《顺治皇帝出家诗》娱乐考

慧灯元照

昨天和小豹子她们扯淡的时候扯到这个问题，顺手一写，算自娱娱他吧。

首先，我们隆重地推出下面这首流传甚广、引无数人感慨唏嘘的《顺治皇帝归山诗》：

天下从林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，来去昏迷总不知。不如不来亦不去，来无欢喜亦无悲。未曾生我谁是我，生我之后我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，来时欢喜去时悲。每日清闲谁多识，空在人间走一回。口中吃得清和味，身上常穿补衲衣。五湖四海为商客，逍遥佛殿任僧栖。虽然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。兔走鸟飞东又西，为人切莫用心机，世事如同三更梦，万里乾坤一局棋。禹开九洲汤伐桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄辈，南北山头卧土泥。恼恨当年一念差，龙袍换去紫袈裟。我本西方一衲子，因何流落帝王家？十八年来不自由，江山坐到几时休？我今撒手归山去，管他千秋与万秋。

据说，这是顺治皇帝失去董鄂妃以后看破红尘出家为僧时写的诗，又或者说其实是他的赞僧诗，顺治本人并未出家。实在说，诗写得确实挺动人，怪不得流芳百代。但是，我们首先必须忍痛割爱把顺治皇帝浪漫的著作权枪毙掉。为什么呢？因为，顺治当皇帝没有当十八年。在第十八年头上，正月初七，顺治他老人家归天去也，如何写得出“十八年来不自由”的话？这在《清世祖实录》和顺治宠臣王熙自传的《年谱》里都有明确记载。这位倒霉皇帝得的是天花。陈垣先生对此做过详细考证，就不用我废话了。那又有人说了，未必要顺治十八年呀，也可能是他十八岁那年写的嘛！那我们来看看顺治爷十八岁的时候是怎么个情形。从顺治年谱来看，顺治是在位第十四年的时候开始崇信佛教的，之前他宠信的是汤若望。所以，十八岁的皇帝根本不信佛。总之无论如何，这首“名作”的作者不可能是顺治。

不是顺治。作者是谁？

在讨论著作权之前，我们不如先考察一下这首诗最先是从哪里被发掘出来的。

有两说：

1，根据翁同龢日记，翁老曾经在北京天台山慈善寺的墙上亲眼见过这首诗，“据说”是顺治写的。其后，邓之诚也去看过，没看到，但是他见到了道光时刘某人的抄录。则至少，这篇东西在道光时就有。《清诗纪事》根据这些材料就把此诗按在顺治名下，实在是脑筋也没动。

2，五台山上善财洞有这首诗的墨迹，文革期间被毁，后来重新请人写了一次，现在所见文字与翁同龢记载的多有不同。上善财洞为乾隆年间所建，下善财洞为嘉庆时始建，跟顺治完全不搭界。此诗后面有个落款，说“时在癸亥年二月书”。当然我们希望这个癸亥年不是1983年这样没劲的事情，但是百度仁波切没有告诉我更多，所以我们也只能姑妄考之。癸亥，稍微一查可以发现是如下年份：康熙二十二年，乾隆八年，嘉庆八年，同治二年，民国十二年。都和十八没关系。乾隆二十五岁登基，嘉庆三十六岁登基，在那之前，他们没有资格称“朕”。不过，如果癸亥年真是1983年，事情当然就不能这么算。善财洞的这首诗，不仅与翁老记载的不同，而且还有关键性的不同，“江山坐到几时休”一句，在此处是“征南战北几时休”（这是山西出版社出的《五台山碑文匾额楹联诗赋选》上抄的，是山西的门面，想必不会错）。一个皇帝当然不可能在两处题这样两首诗，它们之间必有演变关系。罗嗦了半天，总之一句话，不管怎么说，结合上面的材料1，我们至少可以把这首诗出现的年代限定在乾隆至道光年间。至于康熙，则康熙在位时上善财洞还没建，怎么题诗？而且康熙御制诗集里也没有，这是最关键。（郑重申明：上善财洞的建筑年代是百度上所讲，我不负责。哪位道友在五台山，不妨问一问。）

