祈竹活佛答允10月1日的长假会在香港把他全部著作里需要口传的都传一遍

上善如水

<FONT size=4>由于要求很多，祈竹活佛答允10。1会在香港抽空1、2天，把他全部著作里需要口传的都口传一遍。有的本尊法门只传咒（这样也是具备传承了），有的传整个仪轨的口传（更好），也传萨迦派13金法之黑文殊灌顶（最好的情况）和皈依、普度恶趣灌顶。 </FONT><P></P><FONT size=4>因为这里没讲解，只传，过程会有点沉闷，但如求法的，可以一次性满足很多人的需要，也很好。而且也满足以后的可能需要，譬如说你今天主要只是为了求文殊咒而来，但顺便得到了很多其他法的传承，自己记下来自己有了什么，有一天你读到活佛的《生死自在》一书了，心生欢喜，想修弥陀了，因为早就具备了一直没修的弥陀咒传承了，所以就马上可以修，不必另外找机会求传承。 </FONT><P></P><FONT size=4>由于项目不少，不能接受其他求法要求。 </FONT><P></P><FONT size=4>&nbsp; </FONT><P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P><FONT color=#ff0000>活佛的著作和其需要的相关传承：</FONT> <P></P>《甘露法味》---《普善德根本》 <P></P>《甘露心华》---《三主要道》、《兜率百尊上师相应仪轨》 <P></P>《甘露法洋》---《贤士颈饰仪轨》、《广论》 <P></P>《甘露珠蔓》---《贤士颈饰仪轨》、《速道》 <P></P>《悉地本源》---《事师五十颂》、《遥唤上师》 <P></P>《孝份无量》---《三十五佛忏规》 <P></P>《福份无量》---《大乘八关斋戒仪轨》、《熏烟施食仪轨》 <P></P>《寿份无量》---　无量寿佛咒 <P></P>《甚深微妙》---《般若心经》 <P></P>《心生欢喜》---《兜率百尊上师相应仪轨》、《遥唤上师》、《普善德根本》、《三十五佛忏规》、《格鲁三大愿文》 <P></P>《生死自在》---《心匙》、《弥陀日修／睡修／破瓦仪轨》 <P></P>《本尊海会》系列 1 --- 《藥師如來光王七佛修持儀軌》、《白珍巴拉乘龍五尊水供儀軌》、《薰煙供養施食儀軌》、《金剛薩埵懺罪儀軌》 <P></P>《本尊海会》系列 2 --- 《馬頭明王俢持儀軌》、《秘密主三身合一忿怒尊儀軌》、《六臂瑪哈嘎拉護法祈請文》、《獅面空行母儀軌》 <P></P>《本尊海会》系列 3 --- 《準提佛母儀軌》、《綠度母（廣、中、略）儀軌》、《白度母儀軌》、《尊勝佛母儀軌》、《妙音母儀軌》、《光明母儀軌》、《葉衣佛母儀軌》、《財續母儀軌》、《大白傘蓋佛母儀軌》、《般若佛母儀軌》 <P></P>《本尊海会》系列 4 --- 《噶登派四本尊儀軌（釋迦牟尼）》、《噶登派四本尊儀軌（观音）》、《噶登派四本尊儀軌（釋度母）》、《噶登派四本尊儀軌（不動明王）》 <P></P>《本尊海会》系列 5 --- 《千手千眼觀音儀軌》、《獅吼觀音儀軌》、《啟目觀音儀軌》、《白文殊儀軌》、《紅黃文殊儀軌》、《黑文殊儀軌》、《金剛手儀軌》、《悲智力三部主合修儀軌》、《圣妙吉祥真名经》 <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>（完，其他的书不必传承！） <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P><FONT color=#ff0000>以下的给完整口传：</FONT> <P></P>《普善德根本》 <P></P>《三主要道》 <P></P>《兜率百尊上师相应仪轨》 <P></P>《贤士颈饰仪轨》 <P></P>《事师五十颂》 <P></P>《遥唤上师》 <P></P>《三十五佛忏规》 <P></P>《熏烟施食仪轨》 <P></P>《般若心经》 <P></P>《心匙》 <P></P>《弥陀日修／睡修／破瓦儀軌》 <P></P>《藥師如來光王七佛修持儀軌》 <P></P>《金剛薩埵懺罪儀軌》 <P></P>《馬頭明王俢持儀軌》 <P></P>《秘密主三身合一忿怒尊儀軌》 <P></P>《六臂瑪哈嘎拉護法祈請文》 <P></P>《獅面空行母儀軌》 <P></P>《綠度母（廣、中、略）儀軌》 <P></P>《白度母儀軌》 <P></P>《尊勝佛母儀軌》 <P></P>《妙音母儀軌》 <P></P>《光明母儀軌》 <P></P>《葉衣佛母儀軌》 <P></P>《財續母儀軌》 <P></P>《大白傘蓋佛母儀軌》 <P></P>《般若佛母儀軌》 <P></P>《噶登派四本尊儀軌（釋迦牟尼）》 <P></P>《噶登派四本尊儀軌（观音）》 <P></P>《噶登派四本尊儀軌（釋度母）》 <P></P>《噶登派四本尊儀軌（不動明王）》 <P></P>《獅吼觀音儀軌》 <P></P>《啟目觀音儀軌》 <P></P>《白文殊儀軌》 <P></P>《紅黃文殊儀軌》 <P></P>《悲智力三部主合修儀軌》 <P></P>《圣妙吉祥真名经》 <P></P>&nbsp;&nbsp; <P></P><FONT color=#ff0000>以下的传戒及完整口传：</FONT> <P></P>《大乘八关斋戒仪轨》 <P></P>&nbsp; <P></P><FONT color=#ff0000>以下的可能给完整口传，也可能只给需要用到的咒的口传（这也一样足够了）：</FONT> <P></P>无量寿佛咒 <P></P>《白珍巴拉乘龍五尊水供儀軌》 <P></P>《金剛手儀軌》 <P></P>《準提佛母儀軌》 <P></P>《千手千眼觀音儀軌》 <P></P>&nbsp; <P></P><FONT color=#ff0000>以下的更有相关的灌顶：</FONT> <P></P>《黑文殊儀軌》--- 萨迦派13金法之黑文殊灌顶 <P></P>&nbsp; <P></P>&nbsp; <P></P>《格鲁三大愿文》香港没有西藏文所以不传，如果谁有可以带来就可以传。《广论》、《速道》这次不传，因为超长而且主要是和尚需要。 <P></P>&nbsp; <P></P><P>&nbsp;</P><P>［此帖子已被 上善如水 在 2007-8-18 13:09:05 编辑过］</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-8-18 13:12:01 编辑过］

