继续问一个《广论》中的问题

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-16 11:00

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牛哥 · 发表于 2008-1-16 12:05

刚好昨晚夏坝仁波切讲法时说到这个问题。

在第三世DL喇嘛所著《淬炼精金》中说：依此教授，了知于胜者所有一切圣言中，或显现为道之主要，或显现为道之支分，直接间接等随欲门中，知其皆为一补特伽罗证得佛位之因缘故，通达一切圣教无违之殊胜。

也就是说佛陀所说的法是针对一个补特伽罗不同时期不同的情况而做分别解释，而不是“若作是言·此是为诸菩萨宣说·此是为诸声闻宣说·是为谤法。若作是言·此是为诸独觉宣说·”

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-16 12:27

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喜饶嘉措 · 发表于 2008-1-16 15:50

经文原意应该是指：若作是言·此（惟）是为诸菩萨宣说·此（惟）是为诸声闻宣说·是为谤法。若作是言·此（惟）是为诸独觉宣说·是为谤法。

因为按照宗大师的观点，一切佛经教授都是一个补特伽罗成佛所必需的教法，虽然有的骨干、有的是支分，但都不可或缺。《研磨经》的原意应是指如果说（惟）是为菩萨或者声闻宣说，那么言下之意就隐含着为菩萨宣说的声闻不需要，为声闻宣说的菩萨不需要，这就是谤法。

唐多 · 发表于 2008-1-16 17:23

通达一切圣教无违之殊胜。
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真正理解这句话难能可贵！

味浓 · 发表于 2008-1-16 18:49

感谢楼主问了这个我一直不解的问题！感谢答问解惑者！

天青琉璃 · 发表于 2008-1-16 19:02

似乎，是属于“一切圣言现为教授殊胜”所摄。

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-17 14:45

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云水堂主 · 发表于 2008-1-17 15:17

就是说，把一个整体的教法，孤立的分裂——A学习的；B学习的……。

东阳散人 · 发表于 2008-1-17 21:21

俺也想像牛哥一样听佛爷讲广论

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2008-1-16 11:00 \| 显示全部楼层 \|阅读模式提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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