乾隆，嘉庆，道光，三代皇帝。谁是作者呢？有人说了，草民杜撰的不可以吗？为啥非得是皇帝写？那您得记得那是清朝，不是我们社会主义中国。随便称“朕”，满门抄斩诛九族，连祖坟都给挖了也说不定，谁这么无聊啊？

乾隆，不可能。从天台山慈善寺现在留存的碑刻来看，此处在乾隆朝香火最盛，却没有人记载过这块题诗壁。又，据最近红学家们考证，说与曹雪芹有交往的一个叫张宜泉的人，其写的一组《登天台山夜宿魔王寺》就是在慈善寺写的，张宜泉就是乾隆时人。他的这组诗里一句都没提这么有名的诗。又假如乾隆爷在五台山题过诗，按照他那种用上海话说叫“鲜格格”的性格，早就全世界都知道了。

嘉庆，他等他老子传位等得都快疯了，好不容易当了皇帝，不知道有没有闲情逸致。但是在嘉庆十八年，曾经发生过天理教起义，起义军打进皇宫，着实吓了嘉庆一跳，令他受点刺激也未可知。另外在嘉庆朝，战事确实不少。

道光呢？道光登基的时候已经不年轻了。道光十八年，皇帝下大决心禁烟，力度之大难能可贵。总之这个时候道光帝还是很想做一番事业争一口气的。

综上来看，谁是作者呢？不知道。我猜？我猜是嘉庆。证据呢？没有。我题目都写了，娱乐而已嘛！

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2008-1-22 04:29 PM 编辑 ]

铃

昨儿和阿元说这首诗，然后提到有两个对句写得很好的，大家都认可：

一个是：未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
              长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

另一个是：恼恨当年一念差，龙袍换去紫袈裟。
                 我本西方一衲子，因何流落帝王家？

然后我们猜测说，可能是清朝后期小说中出现的吧。但有些区别的是，阿元认为是武侠小说，而我认为可能是话本或言情。

PS，还有别的版本，字句略有差。我个人喜欢“只恨当年一念差，黄袍替去紫袈裟。吾本西方一衲子，奈何落在帝王家？”

[ 本帖最后由 小豹子 于 2008-1-22 03:58 PM 编辑 ]

quanm

:lol
你这样玩下去，以后要出观粉粉了……

慧灯元照

现在看来不可能了

慧灯元照

原帖由 quanm 于 2008-1-22 03:57 PM 发表
:lol
你这样玩下去，以后要出观粉粉了……

奶粉我喜欢

牛哥

;P 好玩。
你若早出世一百年写此文，大概也能遮止几个名僧的胡说。

扎西拉姆

想必是某皇帝在山上自个儿YY出家的诗。不过，为什么被认定是顺治写的呢？其中定有原因。

慧灯元照

原帖由 扎西拉姆 于 2008-1-22 04:31 PM 发表
想必是某皇帝在山上自个儿YY出家的诗。不过，为什么被认定是顺治写的呢？其中定有原因。

因为顺治是真的剃过头，真的想过出家。董鄂妃死了以后他寻死觅活地要出家，结果还是被拦住了，没过几个月他也就死了。说起来也好不凄凉人也:lol

扎西拉姆

我的意思是说，假设其作者去过五台山，假设是顺治，那么这件非同小可的事必然会录入五台山志。如果不是顺治，而是其他的皇帝，又为何假托顺治之名？
另，根据假华南虎照片这件事，我不得不开始怀疑古人或许早就是“正龙拍虎”的前辈了。
还有另外一种办法：考察五台山善财洞的墨迹，再对照清朝各皇帝的书法，岂非安全的捷径？

慧灯元照

原帖由 扎西拉姆 于 2008-1-22 04:58 PM 发表
我的意思是说，假设其作者去过五台山，假设是顺治，那么这件非同小可的事必然会录入五台山志。如果不是顺治，而是其他的皇帝，又为何假托顺治之名？
另，根据假华南虎照片这件事，我不得不开始怀疑古人或许早就是“ ...

