就“若a属b，则a不一定属b”的因明辩论请tin指导

000

A：若a属b，则a不一定属b
B：若a属常，则应a不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：为什么？
B：因为属常的缘故。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：为什么？
B：……（该怎样回答？）

tin

A：若a属b，则a不一定属b
B：若a属常，则应a不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：为什么？
B：因为属常的缘故。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：为什么？
B：……（该怎样回答？）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

答：為何呢？

有經論的根據來證明。
如攝類學：
【每法自我的返體一定屬常】。
如：瓶子的返體，柱子的返體等都是常。

000

若A是不承认这些经论的人，甚至是外道，该如何答他？

tin

看來，您以【內道】的角度，已經沒有了要發問的題目。
格魯論壇裡又沒有外道，我想到此吧！

更何況，我根本不知道【此外道】的想法或主張為何？
找不到共同點，根本無法進行更進一步的辯論。

您已經偏離主題了！

還需要再繼續下去嗎？

000

可否依瓶的反体的定义来成立？

智月

以ooo的反体作有法，应是智月。但不一定是智月，也可能是tin。:victory:

000

A：若a属b，则a不一定属b
B：若a属常，则应a不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：为什么？
B：因为属常的缘故。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：为什么？
B：以瓶为有法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为是法的缘故。
A：不周遍。
B：若是法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为《摄类学》说：“每法自我的反体一定属常”。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：同意。
A既同意了“以瓶的反体为有法，应不一定属常”，
又同意了“以瓶的反体为有法，应一定属常”，所以自相矛盾。
所以A所说“若a属b，则a不一定属b”是错误的。
请问tin，上面的论证对吗？

[ 本帖最后由 000 于 2007-11-2 10:37 AM 编辑 ]

tin

请问tin，这样的论证对吗？A：若a属b，则a不一定属b
B：若a属常，则应a不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：为什么？
B：因为属常的缘故。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：为什么？
B：以瓶为有法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为是法的缘故。
A：不周遍。
B：若是法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为《摄类学》说：“每法自我的反体一定属常”。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：同意。
A既同意了“以瓶的反体为有法，应不一定属常”，
又同意了“以瓶的反体为有法，应一定属常”，所以自相矛盾。
所以A所说“若a属b，则a不一定属b”是错误的。
请问tin，上面的论证对吗？

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紅色部分錯!

【汝的返體一定是常】--- 因為找不到不一定的例子
這不代表
【瓶子的返體一定是常】--- 因為找得到不一定的例子

請繼續問吧!

000

您说的看不太懂。
可否请您把我写的直接修改一下？

tin

请问tin，这样的论证对吗？A：若a属b，则a不一定属b
B：若a属常，则应a不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：为什么？
B：因为属常的缘故。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应不一定属常
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：为什么？
B：以瓶为有法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为是法的缘故。
A：不周遍。
B：若是法，汝的反体应一定属常。
A：为什么？
B：因为《摄类学》说：“每法自我的反体一定属常”。
A：同意。
B：以瓶的反体为有法，应一定属常
A：同意。(應問為何?)
B：因为《摄类学》说：“每法自我的反体一定属常”。
A: 不周遍。
A既同意了“以瓶的反体为有法，应不一定属常”，
又同意了“以瓶的反体为有法，应一定属常”，所以自相矛盾。
所以A所说“若a属b，则a不一定属b”是错误的。
请问tin，上面的论证对吗？

tin

不周遍的原因:

“每法自我的反体一定属常”
不周遍
“瓶子的反体一定属常”