[求助]学习“皈依三寶後之共通學處”的疑问

yuanqi · 发表于 2004-11-23 22:06

今天在学习祈竹仁宝哲的著作《甘露法洋-菩提道次第教授》时， 学到“皈依三寶後之共通學處”中的第2点“在每次飲食時，我們應在心中首先供養三寶，然後方進食。”时想到：假如自己并未食素，应如何供养？ “皈依三寶後之共通學處”中的第5点“不論我們做什麽事情，都應該至心依賴三寶。”时想到：世俗中的事也能祈请三宝加被吗？  请教各位了。先说声谢谢了！

净才 · 发表于 2004-11-24 00:39

谈一点自己的看法。1，食素是我们汉族地区佛教徒的一个优良传统，但并不意味着只有食素才是一个好的佛教徒的标准。事实上，世界上除了汉族以外的其他族群的佛教徒，都没有食素的传统，包括世尊在世时的僧团，平时都是食用三净肉的。而身处高寒地带的藏地佛教徒，更是难以用素食来维持生命（我指的是普遍状况，而非各别的现象。）。那么在这种情况下，只要属于三净肉，并且不是以“邪命”等非律仪的方式得来的食品，都开许食用，并应该在受用前做供养。瑜伽行者于一切行为中都不忘记积聚资粮、净除业障，无论行住坐卧、吃喝拉撒，无一例外。于受用饮食前，先以咒力及观想力加持饭食，使之转化为清净的甘露（作意），以此供养上师三宝。这种观想法。有于面前虚空中观想资粮田而作供养，有于心中观想总摄一切皈依处的上师本尊而行供养。相对来说，后者比较简便易行。2，世俗中的事，只要不属于非律仪的行为（十恶业等），都应该祈请三宝加被。如《道次第略论》云：“随作何种如法之事，若能先于三宝供养皈依请白者，当易得成办。”《药师本愿功德经》有云：“随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”

yuanqi · 发表于 2004-11-24 11:49

谢谢净才师兄（不知能否这样称呼）！我平常经常持诵的咒是六字大明咒，可以持此咒加持饭食吧？以前我读过多识仁波且讲解的《佛理精华缘起礼赞》，并反复拜读过仁波且的《爱心中爆发的智慧》，近来又请了《佛教理论框架》和《三宝原理奥义解》，在网上找到和读过一些祈竹仁宝哲的一些著作，对佛教和佛学有了一定程度的认识和了解，并自己在心中作了皈依三宝（不敢肯定是否如法），目前还没有机会 亲近依止具格上师，很多的问题不懂，所以有时候提的问题可能是在座的善知识看来可能是一些很简单的问题，还恳请在座的善知识能不嫌弃并多多指教。

黑牦牛 · 发表于 2004-11-24 13:08

好像没必要讼六字大明咒加持饭食，一般讼以下饮食祈祷文 敦巴喇昧商界仁波切 绞巴喇昧当却仁波切 珍巴喇昧哥敦仁波切 绞内棍却商拉却八布 写塞饶家灯毕义错巴 磊下滴你加哇塞戒拉 蝶下扑外左哇德达滚 江邓丁珍塞拉雪巴秀 卡塞闷当扎哇日衣巴依 对恰写当没巴担吉逮 加西马拉内比西马拉 擦西马拉缘你巴西须

俗人 · 发表于 2004-11-24 16:49

在藏傳佛教中，有多種不同的殊勝飲食法門。上述的是供養心中本尊之法，另外也有供養自化本尊之法、供身壇城中諸尊之法、內護摩火供法及觀六道衆生於心中而供飲食之修心法，這些法門都是很有益的。不論你是吃葷或吃素，你的每一頓飯都由很多衆生犧牲生命及很多衆生辛勞而成。如果好好地去做飲食法門，就可以盡一點綿力去回報他們。我們不要以爲吃素就不殺生！在種菜的過程中，有多少條蟲被殺死？在耙地的時候，也有很多小蟲會被弄死！所以我們不要以爲食素就沒欠下甚麽生命，或者自以爲很神聖清高。在上述法門中，由於我們把飲食供養予大師，所有犧牲生命而成就滋養我們肉身的衆生也會得益。不過，最佳之報恩還債的方法是自己要好好修行，爲衆生而修持成佛，特別是出家人要這樣去提醒自己：‘施主辛苦工作而常常供養我，現在這一頓飯出自他們的恩德和很多生命犧牲之成果，所以我必須利用這個由食物滋養的肉身去修持。爲了所有衆生之離苦得樂，我必須成就佛境來引領他們脫出生死之輪！’。出家人如果不好好修持而受供養，是有很嚴重的果報的。有一段飯食前念誦的祈禱文十分有意義，是西藏僧人每餐前念誦的，大家也可以去念誦，在家人也可以念。 <BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE>無上導師是佛寶無上救怙是法寶 無上指引是僧寶供養三寶皈依處 悅意百味美佳肴寶饌敬供佛菩薩 願令衆生悉富足飽餐禪悅妙法食 于食應存藥物想無有貪欲及嗔恚 非爲飽壯及高慢僅爲存身受此食 </BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>念誦這飲食供養文時要細思文義，如果在用餐時禪思這三偈的文義，會令吃飯也變成一種修持。------<H2>心生歡喜——兜率淨土上師相應法門導修</H2>祈竹仁宝哲

净才 · 发表于 2004-11-24 23:22

按照藏传佛教的传统习惯，一般来说，加持饭食的咒，广则用“供养云陀罗尼”，略则用“嗡啊哄”三字，念三遍即可。诵咒之前，还要加念楼上俗人兄提供的供养偈。个人认为持念六字大明咒加持饭食，亦无不可。毕竟咒的功德无量无边！在行持大乘长净法（即大乘八关斋戒）时，用餐最后要用六字大明咒加持所余食物，布施鬼畜等。因此若在用六字大明咒加持食品时，亦可于心中存想十方诸佛菩萨皆以大悲心力加持此食，令此食化为无量光明甘露，外令一切众生皆得饱足，无诸疾苦，内令己身及身内诸虫消除病苦，增长福慧善根。无论持念哪一种咒，最好能得到上师的传承，如此则更具加持力。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区