念五句“密集玛”（宗大师祈请文），是否需要口传？

small2

“密集玛”
无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。

藏音：

米麦只尾得钦今惹涁
min mei zhei wei der qin jin yei shen
直比钦彼汪波降彼阳
zhi bei qin bei wang bo jiang bei yang
独波玛缕重哲商尾当
du buo ma lǚ zhong zei sang wei dang
康金勀比左钦宗喀巴
kang jin kei bei zuo jin zong ke ba
洛桑扎比晓拉所瓦得
luo sang zha bei shaola suo wan dei

念五句“密集玛”（宗大师祈请文），是否需要口传？

天青琉璃

念比不念好，有口传比没口传好。

故乡

原帖由 small2 于 2007-12-29 09:20 PM 发表
“密集玛”
无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。

藏音：

米麦只尾得钦今惹涁
min mei zhei wei der qin jin yei shen
直比钦 ...

你贴的这个“藏音”是哪里的藏音？
还是另外一种版本的Mig-tse-ma？

small2

此藏音之中文注音来源于互联网，注音不一定准确，请以上师口传为准。

“穆则玛”有五句的七句的，此为五句者。

saixl

“密集玛”
无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。
这是海公翻译的.后学受的口传藏音和楼主发的差别比较大,还是以上师所传修就行了.

small2

根据台湾阿底峡佛学会编辑 藏文教學系統 （国立勤益技术学院资管系制作）
《兜率百尊》所编辑之“密集玛”藏语发音（此仅供参考）
MP3下载：http://www.sukhvat.org/ebook/mzm.rar

small2

念诵宗大师祈祷文的功德利益
·问：现在在念宗大师祈祷文，为了增加信心，请仁波切开示念诵这个祈祷文有什么样的功德利益以及如何念诵？
·多识仁波切答：念诵这个宗大师祈祷文的功德利益太大了！可以得到世间的诸如息增怀伏、治病、祈雨等等，以及出世间的超世成就。以前一个天祝籍的拉卜楞僧人，每天主要修持这个祈祷文，据说在没人的时候，可以跟对面的宗喀巴大师唐卡对话。还有一个天祝的汉族老太太，双耳聋了近20年，有一次得知拉卜楞一位格西来天祝，就去拜见，请求治疗。后来这位格西对着一碗水念诵这个祈祷文，然后含在嘴里，喷到聋者的双耳中，说：你回去吧。神奇的是，第二天，这个老太太就可以听到一点声音了。另外，在上世纪90年代初，青海黄南州出现了罕见的蝗虫灾，喷洒农药等都无济于事，甚至挖地三尺都见有蝗虫。在无计可施的时候，一位58年还俗的僧人说，如果按照我所说去做，也许可以去除这次灾难。就让人在草原诸处放很多装满水的水桶，然后念诵宗大师祈祷文开始加持，并将水撒在草原上。几天后，蝗虫竟无影无踪了。
类似这样的故事很多，在藏文书籍中，有两大函专门讲述念诵宗大师祈祷文的功德利益。之所以如此功效卓著，是由于此祈祷文是集观音、文殊、手金刚于一体的修持方法，所以力量特别大，在格鲁派寺院，是所有僧人必修的功课。只要信心具足，便会得到不可思议的加持和成就。

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兜率百尊上師瑜伽法導修
永嘉仁波切講授

“今天我們講授兜率天上師瑜伽法之引導。此引導的傳承，我先後三次從至尊赤江仁波切、至尊林仁波切和至尊宋仁波切處聽受過。

三界法_王宗喀巴大師乃是三怙主文殊、觀音、金剛手之化身。我們誦宗喀巴大師祈請文時，等同于念誦文殊咒、觀音咒與金剛手咒，亦等同于念頌宗喀巴大師之名咒。所以念誦宗喀巴大師祈請文，具足念誦所有這些咒語之力量和功德。

念誦密集瑪，沒有我們不能成就的事業，沒有比密集瑪更為殊勝的法門，如果我們能夠以清淨的信心來念誦，它可以成就一切事業，因為沒有哪一本尊的事業，無法在修密集瑪裏時成就。這也是密集瑪不同於其他法門格外殊勝之處。

密集瑪是宗喀巴大師和仁達瓦大師共同著作的一部讚頌，它的加持力非常之殊勝。如果有中風穢氣，或內心哀傷，或個性非常急躁，或是希望在聞思修上有所進步，念此頌文，都會有顯著加持。

