如何回答这些人？（有点啰嗦）

aisinfox

我刚开始学藏传佛教不久，msn上有个博客，里面收集了一些介绍藏传佛教的帖子，资料和网站链接。

最近好多朋友看我博客，发现我信藏传佛教就发信息问我是否最近家里出了什么事情，有什么想不开的事儿。知道他们是出于关心我在国外的生活，所以我也很感激。对于平时来往比较密切的朋友就解释几句，跟他们讲一些我学佛后的感受和变化。但是发现好多人都先是赞叹一番然后还是劝我最好还是不要信这些东西，或者告诫我随便信信就好了，不要太入迷了什么的。有个很久没联系过的初中同学听说以后，跟我一个联系比较密切的朋友感叹说原来国外生活这么空虚啊，难怪aisinfox信佛了。昨天还有一个男孩子写信说“在海外内心孤寂是可以理解的，没事你应该多读读中国历史美国历史，多读读儒家经典，不要老是信这些东西。”

我觉得有点哭笑不得。又不知道如何跟他们说起。我觉得我在国外的生活很快乐，有很多朋友。这两天过新年还到好几个朋友家聚会大餐。在国外还有机会认识到好几个对我学佛有很大帮助的藏传佛教友。我觉得收获都很大。

一开始还跟这些朋友解释解释，现在都懒得说了。觉得说多了他们也不理解，弄不好给人留个神经病的印象
：（。尤其是家里人，我妈及其反对，我爸也不赞成。我妈还说我要是信这个就跟信flg一样了。唉，我从小佛缘就很深，那时候他们还很高兴觉得这是是有福气的表现，现在发现我真信佛了就特别反对。我现在也不敢跟他们说任何关于佛教的事情，可是心里出于孝顺还是想多跟他们讲讲，沟通一下。其他亲戚我更不说，估计听了都会背后说我有病的，呵呵。

不知道你们是否遇到过类似这样的事情？你们是如何回答应对的呢？好像周围的非佛教徒朋友知道我信佛之后都特别惊讶，以为我得了心里疾病似的：-（。据我所知（不管是从网友争论的帖子还是身边一些朋友的观点来看），很多人对藏传佛教有很深的误解。当然我可以做到一笑了之，但总觉得如果只是自己一个人闭门偷偷学习修持佛法而不能让所有无明的人获得智慧，帮助对藏传佛教有误解的人真正了解藏传佛教是不对的。

saixl

其实也不必把这事看的太重,学佛不是简单的事,不但需要智慧也需要很大的福报才会相信.一开始也不必说什么,自己先做好,慢慢的别人也会对佛教产生好的看法.毕竟行动比空口说说服力大的多.

慧灯元照

原帖由 aisinfox 于 2007-12-31 10:50 AM 发表
我刚开始学藏传佛教不久，msn上有个博客，里面收集了一些介绍藏传佛教的帖子，资料和网站链接。

最近好多朋友看我博客，发现我信藏传佛教就发信息问我是否最近家里出了什么事情，有什么想不开的事儿。知道他们是出 ...

谁都会遇到的啦
前两三年，要是我听说朋友学佛，第一反应也肯定是：这家伙脑子坏了，或者是不是失恋了……哈哈
自己喜欢学就学吧，你的理想不需要别人支持，别人不支持，你一个人走好了，生命本来就是一段看似热闹其实孤独的旅程，死的时候没人替的。
至于父母嘛，自己不要在家摆佛像烧香磕头之类，念经在心里念，譬如人家高僧文革期间关监狱，不是一样偷偷念么？
父母怕孩子痴迷，怕被坏人骗，所以才担心。那么自己就不要迷信，佛教应该是最理智最讲道理的，从道理上学通了，信得才坚定，不然很像另一种娱乐的，和世间法就没有本质区别了。一座大厦需要深厚的地基，需要坚固的钢筋结构，然后才是外墙。表面上把自己搞得像个佛教徒，内在很虚弱，那么一阵风来就倒塌是很可能的，对自己和别人也没有什么真实利益，让人看笑话罢了。
不要急着表示自己信佛，不要说服别人相信自己信佛。当还需要别人来肯定的时候，其实，是对自己深有怀疑。
我学佛，朋友是当娱乐新闻看的——她们根本不信我会真的认真学佛理。那么就让她们娱乐一下好了，我学我的。
父母开始也把我当flg份子的，现在虽然不这么偏激了，但是依然深有恐惧。也没关系，他们不爱听这些，我就不说，本来就是我没学好才说话没底气的。全凭感情讲话，人家当然很瞧不起啦。所以要学通、学好，正信而不迷信。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2007-12-31 12:05 PM 编辑 ]

