忆上海金刚道埸

大白牛车

<H4>忆上海金刚道埸</H4><DIV class=tpc_content><P>&nbsp;&nbsp; 　作者：上海金刚道场</P><P><BR>　　一九四七年冬接家父从南京来信，说有一位清定法师在毗卢寺讲经，听众甚多，法会殊胜。我告诉了陈三洲等老居士，他和严苍山居士等联系了一些佛教团体，具函邀请清定上师来沪弘法，清定上师就应邀莅沪，住法藏寺，讲《菩提道次第科颂》等法，因我们本来是修净土的，从未听过系统性很强的佛法，所以影响很大，听众踴躍。<BR>　　讲经三月圆满后，清师欲归，海公上师来函曰：“汝在东南弘法，不必回川”。由是方子藩、陈三洲等居士挽留清师留沪继续弘法，叫我去物色住处。我到觉圆向赵朴老说明情况，二人同到三大殿后殿楼上，向管殿的安喇嘛顶礼，啓请，安喇嘛当即同意让出北面二小间供清定法师驻錫。上师就领二沙弥光临三大殿。<BR>　　清公上师来后，先布置佛堂，修理大殿，除自己每日精进念修外，开始系统地讲解《科颂》、《律海十门》、《定道资糧》、《止观略法》、《慧行刻意》等，使我们对戒定慧基本三学的入修方法有了比较全面的认识。连续一个多月，每天晚上还带我们修定，先经行持咒，后入静教修「三皈依观」，参加者都得到不同程度的觉受，使大家法喜充满，决心依止上师，修学密法。弟子们有的背书，有的修四加行，有的自己习定，学修气氛，初步形成。<BR>　　四八年九月海公上师道经上海，为弟子们传授了《五字真言》、《大悲仪规》、《雅马达嘎略法》等，讲《行愿品》二月。十月赵朴初、方子藩、倪正和等居士恭请海公上师在沪建立上海金刚道埸，海公上师欣然同意，就请清定上师着手筹备，一面继续讲经，一面接受挂单。<BR>　　四八年底上海佛教界举行和平息灾法会，请清定法师主修密法。海公上师得悉后，就派了常超师、唯慈师、唯心师、传静师等四位上座飞沪恊助清师修法。<BR>　　四九年春，住僧满二十位，海公上师应邀来沪讲经，在四月十五日安居开始，海公上师宣布正式成立上海金刚道埸，并对清定法师正式传法，法名定智，任上海金刚道埸住持。由于僧团需要居士护法，次日又在上海佛教青年会成立上海金刚道埸护法会。解放后一直由赵朴老任会长，方子藩、李思浩付之。<BR>　　上海金刚道埸继承海公上师近慈寺的家风，依戒依法，精进修行。僧众每半月诵戒，夏三月安居。每晨二时起身，做早课三四小时，上下午各念修一二小时，晚间修定。主要念诵上师供和五字真言，到一定层次，进修大威德。《上师供》主要修对上师的信乐心和恭敬心，发愿以成就上师功德事业为对上师的最大供养。《五字真言》开发智慧，即开发一切净空的根本智和应事接物的后得智，成就法身和文殊菩萨的报身。《大威德》调伏自他烦恼，成就文殊菩萨的化身。如是修持，以期在上师的加持下，即身成就法、报、化三身和断、智、悲三德。在显教教理方面，除了讲解《戒定慧基本三学》外，清定上师还详细讲解了目犍连尊者的《法蕴足论》，得到当时佛教界的高度评价，因为讲解基本乘教典，在上海是极稀有的。大家听了之后，对基本三学，特别是定学，有了更进一步的认识。<BR>　　道埸也根据海公上师的规定，男女界限十分注意。女居士上午八时后进来，下午五时前主动离去。一人不入僧寮，有事在客堂会见，三言二语即行离开。授受不亲，亦不高声谈笑。<BR>　　据近慈寺家风，道埸只依常课进修，不作经忏佛事。经济来源，除少数个别供养外，主要依靠「福田愿」，每人每月认定若干元，作为道埸固定收入。居士有钱出钱，有力出力，但作供养，不取分文。<BR>　　僧众执事，每年二次由僧众推荐，住持请职。能者继任，差者致选。遇事开羯磨会，由僧众共同决定处置。依律办事，增德除垢，和合共住，一心向道，共求解脱，不念世俗。<BR>　　海公上师经常关心上海金刚道埸，除上述二次外，还来道埸三次：一九五○秋海公上师在京弘法后，应邀来沪，讲《比丘戒》、《律海十门》，还到苏州、宝华山讲经讲戒十余日，回沪讲《菩提道次第心论》。建造大威德金科，将北京请来的大威德铜像供在里面。并印行「释迦佛」、「文殊菩萨」和「宗大师」三圣形像。又亲书法卷，授清定上师接法和尚阿阇黎位。<BR>　　五一年新春举行大威德五部大灌顶，参加者三百余人，无不踴躍欢喜。五二年秋海公上师莅临道埸，上午译经下午讲《行愿品》颂解。其中一次赴京出席中国佛教恊会筹备会，另一次赴维也纳参加世界和平会议。弥陀圣诞日，海公上师亲侍喜饶嘉措大师来道埸传长寿法，讲四法印，海公上师亲自在大师前侍候供养，恭敬顶礼，为众弟子示现身教。海公上师对密宗大德如是，对显教大德如虚云和尚等，也如是恭敬顶礼。无所分别。<BR>　　五三年印出《现证庄严论根本颂与显明义疏》与《辩识阿含集颂》二部巨著。讲全本三学一月及义疏二品，虽不全懂，但对弥勒菩萨坚稳自行、炽然利他的原则，大家都明确地掌握了。后又举行大威德灌顶二壇，极为殊胜。<BR>　　五四年春道埸护法居士24人上五台朝拜上师，参加广济茅蓬毗卢佛装藏，听讲《慧行刻意》，后又到清凉桥朝礼，清公上师也来，智敏师从清公上师剃度出家，长住五台山依止海公上师学法。<BR>　　五五年海公上师已察知道埸有难，於春季来沪，讲《菩萨戒集颂》，我们听了，印象很深，为今后自学打下了基础。每天下午为清定上师带修大威德生圆次第，细密开示甚深法要。临别谓清公曰：“今后可在定中梦中会面”。清公依依惜别，无限惆怅。实则海公念念不忘上海道埸，常为清公作大护念，预示有障及持念方法。真可谓对上海金刚道埸无微不至之关怀也。<BR>　　我们这个道埸，可以说是海公上师创辦、关心、护念、加持下的一个道埸，我们作弟子的，如何来报答海公上师多次奔走长期攝持的这番心意，我想，我们每一个人，会跪在海公上师像前，自行检点，向师呈白，根据上师的啓示，来改进我们的工作。……我想，唯有这样，才能博得上师於法身光明中含笑肯首呀！<BR>&nbsp;</P></DIV>

宗丹

<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>去年九月间到沪办事,好不容易找到道场.看到大门紧闭,问一旁居士林一位居士:这里为何关门.他一脸怪怪的表情看着我说:哼,他们.他们早关了.这里是危房,让给我们居士林了.我听了心中很不是滋味.只能含泪在道场门口磕了三个头.愿金刚道场早日开放!</FONT></P>