五台山那个现存的墨迹已经是现代人的了。
而且我自己是怀疑当年五台山那个“真迹”也是晚于慈善寺那个题诗壁的，我估计应该在民国年间，很乱的时候，某人悄悄过了一把皇帝瘾。可是没证据，就不乱说了。
这件事的关键不是哪个皇帝假托顺治之名，而是顺治根本不可能去写这样一首诗。
至于其他，只是根据史实，用排除法去猜测娱乐一下而已

扎西拉姆

呵呵，我也估计是在某个月黑风高之夜无人知晓之时，某文人骚客YY一把皇帝瘾而已。
再来个诡异的猜测：会不会是顺治死后转世为某僧人，然后某日入定知晓了自己的前世，然后挥毫写了这首诗？
咳咳，就当聊斋了哈哈。（我很无聊我先闪了）

慧灯元照

ps：

文史考据的一大尴尬处在于：历史有许多的可能性，而证据是有限的。考证，只能从有限的证据出发，有证据的说话，没证据的闭嘴，不适于发挥意淫精神，哪怕真的瞎猫撞到死耗子懵对了，没有证据也免开尊口。

可我还是忍不住要想象一下，毕竟我们需要一点八卦的娱乐精神。当然为了不得罪别人起见，我只能拿自己的文章开刀。譬如：

我可以说，这首诗就是顺治写的。何者？为了美观。

“十八年来不自由”，十八好听，夸张一下，不可以啊？人家王宝钏苦守寒窑“十八”年，多浪漫啊！

譬如：

作诗的人和“写”诗的人未必要是同一个嘛！人家某皇帝在宫里yy了一番以后，大作流落民间，被人抄到五台山，抄到慈善寺，不可以啊？

譬如：

说不定是有人半夜三更点着小蜡烛偷偷跑到山上写首诗过过皇帝瘾，不可以啊？

再譬如：

我说这是康熙模拟他爹的口吻写的，用来抚慰受伤的幼小心灵，假装他爹还没死。不可以啊？

可以的，都可以的，可是我们没法这么玩，这么玩下去没底。还是那句话，没证据就只能算娱乐。

如果我在家里墙上题首诗，落款小布什，过个五百年，说不定就有大队人马来考证小布什是中国通，小布什和慧灯元照有一腿之类。

有时候，我觉得这样更具有娱乐性。

有时候，我甚至想过跑到我们图书馆去，在每本书后面的借书卡片上都留个名。到时候人家研究起我生平来，这无疑是本人博览群书、博古通今、博学多闻、博而又博的铁证嘛！

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2008-1-23 10:28 AM 编辑 ]

ZEN.C

凡事都讲证据、求真实，戳破了一个又一个如梦似幻的美丽的“民间文学”的“肥皂泡”，弄得那些“痴男怨女”——“一腔深情无处寄”，自然是“满腹牢骚向君来”！:lol


唉，格鲁派就是这么招人怨恨的！:Q


好在最近，玩这个的都是“《红楼梦》中人”，危险大大降低！十八好啊，什么时候我们有了“格鲁十八钗”，也许就能消弭什么“很黄很暴力”的“黑名单”了！;P

[ 本帖最后由 ZEN.C 于 2008-1-23 11:43 AM 编辑 ]

铃

有时候，我甚至想过跑到我们图书馆去，在每本书后面的借书卡片上都留个名。到时候人家研究起我生平来，这无疑是本人博览群书、博古通今、博学多闻、博而又博的铁证嘛！

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咳咳，阿元，这桥段很柏原崇啊~

慧灯元照

原帖由 小豹子 于 2008-1-23 12:24 PM 发表
有时候，我甚至想过跑到我们图书馆去，在每本书后面的借书卡片上都留个名。到时候人家研究起我生平来，这无疑是本人博览群书、博古通今、博学多闻、博而又博的铁证嘛！

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因为有一次，我在某本日本小说的借书卡上发现了卫慧的名字，很兴奋，想自己留着卖钱。
室友提醒说可以把自己的名字也写上去，放回图书馆让后人共同瞻仰。
最后我们就想出来还可以把自己的名字写遍每本书，让后人仰慕死