所有十方諸佛菩薩的智慧，文殊菩薩都具有。所有十方諸佛菩薩的悲心，觀音菩薩都具有。所有十方諸佛菩薩的力量，金剛手菩薩都具有。所有的智慧，悲心和力量，宗喀巴大師都具有。希望我們將來也能夠具備宗喀巴大師所有的智、悲、力，祈請大師給予加持。我們一邊如此觀想祈禱，一邊念誦密集瑪。”

[ 本帖最后由 small2 于 2007-12-31 03:00 PM 编辑 ]

small2

大藏寺祈竹仁波切所讲念诵大师咒(即密集玛)利益

      在拉萨有一个老汉人，他本来是入藏求学之僧人，在色拉寺学习，学识十分高。这位汉僧曾中风至完全瘫痪，后依止诵念大师咒而复原至完全行动自如。这是多年前的事了，这位老人一直活到前几年才往生。这些都是真正的例子！这类灵感之例子衲亲见的也很多很多。
　　如果闭关修满四十万遍及其他有关之细节（注：如火供等事），就可以以此咒作各种息灾、增益等利生之事业，例如降雨、治病、驱除魔障、对治邪术、消除虫祸等等。历代祖师所教授以此咒而作利生事业之法门有一百零八种之多！但大家先不忙想要得到这些方法与成就，应先修好这个仪轨再慢慢学上去吧。在还没有完成四十万遍之事业闭关前，讲说这些美好的法门是没意思的，必须完成了事业闭关，才可以用这个咒来做这些广大事业。这种闭关叫做“事业闭关”，意思就是“令行者成就以此咒做各种事业之能力的闭关。”
　　修这个咒还有其他的益处。前面已说了有关延寿之法，及介绍过增慧等之作用。常持此咒亦积吉祥缘起，令能常于未来生得遇明师的导引，而且也有除魔及免于非人祸患的能力。在以前有一位大法师叫飘丹桑波，他是宗喀巴大师弟子慧狮子的徒弟，而慧狮子便是创办下密学院的祖师。飘丹桑波在修持宗喀巴大师咒及《兜率百尊仪轨》方面有所成就，亦此咒治愈了很多病人。有一次，有一户人家受大魔之加害，死了很多家人，屡请高人来驱治也都无效。飘丹桑波就赠予此户人家一串他用作持诵宗喀巴咒的念珠，嘱他们在妖魔现身时马上在每一个窗子及门口上挂一颗念珠。后来在大魔又作祟时，主人依法照办，大魔就惶恐凄厉地叫号：“为什么所有出口都有愤怒金刚驻守？请放我走吧！”大家把飘丹桑波请来家中，魔头跪求大师放他走，大师说：“如果你发誓再不害人，我便放你！”魔答曰：“我乃依魔主吩咐而害人，若不加害则我自己会受伤害！”大师便说：“若你发誓永不加害诵念宗喀巴咒的人，我便放你走！”魔回答：“在藏地哪里有人不念此咒的？求您减轻要求而放我吧！”最后大师要求魔灵永不加害每天持此咒一百次或以上的人，魔被逼应允了。这种魔藏语称为“比哈尔”，力量很大，在修行的人稍有上进时，他们便加害作障，但若每天持诵大师咒百数以上者，他们便依誓不敢加害。“比哈尔”是魔障“非人”中之尤其凶猛者，若连他们也不敢加害的人，其他“非人”当然更不敢加害了。所以，修持此咒有驱治“非人”及魔障的极大威力。
　　以前在三大寺，不论学僧有魔障、病患或学习上之障碍，长老们都只千篇一律地命他们持大师咒以解决障碍。这不是说长老们只懂这一个方法，而是因为无论什么五花八门之问题与障碍，单就靠一心持诵这一个咒就足以解决！　　
       衲自十一岁起持诵这个咒，多为每天千遍，即使在政治变动之年代也未曾诵念少于三百遍的。在三年的病患中，衲即使昏迷了一段时期，在模模糊糊中仍是不忘持诵。衲说这一番话并非为了自夸，而是要令大家明白修行贵于恒常不断，不可一曝十寒。

——摘自祈竹仁宝哲著作《心生欢喜》

附：祈竹仁宝哲亲授《净土上师相应法》MP3下载地址内含宗喀巴大师赞（即密集玛）
http://www.gelu.org/yingyin/qizhu/Track14.mp3

[ 本帖最后由 small2 于 2007-12-31 03:58 PM 编辑 ]