普贤白象

感动,祈请自己可以参加!

leng

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/3.gif">太好了,现在的任务就是攒钱!<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif">

仁者爱山

<P>同志们，要努力工作啊，要多挣钱！争取去香港。</P>

saixl

努力祈祷,香港去见祈竹活佛,求法

宗瑾

原来钱还是很重要的.呵呵.<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">

善慧香藏

<P>真希望自己能去，拜见 仁波切、求法，可是我是学生，没钱付路费<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/21.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/84.gif"></P><P>唉~</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 善慧香藏 在 2007-8-18 19:08:13 编辑过］

saixl

<P><FONT size=4>普度恶趣灌顶</FONT></P><P><FONT size=4>眼馋,努力祈祷中</FONT></P>

上善如水

<P>第三說：</P><P>这个地址是去年五一活佛在香港灌顶的大致准备情况。想请问上善师兄除了时间和灌顶的内容之外，是否都一样？以及这次的准确时间大概什么时候能知道是什么时候？以及地点？完成这样的口传大概需要多长时间？另外如果在法会上接受了口传，是否就应理解为视祈竹活佛为根本上师？</P><P>&nbsp;</P><P>囘：</P><P>皈依、黑文殊和觀音灌頂地址在北角一個公開禮堂，地址待公佈，時間10.5-6下午和晚上。其他在道場，地址和去年一樣，日期、時間待定，大概3或4號吧？！很快很公佈，反正就是10.2-6的事情。</P><P>完成这样的口传大概只需要很短的時間，如果順利，一個下午或一個晚上就足夠。說起來好象很正式的感覺，其實很簡單很快就完成，也就是我找到西藏文呈活佛，活佛念一遍，大家不睡着，就完成了，偶然活佛囘說點相關的幾句開示或者一些相關的八卦。</P><P>如果接受了口传。按佛教傳統就是你的一個師父，但師父可以有很多，不見得就是根本師父。根本師父是很個人的事情，和接受口传無關，純粹自己決定而已，也不必徵求該師父同意或者通知他。</P><P>&nbsp;</P><P>龍吟說：</P><P>请问老善：时间、地点、联络人、联络方式</P><P>&nbsp;</P><P>囘：</P><P>时间、地点上面已經回答。沒有联络人、联络方式。這是香港道場活動，联络人是香港道場，联络方式是找上香港道場，但論壇的samsam也可以代問。</P>

