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接受多次灌顶,每天念仪轨的次数也要变多吗?

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发表于 2016-11-6 11:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 magearcher 于 2016-11-6 11:55 编辑

比如,某人曾经在某上师面前接受了无上密灌顶,后来又在另一个上师面前接受了同一个本尊的灌顶,这样每天念本尊仪轨的次数也要变成两次吗?另外,考虑到也有这样的情况,如果上师属于不同教派(仪轨可通用,不能通用的就算了),仪轨的次数又会怎样?
记得以前有个帖子(坟贴,不要怪我开新帖)曾问过多次灌顶,六座瑜伽是否翻倍的问题,上善解释说不用翻倍。这个问题算是一个追问了吧?
发表于 2016-11-6 12:41 | 显示全部楼层
这个不是一个苹果、两个苹果的累加问题吧……
 楼主| 发表于 2016-11-6 12:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 magearcher 于 2016-11-6 13:39 编辑
云水堂主 发表于 2016-11-6 12:41
这个不是一个苹果、两个苹果的累加问题吧……


发表于 2016-11-13 07:42 | 显示全部楼层
不用
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发表于 2016-11-13 09:44 来自手机 | 显示全部楼层
不用,建議找出具量師長對六座瑜珈的開示書籍仔細了解一下
发表于 2016-11-13 18:57 | 显示全部楼层
單就樓主的問題,是不用的。

但傳承同源,儀軌卻又不太一樣時怎麼辦呢?

有台灣法友接過格魯薩迦兩派的瑜伽女,問是不是一天要做兩種,問到的結果是要。聽說也有別人問類似的問題,答案卻是不需要。
所以看你上師怎麼說。但這種狀況兩邊的上師都要問呢!

发表于 2016-11-13 20:43 | 显示全部楼层
儀軌不同但咒音同吧,取儀軌長的做,兩種不都包括了嗎?
发表于 2016-11-13 21:08 | 显示全部楼层
sunsun 发表于 2016-11-13 20:43
儀軌不同但咒音同吧,取儀軌長的做,兩種不都包括了嗎?

好像不是看咒音而已。長的儀軌也不完全一樣吧? 總之我知道有人一天要做兩次兩種不同的瑜伽女

薩迦派的普巴金剛跟寧瑪派的咒音不同,但日修據了解是可以替換的。
发表于 2016-11-14 00:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 上善如水 于 2016-11-14 00:24 编辑

这个必须从几个层面、情况来理解:

六座瑜伽
要修六座,是出于守护密戒的逻辑。许多戒律要求日中六次如何如何,所以我们必须修六座。所以,无论受多少次,要求都是六座而已(六座仪轨本来就是一种浓缩、象征性的“取巧”方式来满足要求。所以,如果您能保证用别的方式守全这些戒律,那么已经满足要求,甚至可以说是比修六座更严格的方式来满足了相关要求)。

咒语誓愿
这个有几种情况,譬如:
1、您接受观音灌顶,这灌顶要求每天100次大明,那么,就是100次。你受很多次灌顶,你每天念100次就同时满足了全部很多次灌顶的要求了。
2、某些灌顶要求做自己发愿的咒数。这情况下,您自己发愿的时候必须清晰,是递加还是重叠。譬如我受过很多次瑜伽母,我是说“每天原来誓愿XX次+1次”的。“+1”是因为师父建议这样比较吉祥,但理论上如果我说“和以前一样那么多”也是可以的,但不能往回缩,譬如上次我发愿终生每天100,现在变发愿终生每天21次,那么,我每天念21次的时候,我违背了上次的誓言嘛。这个应该不难明白。

两种传承
这个无法一概而论,必须看传承如何说、老师自己又如何决定。

上师命令
除了传承功课外,老师的命令也属于密戒的组成部分。哪怕传承上这个灌顶要求100次,但老师说你们必须300,那么,300就是“誓言功课”了嘛。这种情况也是有时会出现的。譬如:
1、格鲁并不要求参加大威德灌顶需要先完成加行(实际上传统和这其实完全相反),但阿扎活佛对求法弟子有这要求,他作为师父有权作这个要求,所以,对其徒弟来说,这也变相成为“戒律”的(注意引号)。
2、瑜伽母传统要求是“自己答应的次数”,但先师说“虽然传统没说多少次,但没听说有人说1次的,起码21次嘛”....这情况下,虽然传统没要求,但由于老师指令,这情况下,21次变相成为誓言的最低消费要求。

发表于 2016-11-14 11:07 | 显示全部楼层
可能最头痛的是两边师父对同一个问题的要求不一样。
发表于 2016-11-14 13:21 | 显示全部楼层
心定 发表于 2016-11-14 11:07
可能最头痛的是两边师父对同一个问题的要求不一样。

也不是很难嘛。
一个说1次,另一个要求2次,就念2次。
一个要求念短轨,另一个要求长的,就念长的。
或实在不行,就摆出来问老师:“我另外老师要求如何如何,我怎么办?”就完了嘛。
发表于 2016-11-14 13:46 | 显示全部楼层
这个问题问的有点偏弱智
这个人大概特别闲,闲的没事专门找人重复开药方
你感冒了,该吃一剂感冒灵你就吃呗,没必要城东药店买了感冒灵不吃,又路过城西头的药店又买一次
不过嘛,末法时代,一般脑子不灵光的确实跑进智慧佛门里来了
发表于 2016-11-14 14:48 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2016-11-14 13:46
这个问题问的有点偏弱智
这个人大概特别闲,闲的没事专门找人重复开药方
你感冒了,该吃一剂感冒灵你就吃 ...

也不是。重复受同一个灌顶很常见的嘛。有时确实是会自然出现这个问题的。
发表于 2016-11-14 16:01 | 显示全部楼层
格鲁并不要求参加大威德灌顶需要先完成加行(实际上传统和这其实完全相反),但阿扎活佛对求法弟子有这要求,他作为师父有权作这个要求,所以,对其徒弟来说,这也变相成为“戒律”的(注意引号)。难处理的是这种情况,同一个法,一个上师说要修加行,另一个要求修正行仪轨。而且可能只能联系上其中一位上师询问,得不到另一位上师的开示。这时恐怕不忐忑不安也不可能。
发表于 2016-11-14 18:29 | 显示全部楼层
nogo 发表于 2016-11-14 16:01
同一个法,一个上师说要修加行,另一个要求修正行仪轨。而且可能只能联系上其中一位上师询问,得不到另一位上师的开示。这时恐怕不忐忑不安也不可能。

那就加行、正行仪轨都修就是了嘛。能有多复杂?



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