弥陀与瑜伽母

扎西多杰 · 发表于 2016-10-7 15:36

各有殊胜，往生寻求庇护时，你们会选择依靠瑜伽母还是阿弥陀佛？

扎西多杰 · 发表于 2016-10-7 20:18

先说说我的理由：
1:无量光无量寿无量乐阿弥陀佛大法是本师不请自说之法
2:去了净土一生补处，和观音，势至，普贤大师都是同学关系
3:往生便是八地境界不退转
4:往生不仅仅是空行来接，无量寿佛派观音势至，普贤，弥勒菩萨等八大十地菩萨来接
5:去了就是在世佛阿弥陀佛弟子，在法界辈分会很高
暂定5条，理由充分，无条件往生决定往生西方

庄生梦蝶 · 发表于 2016-10-8 11:09

末学觉得阿弥陀佛极乐世界相对而言往生要容易一些

云水堂主 · 发表于 2016-10-8 14:07

往生便是八地境界不退转
——请出示理论依据，从第一地到第八地的福慧二资粮从何处修来的？证德断德从何处修来？

慕宗 · 发表于 2016-10-8 15:23

这个所谓的不退转，是对阿弥陀经中一个词的理解问题。《弥陀经》言：“众生生者，皆是阿鞞跋致。”梵语“阿鞞跋致”，此译“不退转”。在佛经中，不退转在不同阶位有不同解释，最高一个档次，是说八地菩萨，彻底不退转，所以会有往生便是八地境界这种说法

云水堂主 · 发表于 2016-10-8 15:35

慕宗发表于 2016-10-8 15:23
这个所谓的不退转，是对阿弥陀经中一个词的理解问题。《弥陀经》言：“众生生者，皆是阿鞞跋致。”梵语“阿 ...

又舍利子生彼有情皆不退轉一生可證菩薩
——这是我从藏文译的相关一句。
有些问题，我自己逐步学习《现观》来逐步解决。

不空见 · 发表于 2016-10-8 15:40

楼主是想问坛里有几个有金刚瑜伽母传承的人吗？

慕宗 · 发表于 2016-10-8 17:47

云水堂主发表于 2016-10-8 15:35
又舍利子生彼有情皆不退轉一生可證菩薩
——这是我从藏文译的相关一句。
有些问题，我自己逐步学习 ...

玄奘法师译为：“又舍利子。若诸有情生彼土者。皆不退转。必不复堕诸险恶趣边地下贱蔑戾车中。常游诸佛清净国土。殊胜行愿念念增进。决定当证阿耨多罗三藐三菩提”

这个不退转，似乎从极乐净土没有三恶趣，纯乐无苦，学法增上，不会退堕角度理解比较好，如果解释为往生后获得初地菩萨、八地菩萨证德不退转，从业果上是讲不通的

善见之雄狮 · 发表于 2016-10-8 20:06

如果要我的话我的第一志愿就是：服从调剂！

扎西多杰 · 发表于 2016-10-8 21:03

本西自深入经藏以来，终蒙无量寿佛摄受，赞扬无量西方庄严净土，彼佛深宏誓愿，十方众生愿生者，佛亲接引，任你无边业障，佛光照耀，碎为微尘……难怪文殊普贤，观音弥勒皆到彼所！此生得无量寿佛光中至极法门，甚深欣慰！红教法王如意宝大人此生伏藏未启，也求生此土找“家长”求法力，我扎西多杰，必不舍此显密圆通如意宝珠

卓丹丘杰 · 发表于 2016-10-9 22:48

很多经里讲哪位哪位佛的时候，都有以文殊普贤观音等菩萨为八大菩萨的说法。

沁心 · 发表于 2016-10-10 13:39

这个问题因人而异因愿而异无论我们后世趣往哪位佛陀的净土十方诸佛菩萨都是欢喜的
本人志愿随时随地都愿往生阿弥陀佛极乐世界不耽着往生品位（当然有能力的话当然愿意高品位往生）只求速速得生亦或是将一切善根回向一切有缘众生也都能够在此生往生极乐花开见佛莲品增上再有就是按《佛说阿弥陀》之中的介绍生彼国已就可以分身趣往十方一切诸佛刹土礼敬供养诸佛菩萨听闻正法
其实生于极乐再想趣往其他的佛国刹土都是蛮方便的啊

扎西拉姆 · 发表于 2016-10-10 20:57

从投票来看，说明大部分人很了解自己的根器。

洛桑日不丹 · 发表于 2016-10-12 23:01

靠上师。

云梵 · 发表于 2016-10-14 09:58

不可能解释为八地，那样的话，极乐世界就没有边地，也没有四果之人等。也就没有九品往生中的八品了。

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