菩提道次第摄颂（38颂）

若茶

                          宗喀巴大师造  法尊法师译



    01 万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持

    02 一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持

    03 殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持

    04 八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持

    05 死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持

    06 无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持

    07 能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持

    08 黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持

    09 此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持

    10 有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持

    11 业感增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持

    12 为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持

    13 但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持

    14 恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持

    15 生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持

    16 今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持

    17 若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持

    18 有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持

    19 母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持

    20 一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持

    21 任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持

    22 自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持

    23 爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持

    24 以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持

    25 为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持

    26 成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持

    27 身命资具三世善 各随所愿施有情 从心变现以布施 舍心增广求加持

    28 别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持

    29 人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持

    30 既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持

    31 念知坚固除沈掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持

    32 以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持

    33 由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持

    34 已修共道成法器 当求具德阿阇黎 为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持

    35 所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持

    36 密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持

    37 示兹妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持

    38 愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持





01 万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持  

——这一个是讲依止的利益

02 一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持   

－－这一个是讲观的方法，就是修信和修念恩。

03 殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持  

－－这一个讲意乐依止和加行依止。

04 八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持   

－－这一个讲难得，义大，以及暇满人身的体性。

05 死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持   

－－这一个是讲死决定，死无定期，死时其它无益。三根本。九因相要自己放进去。

06 无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持   

－－这一个是讲恶趣苦。

07 能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持  

－－这一个是讲归依的因，以及归依学处。

08 黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持   

－－这一个是讲业果这里的。包括四力忏悔。

09 此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持  

－－这里是说虽然得人天仍然堕落。轮回苦。可辅助八苦六苦三苦思维。

10 有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持   

－－这是从集谛的角度来说明轮回。

11 业感增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持  

－－解脱的定义。

12 为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持

－－中士道后面讲修道的身和方法。就是出家身和戒定慧，但是广论引大乘，所以中士道就简单说了一下戒。

13 但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持  

－－说个人解脱依中士道也可成就，但自利不圆满。所以要圆满自他利必须修大乘。

14 恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持  

——修七支因果，这是平等舍的修法。

15 生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持   

－－这是知母。

16 今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持

－－这是念恩。

17 若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持   

－－这是报恩

18 有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持   

－－上面那个偈子有点说悲，拔苦，这里有说到慈。与乐。

19 母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持   

－－是悲心。

20 一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持   

－－这是增上心。

21 任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持  

－－这是发菩提心

22 自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持   

－－这是自他相换的自他平等。

23 爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持   

－－这是我爱执的过患与爱他执的胜利。

24 以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持   

－－自他相换的修。

25 为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持  

－－愿心，四黑法四白法。

26 成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持

－－行心，菩萨戒。

27 身命资具三世善 各随所愿施有情 从心变现以布施 舍心增广求加持  

－－修布施。

28 别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持   

－－修持戒。

29 人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持

－－修安忍。

30 既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持  

－－修精进。

31 念知坚固除沈掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持

－－修定。

32 以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持  

－－修观，这个观是指胜观，就是以空性见为所缘。

33 由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持   

－－这是四摄

34 已修共道成法器 当求具德阿阇黎 为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持

－－这是要入密法灌顶。  

35 所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持

－－修密法要持戒。  

36 密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持

－－生起圆满二次第，一天四座。严格的修道次第也是一天四座。   

37 示兹妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持  

38 愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持  

求解脱

好呀,虽只看了广论、掌中解脱、乐道下士道，刚看摄颂，惊叹宗大师的智慧！！！

若茶

掌中解脱我也看了一年也没看完.一看书就想睡觉.

一听开示就睡着了

一弹指有65个刹那.每一刹那都种下了一个种子.

不知不觉肯定是种下了许许多多的不善业才会导致这样的情况啊

一板一眼

原帖由 初学的人 于 2007-10-15 11:54 AM 发表
掌中解脱我也看了一年也没看完.一看书就想睡觉.

一听开示就睡着了

一弹指有65个刹那.每一刹那都种下了一个种子.

