关于“凡是”及总相别相的思考

龙吟

若ａ是ｂ，則"凡是"ａ不必定是ｂ

这里加了“凡是”，就暗示了前面“若ａ是ｂ”的ａ，是一个类，是一个归属的统称。

这样，后面的“凡是”就可以理解为：凡是属于、凡是叫做、凡是与其相关等概念

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引申问题：
1、用了“凡是”就不再是偷换概念，而是暗示了允许置换概念，但实际上还是换了概念，只是不用“偷”，而是共许、许可。
2、以华严来看，概念（相）是圆融的，即我们可以分别区分，也可以以类和归属来融合，而这种区分与融合是无限的。而一旦从自性空的胜义出发，则一切类属都毫无意义，换句话说总相与别相在实相中根本就不存在。具体参看：《华严金狮子章》

仿造金狮子章，举例比尔盖茨，望各位三思：
比尔盖茨这个人是比尔盖茨的总相；
比尔盖茨的出生、儿时、少年、成年、老年、死亡是比尔盖茨的别相
比尔盖茨的出生、儿时、少年、成年、老年、死亡都还是指的同一个比尔盖茨，这就是比尔盖茨的同相
比尔盖茨的出生、儿时、少年、成年、老年、死亡又是各不相同的，这就是比尔盖茨的异相
比尔盖茨的出生、儿时、少年、成年、老年、死亡形成比尔盖茨的一生，这是比尔盖茨的成相
比尔盖茨的出生、儿时、少年、成年、老年、死亡分别经历消失，这就是比尔盖茨的坏相

因此，当我们说比尔盖茨的时候，我们究竟指的是比尔盖茨的什么相呢？
这是一个值得思考的问题！

各位，闻思是相互利益的，既不惘思亦不殆学，是为增上，共勉！

[ 本帖最后由 龙吟 于 2007-10-27 11:51 PM 编辑 ]

一板一眼

同志，那蒋门神，如何了得，可武松一出场，几个回合，蒋门神就趴下了！

tin

用了“凡是”就不再是偷换概念，而是暗示了允许置换概念，但实际上还是换了概念，只是不用“偷”

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龍兄
我還真服了您 !!!
對於這種的回覆
我無言以對!

希望世上沒有偷竊
只有珍貴東西遺失的時候 置换到不同的位置

;P :L :victory:



[ 本帖最后由 tin 于 2007-10-28 01:26 AM 编辑 ]

一板一眼

龙兄［祖传的因明宝典］：

说你是，你就是－－－－不是也是！

说你不是，你就不是－－－－是也不是！

但比起不由分说私设公堂当堂动刑，还是小巫见大巫！

[ 本帖最后由 一板一眼 于 2007-10-28 11:43 AM 编辑 ]

风也火

有个片子，是解剖尸体的全过程。看了以后，对不净观部分内容立刻明了。
因为信息含量远远大于文字。
因明还是线性思维的产物，毕竟是有局限的。但，但多数能思考的人还都容易掌握。

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-28 11:18 AM 编辑 ]

风也火

另外，一个逻辑公式的真假完全是系统制定者规定好的。比如
若ａ是ｂ，則"凡是"ａ不必定是ｂ
规定他必须正确，这没有什么
因为还有其他公式补充这个公式的不足。

赞叹龙师兄对诸相的随缘辨析