來個好玩話題。。。

上善如水 · 发表于 2008-1-20 18:58

到底具體哪條戒律說不能犯囯法？
這裡不是鼓勵犯法，只是好奇研究一下戒律。

上善如水 · 发表于 2008-1-20 19:07

1。佛答说：假若有人犯了国法，在未宣判无罪之前，僧团不可收他出家。

這個不算。這個只是入會條件，不是戒律。

2。若优婆塞受持戒已。若犯国制。是优婆塞得失意罪。不起堕落不净有作。

這個不明白意思。

jiezou · 发表于 2008-1-20 19:33

很简单不管做什么事普通人也好出家人也罢都不能侵犯国法
那是社会的次序

jiezou · 发表于 2008-1-20 19:35

补充一下据我所知出家人的戒要比国法更加严厉的

例如杀生这项

上善如水 · 发表于 2008-1-20 20:31

楼上说的完全同意完全正确，可是和话题毫无关系。

随喜常乐 · 发表于 2008-1-20 20:33

佛陀所处的时代，法律往往来源于婆罗门教的教义，佛陀虽没有公开反对法律，但至少应该不会在戒律中规定一定要守法

俗人 · 发表于 2008-1-20 21:47

优婆塞戒经讲录
太虚大师著受戒品第十四

http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/1028-6.htm

此下为二十八种轻戒。失意罪为轻罪，比六重较轻也。失意为不注意而犯，非不可忏悔者，不失无作戒体。不起心忏悔，为不起，不起必堕落恶趣。有作、对无作言，有处又谓之有表、无表。在受戒时，三业表作，熏成戒种，谓之无作戒体。轻罪于无作戒体不失，以惟有作，与无作相违。此类有作，皆属恶秽不净，故谓不净有作，饮酒耽乐者，即非以之为治病之药，始犯此戒。

原帖由 上善如水 于 2008-1-20 07:07 PM 发表
1。佛答说：假若有人犯了国法，在未宣判无罪之前，僧团不可收他出家。

這個不算。這個只是入會條件，不是戒律。

2。若优婆塞受持戒已。若犯国制。是优婆塞得失意罪。不起堕落不净有作。

這個不明白意思。

慧灯元照 · 发表于 2008-1-20 22:00

《尤婆塞戒经》看了巨倒，不许养猫？完了，我好喜欢猫。
不能在僧人前面走？更完了，走了不知道多少次……:(

福寿狮子海 · 发表于 2008-1-20 22:49

你要明白诸佛制戒律的本怀。
不许养猫!
是因为猫是会杀生的。你能保证你的猫完全能戒杀，你就可以养猫；不然就别养。

福寿狮子海 · 发表于 2008-1-20 22:51

不能在僧人前面走。
同理可知。

慧灯元照 · 发表于 2008-1-20 23:18

原帖由 福寿狮子海 于 2008-1-20 10:49 PM 发表
你要明白诸佛制戒律的本怀。
不许养猫!
是因为猫是会杀生的。你能保证你的猫完全能戒杀，你就可以养猫；不然就别养。

那就不要赡养父母，因为父母不信佛，平时大鱼大肉吃得多了去了呢

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-21 00:05

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君陀园主 · 发表于 2008-1-21 18:43

不能在僧人前面走？这个太难做到了吧！

quanm · 发表于 2008-1-22 15:38

看来真的有啊！

这个优婆塞戒太难守了……
能守好五戒都很不错了

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胜勇该用户已被删除	发表于 2008-1-21 00:05 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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