小飞侠

我到了香港坐出租车给地址就到吗?<p>［此帖子已被 小飞侠 在 2007-8-20 13:15:43 编辑过］

无忧乐境

<P><FONT size=3><STRONG>10月1号应该是我化疗第三次结束不久，估计没多大气力了，努力地祈祷。</STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT size=3>很羡慕可以参加的师兄们。随喜。</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</P>

雷行九天

祈祷上面这位师兄早日康复，能生生世世不离上师身边！！！

第三

希望能尽早得到准确的时间表。<br><br>谢谢师兄的回复！<br><br>还有个问题，如果想修白文殊法，通过这次法会得到了口传，在今后的修行过程中，是否除了自观为本尊外，其他的都可进行？另外在网站上的导修仪规中没有发现有自观为本尊的讲授啊？

上善如水

小飞侠说:<BR><P>上善师兄:我有多宝讲寺的传承,对祈竹仁宝哲仰羡己久,虽然两只传承很近,但手印及仪轨差别还是很明显,那么,如果两种传承法修的时候,比如念诵的声调,手印(八供).观空咒等都不能混淆吗?我还是有些顾虑</P><P>&nbsp;</P><P>回：</P><P>念诵的声调、手印(八供)来来去去不外乎按上密院或者下密院传统做的分别而已（还有4密部间也各有分别），譬如色拉寺昧院和大藏寺就是下密院传统。譬如祈竹仁宝哲是色拉寺昧院和大藏寺的人，所以他按照下密院传统，这不能叫祈竹仁宝哲传承的手印什么的。同样道理，多宝讲寺大概就是跟随海公习惯，而海公大概跟随康活佛习惯，而康活佛大概跟随哲蚌寺果芒院传统，果芒院好像跟随上密院传统（我不肯定），所以，也不存在海公传承的手印什么的。这些没有问题，哪怕混乱了问题也不大。很多时候，活佛同时教上密院和下密院传统，让弟子觉得哪容易就修哪个。我们师兄弟里有按上密院传统的，也有下密院传统的。我们不是色拉等三大寺或者密院成员，所以只要做的是正确的各版本里的其中一类，也就很可以了。我就是祈竹仁宝哲很多年的弟子，他是我主要师父，可是我放供、持铃都习惯上密传统，这根本不存在对错的问题，只是一个习惯问题而已，也不存在什么祈竹仁宝哲传承的传承。</P><P>至于观空咒，应该都是一样的，顶多发音因为地方口音有点差异而已，难道您的法本不是吗？一般就是Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddoh Ham嘛。&nbsp;</P><P>顺带一说有关哪传承的话题：</P><P>我们格鲁一向很自豪的一点是，“别的派100和尚聚会一起，就有100师父；我们派100和尚在一起，只有1个喇嘛”（反正西藏有这样一句大意如此的话），意思就是我们各方面都很统一。很多时候，喇嘛按照情况和习惯，道场会自然有点不同，譬如举例说祈竹活佛香港道场就主修兜率法，别的喇嘛或者别的道场或者就主要修上师供，这只是习惯分别，但很多人就喜欢动不动就说“我们祈竹活佛传承。。。如何如何。。。"，相当然地发明很多新‘传承’，譬如‘祈竹活佛传承’、‘香港道场传承’等等，这纯粹是外行的被人笑话的傻话，而且和我们格鲁派引以自豪的特点背道而驰。我们格鲁的传承就是格鲁的传承，顶多说三大寺和拉布愣有点自己独特的传统习惯，或者说帕活佛系统有些特别的不同的地方，否则的话，一般来说，我们就是格鲁的传承，不存在什么祈竹活佛传承、香港道场传承。祈竹活佛也没有发明什么新东西、新创作。其他喇嘛，道理也是一样。</P><p>［此帖子已被 上善如水 在 2007-8-23 3:33:41 编辑过］

牛哥

太好了，随喜。