请教一个关于《金光明经》的问题

上林如梦

昨天偶尔翻看《金光明经》  发现一个问题表示很难理解：“如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山。。。。。。”  表示此经为佛陀亲口所宣即佛陀尚未入灭   但是接下来的第二品出现了信相菩萨问佛：“何因何缘释迦如来寿命短促  方八十年”          释迦如来还在世间 信相怎么知道佛陀寿命只有八十岁  而且拿这个问题去问佛啊   你 听这口气 明明是佛陀已经入灭后问的问题啊？   这些很难让人理解啊

Sez

咳咳

宗高

没啥好奇怪的，很多问题本来就是佛陀加持弟子问的，问也是替不懂的那些弟子问的，尤其是也包括后世末法薄福众生。
看看那些问问题的菩萨弟子身份就知道了。

Sez

《付法藏因缘传》元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译：

“阿难游行至一竹林之中。闻有比丘诵法句偈。
　　若人生百岁　　不见水老鹤
　　不如生一日　　而得睹见之
　　阿难闻已惨然而叹。世间眼灭何其速哉。烦恼诸恶如何便起。违返圣教自生妄想。无有慧明常处痴闇。永当流转生死大海。为老病死之所恼逼。便语比丘。此非佛语不可修行。汝今当知。二人谤佛。一虽多闻而生邪见。二不解深义颠倒妄说。有此二法为自毁伤。不能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈。
　　若人生百岁　　不解生灭法
　　不如生一日　　而得解了之
　　尔时比丘即向其师说阿难语。师告之曰。阿难老朽智慧衰劣。言多错谬不可信矣。汝今但当如前而诵。阿难后时闻彼比丘在竹林下犹诵前偈即问其意。答言尊者。吾师告我。阿难老朽言多虚妄。汝今但当依前诵习。”

雲水行

倒不覺得奇怪, 暫定這位菩薩有足夠的智慧預知佛陀只住世這麼長時間.

改过自新

确实是个问题。

尼玛丹珠

法云地的菩萨以比丘身入华严会

云水堂主

西藏把《华严经》判为第3转——是因为，藏传认为华严是唯识宗见。

云水堂主

前面还有一句：妙相菩萨入静思惟。
菩萨入定观察佛的寿量，菩萨是否由此能力，如有，是何等层次的，如无，是佛力加持，抑或其他外加能力？

慕宗

东方明珠 发表于 2016-9-30 08:49
那你说，汉传佛教认为，世尊初成道时，首先就讲的《华严经》。但彼时尚无5比丘，但经中全是比丘菩萨等聚会 ...

现存华严经七处九会，严格说应该是七部经，出场人物不一样的，

真水游光

这是属于涅槃时的经典，大概时间背景和涅槃经同步，这时佛已经明确自己将要圆寂，所以弟子们是知道佛陀圆寂寿命的。