几个梵语咒语求校正

mitra9

1. 不动如来咒《刚噶呢》最后是：
... sarvakarmaparamparaan^i svaahaa

格鲁派念诵流行在梭哈前加入 me sarvasattvaanaan~ca （我和一切众生），在大藏经中有没有依据？可不可以不念？

2. 大日如来（净尽恶趣威光王如来）咒中：
namo bhagavate sarvadurgatipariodhanarājāya tathāgatāyārhate samyaksambuddhāya tadyatha odhane odhane sarvapāpa viodhane uddhe viuddhe sarvakarmāvaran^a viuddhe svāhā
这个版本是否正确？

藏文中作：
pariodhanirājāya tathāgatāya arhate...
sarvapāpam viodhane...
sarvakarma āvaran^a vishodhanaye svāhā
相较于上面梵本，应该取哪个？藏文中连音不规整处，应该按照梵音还是藏语？ paapam 以及 vishodhanaye 应该怎么样取舍？

mitra9

顶一下

云水堂主

试答：
1、课诵及字帖有此句。汉、藏佛经均收录有阿閦佛净除业障陀罗尼，待查。
2、似乎有漏字？“sh”字少了，以此类推，odhane—>shudhane，viodhane—>vishodhane。sarvakarmāvaraNa viShuddhe。念得不顺口？

mitra9

云水堂主 发表于 2016-8-11 09:37
试答：
1、课诵及字帖有此句。汉、藏佛经均收录有阿閦佛净除业障陀罗尼，待查。
2、似乎有漏字？“sh”字 ...

貌似论坛不支持IAST？打上去的发出来却没有了

narraboth

原典待查，米旁巴寫淨除業障百咒時，在不動佛咒提到: 此處可以插入欲淨治的人名。那麼一般作法把人名處添入我與一切眾生亦屬合理。

云水堂主

拔济苦难陀罗尼经(一名胜福往生净土经)
唐三藏法师玄奘  译
……善男子，有佛世尊，名为不动如来应正等觉，为欲利乐诸有情故，说陀罗尼令众诵念，陀罗尼曰：羯羯尼羯羯尼 鲁折尼鲁折尼 咄卢磔尼咄卢磔尼 怛逻萨尼怛罗萨尼 般刺底喝那般刺底喝那 萨缚羯莫般蓝般逻般谜莎诃。若有善男子、善女人，至诚敬礼不动如来应正等觉，受持此咒，先所造作五无间业、四重十恶，毁诸圣贤、谤正法罪，皆悉除灭，临命终时，彼不动佛与诸菩萨来现其前，赞叹慰喻，令其欢喜，复告之言：今来迎汝，应随我往所从佛国。彼命终已，决定往生不动如来清净佛土。
善男子，复有世尊，名灭恶趣王如来应正等觉，为欲利乐诸有情故，说陀罗尼令众诵念，陀罗尼曰：输达泥输达泥 萨缚播波毗输达泥 戍睇毗戍睇 萨缚羯莫毗戍睇 莎诃。   若有善男子、善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来应正等觉受持此咒。万四千劫常忆宿命。所在生处，得丈夫身。具足诸根，深信因果。善诸技术，妙解诸论。好行惠施，厌舍诸欲。不造恶业，离诸危怖。具正命慧，众所爱重。常近善友，恒闻正法。求菩提心，曾无暂舍。以诸功德，而自庄严。具善律仪，怖诸恶业。恒无匮乏，调柔乐静。于天人中，常受快乐。速证无上正等菩提。终不退于十到彼岸。常愿利乐一切有情。诸所修行，非专自利。在所生处，常得见佛。护持正法，预贤圣众。


和吐蕃译文比较，两咒只有一点点差异。