智祥

国人普遍还没有学会尊重别人的信仰和选择，随着社会进步会逐步改观的，另一方面个人信仰是比较私密的事情也没必要让人人知道。面对这些局面自在、无视就可以了，很小的事情而已。

求道者

这类事情在此地此时代是常遇到的。关键在您自己，如果通过学习思考，您觉得佛教说的对，就应该坚定自己的信仰。信仰是您自己的事情。不必需要别人认同。

[ 本帖最后由 求道者 于 2007-12-31 12:55 PM 编辑 ]

jiezou

做自己的事让别人说去   接受多元思想放开包袱
           其实我有基督教的朋友,我也喜欢他们 因为他们都是好人  偶尔也跟着去教堂看看  当成是世界文化的一部分          也有伊斯兰教的朋友  他们不吃猪肉  我后来也跟着不吃   觉得确实对身体好   
   他们也知道我信仰佛教  只是不知道信仰的程度   我也从来没说     就这样开心着我们的开心  
  只是和同修讨论过人生的观点   
     其实这很简单  就看你怎么面对

求解脱

在我们是初学者的时候,没必要处处表现的很“另类”，很“佛教”化，因为除了很少地区以外，大部分人对佛教是没有多少了解的。
遇到了也没有什么，该怎么信还怎么信。改变自已的内心是主要的。:)

善慧香藏

关于影星陈晓旭出家余秋雨如是说
　　问：女演员陈晓旭出家进入佛门，引起了持续的讨论，三分之一的意见是为她惋惜，三分之二的意见是对她贬责，说她可能生了病，家里出了事，或者是哗众取宠的操作。您怎么看？
　　答：这是在一个缺少信仰的时代，一群不知信仰为何物的人在评论一个开始选择了信仰的人。没有信仰的人显得那么高人一等，议论风生，其实倒是真正的可怜人。
　　我在台湾的佛光山、慈济功德会、法鼓山等佛教胜地，看到很多早已取得美国博士学位的年轻女子，接受剃度，欢天喜地地在那里工作，又以自己皎然无私的高贵心境感染苦恼的众生。当然，这样做的男性青年就更多了。全世界任何地方发生巨大自然灾害，第一批到达的救助者总是他们。连我们这里多次急需的骨髓捐赠，都是由他们完成的。总之，这是我们这里的议论者们完全陌生的天地，却还偏要议论。
　　这使我想起小时候在农村，远处办了一所小学，村中老妇对于男孩子不干农活去上学已经不太理解，对于女孩子去上学，便断言是到一个“男女杂处”的腌臜去处，也是七分贬责、三分婉惜。原因只在于，她们完全不知道学校是什么，教育是什么，他们议论的基础是无知。
　　这使我想起英国哲学家罗素的一段话。罗素原先是倾向社会主义的，苏联十月革命后就突破西方的偏见前去访问，很多布尔什维克的官员、知识分子、文化人陪着他坐船在伏尔加河上航行考察。他实在太讨厌那些人了，那么多天的航程，表现出他们能够评判大千世界的一切事物，既评判人类的所有历史过程，又评判各种政治制度的成败得失，他们似乎已经不必探索未知了，历史规模和人类方向全已经胸有成竹。其实据罗素观察，他们的日子过得不好，他们在钻营中打发日子，他们没有属于自己的精神信仰，因此，是站在气泡上的高瞻远瞩、俯视万物。
　　我们的年轻人在评判自己所不熟悉的宗教世界时，请想想罗素的目光。
　　此外，这里还有一个重要的文明禁忌：当代国际社会的文明公约，是任何人绝不可以贬低他人正常的宗教信仰。公开贬低他人的宗教信仰，是反******、反人类的重大事件。现在我们在网上的很多议论，已频频地踩踏了这条底线。这是连重刑犯、黑社会都不敢踩踏的，而我们的文化人都浑然不知。
　　我不认识陈晓旭，但我劝她对这些议论不要生气，而应更明白自己引渡他们走出苦海的责任。所有伟大的宗教要引渡、要拯救的人，并不是一般的“愚民”，而是那批自以为懂得很多，天天在发表议论的“愚昧制造者”。
　　但我坚信，中国现在这种以金钱为信仰、以物欲为信仰、以成功为信仰、以地位为信仰、以权术为信仰的时代终究会过去。高尚的宗教精神，终究会取得应有的地位。

牛哥

既然楼主在国外，可以这样回答他们，在国外没有信仰的人是会被视为没有教养的人。

aisinfox

谢谢大家的回复 ：）

余秋雨那篇文章以前我也看过。国内社会浮躁混乱缺乏诚信就是缺乏信仰的一个表现呀。余秋雨也是佛教徒吗？好像文化界很多人都是佛教徒。