诸法因缘生，大种是法吗？

举目问虚空

诸法因缘生，大种是法吗？若是法，则是所造。
若不是，色蕴亦不是法，与理相违。

龙吟

我连你说的“大种”都不知道是啥意思，怎么能回答你其他的呢？
反过来，如果你自己都搞不明白“大种”是啥意思，那你还问什么呢？

所以，请回答：你所理解的“大种”是啥意思？

82949436

是法，是所造。

云水堂主

都看不懂在问啥。

cjysy

大种是法，也是因缘生。
铜碟部阿毗达摩指出：
外境地、水、火、风，以俱生缘、相互缘、依止缘、有缘、不离去缘，相互为缘，而俱存。
否则，一失则余失。
内身业生色法之地、水、火、风，除了上述之缘以外，结生刹那与名蕴以俱生缘、不相应缘、相互缘、依止缘、有缘、不离去缘，相互为缘，而俱存。
结生之后，身内食生色法等，则依名法为后生缘，而得以存续。
故而是缘起法，是法，是有为法。

永真

大种当然是法，你能说出一个不是法的东西么？

举目问虚空

若是所造，何谈“种”呢？

虽然说不出来，但虚空不是法。

云水堂主

《俱舍論·分別界品第一之一》一二頌“大種謂四界  即地水火風  能成持等業 堅濕煖動性”

若是法，则是所造。——所造所指為何？人工？

龙吟

大种的定义是啥？
太虚法师：四大种之研究

永真

举目问虚空 发表于 2016-8-30 13:25
若是所造，何谈“种”呢？

虽然说不出来，但虚空不是法。

“虚空”逃不出法的范畴。

云水堂主

永真 发表于 2016-8-30 18:01
“虚空”逃不出法的范畴。

虚空是法，以量能缘故。法之相：以量能缘。
兔角非法，因不能以量能缘。因任以现量、比量皆不可能缘。

永真

云水堂主 发表于 2016-8-30 18:30
虚空是法，以量能缘故。法之相：以量能缘。
兔角非法，因不能以量能缘。因任以现量、比量皆不可能缘。

龟毛、兔角、空华等由独散意识虚妄计度五根、五境等而变起的影像，名遍计所执色，属于十一种色法中的法处所摄色之一。

举目问虚空

《阿毘达磨大毘婆沙论卷第一百二十七 · 大种蕴第五中大造纳息第一之一》

问：何故大种。非所造耶。

答：能造、所造。性各别故。因、果异故。能成、所成。性各别故。

如能成、所成。如是能引、所引。能生、所生。能作、所作。能和合、所和合。能转、所转。能相、所相。当知亦尔。

有说。大种若是所造。为三造一。为四造一。若三造一。体用阙少。

云何能造。若四造一。应地界等。造地界等。则有自性观自性过。

然一切法。他性为缘。能有所作。不顾自体。

由此大种。不名所造。