即是悖论，亦障佛道

龙吟

若a属b，则a不一定属b——对
此为tin所定论

我认为此论式即是悖论，且障佛道修学，因为：
一、当我问：“若a属b，则a不一定属b”属对还是属错？
    你如何回答？！

为了清晰表达，我套用公式：
[“若a属b，则a不一定属b”]（a），[对或错]（b）
   你若回答：“若a属b，则a不一定属b”属对，则即是公式：若a属b；
   那么根据这个公式本身的含义：若a属b，则a不一定属b；
   即意味着：“若a属b，则a不一定属b”属对，则“若a属b，则a不一定属b”不一定属对。
   现在请问：“若a属b，则a不一定属b”到底是属对，还是不一定属对？！

或者，我们简化一点还可以问：
   tin所说的这个因明论式（a），是属对还是属错（b）
   按tin所说的这个因明论式本身的含义，其结果应是：若tin所说的这个因明论式（a）是属对（b），则tin所说的这个因明论式（a）不一定属对（b）。
   现在请问：tin所说的这个因明论式到底是属对，还是不一定属对？


二、我今天在禅观中应用“若a属b，则a不一定属b”的论式，得出以下结果，让我感到恐怖：
1、若众生能成佛，则众生不一定能成佛；
2、若众生能解脱，则众生不一定能解脱；
3、若我们发菩提心，则我们不一定发菩提心；
4、若我们皈依三宝，则我们不一定皈依三宝；
5、若我们证性空慧，则我们不一定证性空慧；
6、若八正道是解脱之道，则八正道不一定是解脱之道；
7、若佛说是圣言量，则佛说不一定是圣言量；
8、若具格上师所说是圣教量，则具格上师所说不一定是圣教量；
9、若我们有现量的觉证，则我们不一定有现量的觉证；

以上的论式我都不同意成立，但下面这一个论式我觉得也许可以成立：
若因明是正确的，则因明不一定是正确的。

以上仅是个人思考，不妥处向三宝忏悔；虽然在tin来看，若我向三宝忏悔，则我不一定向三宝忏悔，但我还是向三宝忏悔。
最后，我要说：感谢tin，你是我的良师益友；虽然在tin来看：---不一定----！！！

[ 本帖最后由 龙吟 于 2007-10-31 12:09 AM 编辑 ]

唐多

龙兄：

悖论让我感到恐怖-----------这就对了，轮回的真相就是这样，恐怖找不到尽头、、、、

guang

龙兄刻苦学习的精神可嘉，赞一声！
但看您的禅观内容，让人更加坚定格鲁教法的伟大，“学习，乃成佛的不二法门”，不学习，未有正确知见，光去坐禅确实是比较危险。

还是回家多读点书吧，别误会，不是教训您，是诚劝好友。
比如，推荐《金刚经——第二十一品 非说所说分》：

“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”

龙吟

我就不明白，为什么你们都不给我正面回答，而老是绕弯子，以后回帖请给个痛快话：同意或不同意。

根据所谓的东方逻辑，还有2种回答方式，但我不予采纳，因为我认为回答那2种方式的人就是白痴（请注意，是白痴就是白痴，不是非白痴非不白痴，也不是即白痴即不白痴）；那2种回答方式是：
1、非同意非不同意
2、即同意即不同意

guang

1、非同意非不同意
2、即同意即不同意
---------------------------
这种说法都是有前提的，还是得从二谛义来说。
否则，模棱两可，夸夸其谈，毫无意义。您不认可，那是对的。

唐多

老是绕弯子--------希望您去绕一下佛塔，问一下为什么？积功德要一步一步来不要急、、、、、

龙吟

我说的是在讨论中绕来绕去，这和绕佛塔有什么关系？和积功德又有什么关系？

你这回答本身就是绕弯子，现在我请问你：你是同意在讨论中绕弯子，还是不同意？

你只需要回答：同意或不同意。

唐多

您去绕一下佛塔，我才回答

龙吟

呵呵~~

我承认，你很酷！

唐多

请休息。不要急！要相信自已的智慧。

龙吟

谢谢，我相信你是善良的，我相信你是为我好，非常感谢！！！:$ --------

对了，请千万不要这样想：我相信你是善良的，则我不一定相信你是善良的--------，记住，那是白痴的想法，永远是--------:P

桑吉东珠

笑话,a和b是从属关系，你拿这个从属关系去套佛学名词，你不是没学好佛，你是没学好语文

guang

对了，请千万不要这样想：我相信你是善良的，则我不一定相信你是善良的--------，记住，那是白痴的想法，永远是--------
-------------------------------------------------
又是自语相违！
按龙兄的禅观发现应该是：
那是白痴的想法，那不一定是白痴的想法。
永远是，不一定是永远是。

呵呵，睡觉吧。;P

桑吉东珠

　　不过这九条观的，个人认为没有错，法还要看对机（对象）与学者的动机，这么说来确实不一定．一定不一定，得扪心自问

xs01

几年不见，风采依旧哟。嘻嘻，有学问！