很多人不明求法的目的

唐多

很多人求到了各種各樣的修法，但卻未能蒙受真正的法益。何以見得呢？因為他們很多人依然生活在無盡的是非之中，如果他們真的從求的法中得到了法益，心中就會自然湧現出智慧，這種智慧是無緣的、自然的，這種智慧會自然生起無盡的大悲，它可以包容一切眾生：“你可以犯錯誤，我不能犯錯誤；你可以對不起我，我不能對不起你；我一定要引導你，寧可捨棄生命，也要渡化眾生”，這才是得法的標誌。如果做不到這些，即可知其未獲法益。

    能海上師與康薩仁波切面前求法時，開始亦如前所述，今天求這法，明天求那法，上師都滿了他的心願。能海法師于這些法中並未能獲得修法的證量，便去問師：“我當修何法？”上師笑曰：“你就只管自己求東求西，就是一直不問上師自己該修什麼法。”能海法師很慚愧，說：“當從師教。”康薩仁波切即讓他將自己的經書都放到藏經樓上，而按適合他的次第予以引導，能海法師遂得大益。過去有很多人走過這樣的彎路，以後也還會有很多人犯同樣的錯誤，因為很多人不明求法的目的。  

        扣心自问我们是否自然生起無盡的大悲？是？还是不是？

慧灯元照

不同意。养尊处优的人比一般人更有条件学佛。只要他愿意，他比穷苦人更容易放得下。最好的例子：释迦太子。一个特别养尊处优的人，只要有一点触动，就会非常痛苦。不象整天挣扎在死亡线上的人，对生老病死都麻木了。

fishgod6

求法的目的!!

从三主要道 就可以明晰,主要是非了脱离轮回,因为轮回皆苦!!

首先就是自己今生今世,无始以来诸世皆在轮回里打转! 求法的目的是解脱自己,同时应发大菩提心解脱一切苦难众生!!这才是人生真正有意义的事!!

味浓

楼主的帖很有意义.现在不明白求法目的的人的确很多! 大多数人是对苦与无常缺乏认知......

宗毅2

谢谢几位善友对于学法目地的不同表述,你们的付出,才有我的收获:victory:

唐多

自与他一切有情，从无始以来，长久流转于轮回中，受尽无量诸苦者，皆由认识无边生死轮回，无非苦之自性，而希求解悦之心，未得生起，所得之果报，故应知不厌离轮回，不能生起菩提心，即不能成佛。其无常观苦，生起出离心等，皆为发菩提心之方便加行，若谓证空性即任运能发菩提心，即堕无因，或堕无为法。应知修出离心等亦为引出菩提心之方便，自不能忍苦，推他亦不能忍，自生厌离思解脱苦，亦欲令他解苦，故最能引生菩提心。经中说：“思苦能于轮回起厌离心，思苦能折骄慢，思苦能于有情起悲，思苦能止恶修善。”此言苦功德，极关重要。应如何思法？此在宗喀教授，有先总（如龙树所说流转中六苦）后别（此别善恶二趣苦）；先粗（如恶趣苦）后细（如善趣苦）；先近（如八苦中先思人中苦，此中又先取近受者，如谋生苦）后远（如取蕴苦等）之法。若未寻得方便生起出离心，菩提心不能生起，如前已说。则任修密乘生圆二次，皆为有漏蕴摄，不能得解脱道。此乃文殊教导宗喀语。故应知不生出离心，菩提心，唯求成佛者，与求名求利者何异？！-------八万四千法门都要遵遁一个宗旨，就是消业、开智，方能竖行。除去这个，只能是皮毛。