟大救世者您, 受赞功德会有种种。没有一种赞美之词,胜过赞美您说缘起。
利益众生为己任者,您为利众讲说妙法。法中精髓便是性空,断定性空最胜证据,
因在您的教义之中。 觉悟缘起最为殊胜。
论说之中缘起之说,智慧之中见缘起智,犹如世间崇高胜王,唯您独步别无匹敌。
您的一切教化之言,均从理证缘起立意。目的只是远离苦楚,除趋寂灭别无他求。

别说您的系统学说,
即使其中片言只语,
皮毛粗略懂得一点,
也会获得无限乐趣。

皮毛粗略懂得一点,也会获得无限乐趣
发表于 2008-1-31 01:53 | 显示全部楼层
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发表于 2008-1-31 08:15 | 显示全部楼层

呵呵,看是怎么讲这个空性了

基本上,我们所能做的是彼此探讨,如果是按照道次第·毗钵舍那的观点来互相研究,按照佛经和两大车轨的大论来共同探讨,遵循格鲁巴的传承来和大家一起讨论,哪怕是皮毛,也能让众生和空性见的引导教法结缘,对于众生日后解脱大有好处。

如果是凭借自己的猜测来讲,或者自己根本都不知道什么是空性就来宣扬,那就是好高骛远了,或者有的师兄喜欢学禅宗来这里参话头斗机峰,那肯定是不适合的。
发表于 2008-2-3 12:45 | 显示全部楼层
如法

因为如果筒很牛,那么空性更牛

如果没有空性,那么筒是没有用的;而如果在任何地方都可以有筒,那么为什么在有些地方就不能够有空性呢?

筒——转经筒
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