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舍利子惧怕高温?

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发表于 2016-9-18 14:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
据称,
在古代乃至原始火葬的方法,木材等燃料火焰温度较低,所以人体骨质一些成分没有燃烧得掉,所以产生“舍利子”,但是现在火葬场的火炉温度较高,遗体燃烧充分成灰,故就没有“舍利子”,不知这一说法是否合理呢?

其次,譬如高僧大德圆寂荼毗之时,往往出现彩虹雷鸣地震等瑞祥,此等瑞祥能否证明就是圆寂者成就的标志,有无经论佐证?且格鲁巴大德圆寂往往不会太报道此等瑞祥。
发表于 2016-9-18 14:51 | 显示全部楼层
首先从词源考证:“舍利子”,“舍利”、“子”是要拆开讲。“舍利”,泛指一切火化的骨灰。但特别之处就是这些骨灰中存在一些颗粒状“子”、且带有一定硬度的东西。“舍利花”那是中华伟大发明之一,莫当真。

木材等燃料火焰温度较低——这个似乎有些太小瞧了。大数量堆积的木头燃烧,温度高不?人肉和人骨也未必是那么经烧。至少柯盘寺的衮确老喇嘛火化,是木头燃烧,大约也是三五天。

莫以为现代都是科学技术,古时都是傻瓜井蛙,路不通,话不同。连烧木头都不热。
发表于 2016-9-18 19:04 | 显示全部楼层
哈哈哈哈哈,瓷器的窑温就明显不低嘛,也是烧柴。
发表于 2016-9-18 20:45 | 显示全部楼层
好像是论坛以前有人把舍利加在瓷器擦擦里吧?
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