皈戒懺悔文

云水堂主

皈戒懺悔文
皈依與上二戒律之懺悔偈。
  德聚上師面前跪  於此三戒之律儀  細數回向懺悔理  言簡意賅而陳述
此三戒依次受得之有緣一切行者。初、自己各箇云何發之一切誓句與律儀、顯密各疏內云。何所講之理、皆依聞思之。所講彼等之意、晝夜六時、堅固正知正念、無放佚頻頻細數之、護持為要故。初修者各律內甚易念誦之理有三。
初。一切戒之倚皈依律、如是知。
  上師諸佛菩薩等  一切救處作證明  護持一切戒之根  有如皈依律所云
  彼天擱置不論議  惱害眾生永斷除  不與外道為伴侶  敬重佛像即佛身
  救法尊崇不輕蔑  現僧相者咸欽敬  恒禮三寶想德藝  追念深恩不斷供
  憐憫眾生勸皈依  作一切事先皈依  功德念皈日六時  危難嬉笑皆不越
  一切所持戒律內  違背諸業悉懺悔  自今為始永制止  祈寬既往垂加被
複次。若沙彌比丘等、受別解脫戒之律。將彼大德法師所作、大小均可、加入之。此近事五戒偈者。
  上師諸佛菩薩等  一切救處作證明  護持一切戒之根  有如近事律所云
  邪淫以及盜他財  殺人抑或故墮胎  能犯他勝之妄語  是為佛說四他勝
  速生眾多過患者  此酒飲之即違反
  如是所持戒律内  違背諸業悉懺悔  自今為始永制止  祈寬既往垂加被

第二菩薩戒之律。
十方一切諸佛菩薩與我作證明。我弟子菩薩某某。與菩薩戒違背者。
  上師諸佛菩薩等  誓句一一口中說  菩薩戒之不順方  根本墮落有十九
  為貪利養及恭敬  自己讚歎毀他人  有苦無依來求者  性慳不捨財與法
  彼雖悔謝亦不受  猶懷怨結加捶打  譭謗菩薩大乘藏  愛樂宣說像似法  以上出瑜伽師地論菩薩戒品。  
  奪取三寶之財物  是為墮落他勝處  譭謗最上諸正法  第二他勝如來說
  對於破戒之比丘  奪其三衣或毆打  甚至置於牢獄中  不聽出家逼還俗
  凡作五無間罪者  以及執持邪見者  破壞一切宮室等  根本墮落如來說
  未除世智眾生前  為談離念真空理  已入佛乘之眾生  令彼退失正菩提
  令彼悉斷別解脫  而但入於大乘道  對有學乘者貪等  妄立言說不能斷
  令彼亦複如是行  稱說自己之德藝  為圖利養與恭敬  並設巧言以毀他
  自謂己具甚深忍  造作如是之邪說  擅用權勢拘沙門  為得三寶之財物
  或逼竊取以為獻  令彼捨棄奢摩托  及取正止一切物  轉施徒事口誦者  以上出虛空藏經。
  完全喪失菩提心  此條出方便經。
以上十九條為他勝處。
  不當過患第一支  堅持不退第二支  心著愛樂第三支  不生慚愧第四支
  四纏縛全有十七  不須纏縛有二種  邪見與失菩提心  立失根本之墮落
  輕戒四十六種內  不以三門供三寶  心隨貪欲無厭足  對諸耆長不恭敬
  他來慰問不酬對  他來延請故不應  他來施金不納受  誠心求法不為說  以上七條障施。
  棄捨一切破戒者  為他起信律不學  於利他中少事業  有憐憫心非無害
  味邪命法巧取受  心隨掉等不寂靜  起見應隨輪迴轉  於惡趣等不思斷
  護其憂惱不現行  以上九条障戒。
  不能安忍報罵等  由慢不謝及不雪  他侵來謝拒不受  於他懷忿堅不捨  以上四条障忍。
  以愛染心禦徒眾  不去懶惰懈怠等  懷愛染心恣談說  以上三條障精進。
  不求定心之教授  不除五蓋之定障  於味靜慮生貪著  以上三条障定。
  見論應斷聲聞乘  所學曠廢欲精彼  不精自學研外論  為彼精進心愛樂
  憎背厭謗大乘藏  因愛恚自讚毀他  聞說正法慢不往  輕毀於他但依語  以上八條障慧。
合上三十四條、屬障六度攝善法戒。
  為他要事不助辦  對於病者不供事  於有苦者不為除  以上三條障同事。
  對放逸者不規勸  上一條障愛語。
  于諸有恩不酬報  見墮難者不為除  來求財者不施與  于眷屬事不為作。以上四條障佈施。
  不能隨順彼心轉  他實有得不讚揚  應施責罰等不為  不依神通恐怖等。以上四條障利行。
以上十二條、屬饒益有情戒。
  如是十二之輕戒  合之共為四十六  對於他人法與財  應扶育者不扶育
  對他妨害心結仇  妄生揀別起貪嗔  不依大德捨聞思  受用服食一起時
  無為他事之想念  未曾發心先起行  不斷四種之黑法  不學四種之白法
  對他事不精進等  已視眾生為上賓  欺誑一切之業墮  以前所作借懺悔
  自今如命善護持
總說、菩薩一切戒律內、所有違背諸業、悉皆懺悔。自今為始、永遠制止。即懺悔菩薩戒。
第三、密宗戒之律。……