算是“贩卖佛法”吗？大家讨论下！！

sitanfu

场景是：

一个人写了一 本书，比如说《金刚经注解》，然后需要找出版社出书。
如果纸张 印刷等一切的成本是10元，出版社的定价是每本20元，然后按照￥1/本的价格给作者版税。
请问：这种行为属于贩卖佛法吗？

我们知道，有些经书是没有版权的，比如《金刚经》，那么超过成本而买卖，的分析比较简单。
而如果一个人自己写的佛学书，超过成本流通或收版税，不知道属于“贩卖佛法”不～！

这是比较难分析的问题，希望能听听各位师兄的看法。谢谢。

香秋森玛

这年头，注解《金刚经》成了一种文人时尚了。难道那么多前人大德的注解还不够看不够学吗？

sitanfu

我只是作个比喻。实际上，我不知道谁在《注解金刚经》，我也不关心这个。我就想知道，类似的行为对因果方面的影响。

类似也可以这样比喻：
假如某人写了本《怎样才能往生净土》，然后 “超过成本价流通或收版税”，这种行为怎么判断？

宁戒

《金刚经》不可贩卖，《金刚经注解》则可以。

sitanfu

恩。如果从“劳动”来说，好像确实是可以的。
但从另一方面考虑，即使“出售”《金刚经》那位，他也有自己的劳动在内，比如买纸张，排版，组织生产和销售。而“管理”的价格是不定的，说0也可以，说￥100/本也可以，这样判断就比较困难。

我们知道：贩卖佛法的对境是经书，佛像。
经书－－个人觉得应该包括经，律，论等书籍。
所以，我暂时认为，即使是自己写的书，如果收版税，也有很大的“嫌疑”。
具体的，欢迎大家继续根据教证分析一下。而不是仅给出一个结论。

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○佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗？ 〔祈竹仁波且〕

◎皈依了佛宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其它佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。现今商业社会有太多的奇怪佛教产品，纯粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以为是地制造出来的，例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等，我们应尽可能不售卖这些仿似提倡佛法，实则在颠倒佛法的产品。制造佛像的人，最好不要以此为糊口的职业，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必须依〈佛说造像量度经〉或有关论著而塑像，比例及细节要正确无误，不可凭一己想像而发挥创造。佛经有教导造像的人应如何如法地造铸佛像，其中并没说你可以自己凭创意及世间艺术的风格去发挥乱做。如果连我们佛教徒本身都不依佛语及佛经去做，就不必叹息佛法渐衰了，我们自己就正在令它灭亡。请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：'这阿弥陀佛不值一百元！'这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：'这工匠的手艺不太高明！'而不是：'这观音实在太丑了！'。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。
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〔这个问答不知道哪位法师说的，随便搜到，帖这里，仅供参考〕
问：哪些情况属於贩卖佛法？如果出家人付薪水给在家人，在家人能不能拿取？

　　 答：可以，这是可以，这不是裨贩如来。裨贩如来是什麽？藉着佛的名义，做为商品来贸易一样来赚钱，欺骗信徒。譬如说这个经典，我们的经典全是赠送的，你拿到这个经书到外面去卖，这是裨贩如来，这是不许可的，道场上没有人晓得。你介绍人到这个道场里面来，来听经或来工作，也要得人家好处，你不给我，我不给你介绍，这是裨贩如来。裨贩如来的事情很多，假借佛教的名义获取自己私人的名闻利养，统统算裨贩如来，都是谋自己的利益。打着佛法的旗号，这里面多了，我们就不细讲。

[ 本帖最后由 sitanfu 于 2007-9-17 05:33 PM 编辑 ]

容成子

请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：'这阿弥陀佛不值一百元！'这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：'这工匠的手艺不太高明！'而不是：'这观音实在太丑了！'。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。




这样子修法让我内心感受到一种约束，如果是这样的话，那干脆不说话好了，省得犯一些细微的不善

sitanfu

个人觉得：祈竹仁波且也好，佛陀也好，他们的教言都只是一种提醒。他们既不是“法律”的制定者，也不是“法律”的执行者。所以喜欢受约束的就约束一下，不喜欢受约束的就不受约束。到最后，大家都是自己吃饭自己饱，自己因果自己受。呵呵～！

出离

再一個我要說一下的，就是居士在投稿也好，有些居士給人家助人念經，或者超度人家也好，最好不要取錢。你投稿稿費來了，你供養三寶去，如果拿佛法的錢來養自己家庭的話，這個罪是受不了的，不但你自己受不了，你家裏的人也受不了！將來的後果很嚴重。

在居士團體裏邊趕經懺的事情現在也有了，這個怎麼說呢？如果你是要好朋友，他家裏有事，你給他念念經，不是壞事，但是不要取利，不要拿東西、拿錢。還有的，你佛法學了很好，你能夠給人家說，也能寫文章宣傳佛法，好事情，但是不要取報酬。你講了經之後，居士不受供養的，如果一定要供養你的話，轉供養三寶；投了稿之後，稿費來了之後，這是他們規定的，投了文章多少字要給錢，你這個錢不要拿來自己享受，轉供養三寶，這樣子做福報越來越大，功德越來越大。如果你把弘揚佛法的東西來養身、養家，這樣子的罪從今天菩薩戒裏看看，就夠大的了。即使沒有夠上根本罪，也是不輕的罪。

——敏公上师《菩萨戒学习资料》

sitanfu

谢谢楼上师兄

youzhi

可以参考邪命养活的教证和理证。。。。阿弥陀佛！

pengcuo

原帖由 出离 于 2007-9-17 06:19 PM 发表
再一個我要說一下的，就是居士在投稿也好，有些居士給人家助人念經，或者超度人家也好，最好不要取錢。你投稿稿費來了，你供養三寶去，如果拿佛法的錢來養自己家庭的話，這個罪是受不了的，不但你自己受不了，你家裏 ...

干脆说,这门心思就不要动.

挣钱养家,靠其他本事.

不过事也得具体分析,一杆子打死一船人,不知道合适不合适.

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2007-9-23 06:18 AM 编辑 ]