到底修行能不能改变命运?

zenki

以前我以为,修行也是因,得到成就是果,所以这样解释修佛法能改变命运,
所以我能理解,并且很多经典法本上都说修行可以改变命运,
还有很多真言诵持后.可以改变贫穷,苦恼等的业报
还有灭定业真言,可见连定业都能改变


但是 笨者之帚 版主 那个帖子
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=5020&highlight=%CE%DE%B8%A3

,都修行到本尊现身了,还是没有办法 改变他的命运

那么一般普通人的修行,还没法见本尊呢
能改变命运么?


那么到底修行能不能改变命运?怎么去改变?如何去理解这个故事?

faputixin

果硕仁波切讲：观修××法，比如作明佛母，具备大怀功德，是‘大权威’的本尊，但是，观修本尊是一种缘起。是否真能得到（财富、权势世间利益），还是看你有无种子（因）。并说：获得最大福报最快的方法（最大改变命运）是发菩提心。
这是仁波切刚刚开示的，正好供养给师兄。

其实，放生、布施、做义工等等都是改变命运的好方法。同时，忏罪很重要。请去看果硕仁波切讲授的《三十五佛》的修持法。讲的到位极了。

俗人

可以的 但不要急 业果不虚!

dddd

衲(祈竹活佛)现在教授依此咒忏净罪障之观法，待大家修忏罪修得有根基了，才个别教授其它观法。在罪障未清净以前，智慧是不可能生出的；所以大家先学修忏罪净障之观法，若能够做好的话已经终生受用了。


在罪障未清净以后,改变命运是可以的,会有明显的感觉.

风也火

修行不能改变命运是笑话，也是谬论。
     笨者之帚的帖子中的故事 主人公其实已经改变命运了。因为，如果该行者如果不修行，绝然不会有神通，绝然不会见本尊，绝然不会发现用神通追求世间利益如同将飞机运载烂砖头的无聊。甚至真的一辈子没有钱，整天为生存发愁，奔波劳碌，而后世堕入无边无际的恶趣。故事没有讲述行者的证境，仅仅侧重业果定律，是为了让我们重视这个，不要对世间利益有所贪图。反而要将大好人身用于修行，这才是关要。

笨者之帚

但是这种改变也是需要靠因缘来实现的，不可能违背业果的道理。

拉卜楞

如果修行不能改变命运，佛祖为何教授84000法门？
如果修行不能改变命运，你我学佛信佛，又是为哪般？合着白忙活了？:

lion_of_man

修行当然能改变命运，关键在于理解什么是修行。所谓的修行如果不能改变自我中心的态度，不能让自己对众生的痛苦生起无伪的大悲心，这样的‘修行’最终什么也改变不了。

楼主或许认为见到本尊是高不可攀的修行境界，但这只不过是专注力、三摩地的成就，外道一样能做到；真正的嘎当巴行者把大悲心、菩提心的成就视为珍贵稀有，因为他的心地上已发生了根本的变化。心地变化了，命运自然就会变，楼主不妨读一读《了凡四训》。

叶好佛

还是想说实话。

个人认为，通过修行‘改变命运’之企图，非常荒谬。

因为我们所谓需要改变的所谓命运，无非就是金钱、地位、美女、家庭、。。。。甚至修行成就，都是今生之利。

而佛教的根本是：舍弃今生之利，舍弃今生之一切。继而发菩提心，把自己拥有的一切，全部奉献给众生。

故有两个结论：
1、如果说[真正的]修行能改变命运的话，那就是，越来越坏、越来越遭。

2、大德以怜悯众生故，以接引方便故，观机说法，与初学多不言及。

但话说回来，如果仅象我叶公好佛一样学佛，依我的经验说，还真管用。因为‘与人为善’会成就诸多顺缘，仅此而已。

再回主题，什么是命运？
如果我们相信命运前定，那本身就不可能有丝毫的改动，就连我们的起心动念也是定数。如果能改动，又何来命运之说。
如果说大运定了，小处能改，那我就笑了。

嘿，聊呗，反正你消费。

一板一眼

老叶佛把“命运”的定义下得太窄了，故此来个绝对化的结论

能见到上师，能听闻到佛法，能得到暇满，难道不也是一种命运中的转变项目吗？

大家都来消费啊

一板一眼

大夫跟你说“只要治疗，病情一定能够好转”

可你得有缘见到好医好药好多金钱和好的治疗时间来实现吧

改变病情，改变命运，业果牵引着因缘，因缘会聚成业果，形成众多因素交织成的网络系统，改变便在这系统中，在诸多因素形成的牵一发而动全局的动态中悄悄出现或隐匿。。。。

宽通

我也是命运坎坷，也想知道这个问题的答案！

容成子

到底修行能不能改变命运?


肯定能改变，这毫无疑问。所谓修行是修正思想的行为，思想改变了，你这个人也就改变了，你已经不再是过去的那个你

叶好佛

到底有没有自由选择。

如果我们能脱离我们的一切‘个人背景’的影响，那我们的起心动念才有可能进行自由选择。因为没有一个心念，能独立于因缘法之外。

我们不能自由选择，就因为我们都有‘个人背景’。比如喝水，我们是喝一大口水还是喝一小口水，是由我们当时所处环境、是否有事、水的温度、身体状况以及最重要的我们的生活养成和性格等等。。。等等所决定的，一个简单的喝大口和小口水问题的决定，就会由我们往昔一切劫的业、缘所决定，何况我们的学佛找上师的大事。难道你不觉得你今生能遇到佛法，是由往昔劫的善业积累嘛。
所以，我们改变命运的想法，就是命运使然。
换言之，我们的一切都在命运之中，何来改变命运之说？

这里就引出另一个概念，也就是我想说的：既然一切都是命运、命数，那就没有一个命运、命数的东西来限制我们。因为任何一个概念的建立，都是相对的。这在实践中也是可证明的。

这样就彻底解放了我们的主观能动。

干吧，虽然有时候我们的努力不能改变今生，但会极大地改变我们的来世[即便是人天善法]。
因为从因缘法的大海中，哪怕是一点点的善恶，到头来都是巨变。

至寶蓮花

樓主認為是命運注定了我們會走上修行，還是修行讓我們重新看待命運？所謂「命運」是指業因果的運轉還是指另有獨立的司命者？所謂「修行」是指用佛法修正心態和行為嗎？所謂「改變」是改變自己對人對事的反應，還是期待改變別人對自已的反應？所謂「改變」是變好，還是不好？「變好」怎樣才算好？哈哈，這些問題很老生常談，但又實實在在地迷惑過我們！所謂眾生苦惱呀，哈哈。