不知不觉肯定是种下了许许多多的不善业才会导致这样的情况啊

没啥，本来像你这个年龄，应该先在人间蹦蹦跳跳一番，好好看看，先积累一番感性经验的！给成人的功课，孩子看了自然心烦，那就先去投入生活，不用马上人云亦云去学佛，生活里也有很多与佛相通，却能对你更实际的功课，上山的路不止一条！只要记得人命无常，珍惜光阴和善有善报，恶有恶报就好
阅历充实了，自然收心，现在的你，不是已对小时的玩具厌倦了吗，人总是要经过从玩耍，才能长大．

儒雅之龙

这是我们几位同修，以前念诵三十八颂，因为不熟悉偈子，所以简单的概括内容用，不知从何流传出去，而且有稍许不同，附后。如有错误之处，请大家帮助指正。合十感谢。


01 万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持

――讲依止的胜利和不如理依止的过患。
02 一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持
――修信心和念恩生敬。

03 殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持

－－意乐依止和加行依止。
04 八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持

――难得，义大，以及暇满人身的体性。
05 死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持

－－死决定，死无定期，死时其它无益。三根本九因相。
06 无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持

－－恶趣苦。 因以及受苦的情形，要设身处地将自己置于其中。
07 能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持

－－归依的因，以及归依学处。
08 黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持
－－业果。包括四力忏悔。
09 此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持

－－这里是说虽然得人天仍然堕落。轮回苦。可辅助八苦六苦三苦思维。
10 有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持

－－这是从集谛的角度来说明轮回。说明根本是烦恼。
11 业感增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持

－－解脱的定义。从业和烦恼当中出离。
12 为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持
－－中士道讲修道的身和方法。就是出家身和戒定慧，但是广论引导大乘，所
以中士道就简单说了一下戒。
13 但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持

－－说个人解脱依中士道也可成就，但自利不圆满。所以要圆满自他利必须修大乘。
14 恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持

－开始修七支因果，这是平等舍的修法。
15 生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持

－－这是知母。知母要成立轮回无始，每一次受生才有母亲。
16 今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持
－－这是念恩。
17 若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持

－－这是报恩
18 有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持
――慈。

19 母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持

――修悲心。
20 一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持

－－这是增上心。
21 任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持

－－这是发菩提心 ，利有情愿成佛。
22 自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持

－－这是自他相换的自他平等。
23 爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持

－－这是我爱执的过患与爱他执的胜利。
24 以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持

－－自他相换的修。
25 为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持

――现法不失修日六修，生生不失修断四黑法四白法。
26 成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持

－－行心，菩萨戒。

27 身命资具三世善 各随所愿施有情从心变现以布施 舍心增广求加持

－－修布施。包括实物和观想。
28 别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持

－－修持戒。
29 人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持
－－修安忍。
30 既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持

－－修精进。
31 念知坚固除沈掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持
－－修定。
32 以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持

－－修观，这个观是指胜观，就是以空性见为所缘。
33 由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持

－－这是四摄：布施，爱语，同事，利行。

34 已修共道成法器 当求具德阿阇黎为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持
－－这是要入密法灌顶。

35 所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持
－－修密法要持戒。

36 密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持
－－生起圆满二次第，一天四座。
37 示兹妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持

38 愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持

若茶

原帖由 一板一眼 于 2007-10-15 12:32 PM 发表


没啥，本来像你这个年龄，应该先在人间蹦蹦跳跳一番，好好看看，先积累一番感性经验的！给成人的功课，孩子看了自然心烦，那就先去投入生活，不用马上人云亦云去学佛，生活里也有很多与佛相通，却能对你更实际的 ...

有意思哪.这位兄台.俺都快三十.不是小孩了.哈萨克哟^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

一板一眼

原帖由 初学的人 于 2007-10-15 11:54 AM 发表

不知不觉肯定是种下了许许多多的不善业才会导致这样的情况啊

哈哈大哥，还是您最了解自己，闪人！:lol

求解脱

我进度也很缓慢，不过依上师所教是一个所缘一个所缘看，然后反复就看／思考这一个所缘，直到有所觉受。虽然慢一点，但比囫囵吞枣好的多，比以前好多了，以前也一看就想睡，掌中解脱很详细，一个子看的多了的确不好理解，肯定想睡了。:P

[ 本帖最后由 求解脱 于 2007-10-15 05:48 PM 编辑 ]

若茶

原帖由 求解脱 于 2007-10-15 05:46 PM 发表
我进度也很缓慢，不过依上师所教是一个所缘一个所缘看，然后反复就看／思考这一个所缘，直到有所觉受。虽然慢一点，但比囫囵吞枣好的多，比以前好多了，以前也一看就想睡，掌中解脱很详细，一个子看的多了的确不好理 ...

解脱兄真棒!!!!!!!!!!!!11