问个问题，发愿和回向有什么区别？

sugigi

一般看到的回向文有哪些阿？  能不能举个例子？

[ 本帖最后由 sugigi 于 2007-11-11 09:13 PM 编辑 ]

智慧光

参考：郭和卿译师《道次第学习三百六十问》第二十二问。

　问：回向与发愿有何差别？何为善回向与不善回向？
　答：回向摄发愿，发愿不摄回向。仅愿众生得成圆满佛陀，而未以事物换取此目的者，为发愿。回向中即有愿力。回向勿错，应以正因为无上回向（即善回向），无上回向有三：一、愿自他三世善根，皆回向无上菩提（应作如此解：一对他善根，先生随喜赞叹，回向他人成佛，然后以此随喜功德，作自回向圆满菩提，否则即功德亦落于小乘）。二、回向教授（即此宗喀佛之显密菩提道次第教法），常住昌明，因有此殊胜教授住世，众生始能从依师，至双运位整个圆满道体，依而修学，才能速得成佛。三、回向上师即佛，义为上师、宗喀巴大师、佛陀一体无别，生生摄受于我。诸佛菩萨愿如恒沙，皆可摄入此三者中。因证圆满菩提，与教法常明有关，教法常明，又与上师摄受有关。不善回向者，如昔印度有婆罗门修梵天果，后见一象，满身璎珞，心生艳羡，即得象身（本已将得梵王子身）。又如有但发愿生极乐世界莲花中，后果生花中，历劫不开（三恶道有情已成佛，虽不受苦，彼尚未成佛）。西藏大德说：如不善回向，但说如昔文殊、普贤菩萨所回向，我亦如是回向，亦可免错回向。

WilsonF-R

发愿的对象通常是自己 (例: 发愿為利衆生而成佛, 发愿生极乐世界...)
廻向的对象通常是他人 (例: 將自己修行的功德廻向所有如母衆生...)


通常修法时, 发愿是在前行部份 (e.g. 四無量心, 七支...)
回向通常在結行部份 (e.g. 將正行所生的功德廻向上師三宝及衆生)

回向文例子:

如宝珍贵菩提心 未生出者愿生出
已生出之菩提愿 祈不退转倍增长
以此功德愿众生 积聚圆满福与慧
成就依福慧所生 二种神圣之身相
愿于弘扬宗喀巴 法王正法理则际
止息障碍之征兆 一切顺缘悉圆满
我及他人之三世 依止相属二资已
祈愿善慧名称佛 教法永住盛增长

[ 本帖最后由 WilsonF-R 于 2007-11-11 11:50 PM 编辑 ]