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八万四千法门

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发表于 2007-12-14 05:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2007-12-14 08:29 | 显示全部楼层

八万四千法门有两种说法

1种认为是虚指,代指能令一补特伽罗成佛所需的所有法门。

另一种认为是实指,大小乘分别有不同说法,小乘的说法出自某部论,大乘的八万四千法门的说法出自《贤劫经》

“八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。共成二千一百度无极。于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生。各以此二千一百度无极。教化而开觉之。合成八千四百度无极。一变为十。总成八万四千度无极法门。此之法门。为三界无上良药。为百千种人除八万四千尘劳也。(度无极者。谓事理行满。度生死流。登涅槃岸。无有穷极也。三百五十度无极者。光耀度无极。世度无极。为众生故行度无极。住度无极。生死度无极。所著度无极。益他人度无极。处所度无极。 ”

度无极就是波罗蜜的意思。
发表于 2007-12-14 09:03 | 显示全部楼层
念诵或听闻仅是一种技巧,怎么念如何听,才能决定算不算一个法门。

譬如:吃东西那是自然,吃什么,则决定是否有营养。
发表于 2007-12-16 00:19 | 显示全部楼层
八万四千法门也应是从上师处学习得来, 严格来说如果没有了上师清净传承不可算是圆满的得到某一种法门.

念诵(修), 听法(闻)是行为...不是法门
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