请教胜义菩提心和声闻乘所证空性的区别

衍国

如题。

笨者之帚

菩提心包括救度一切众生至佛果位之心，声闻所证空性无之。

衍国

<P>世俗菩提心是发愿救度众生，</P><P>胜义菩提心不等同于空性么？</P>

喜饶嘉措

胜义菩提心是有世俗菩提心摄持的空性。

天意

苍白无力。应成派对这个问题有什么高见？

喜饶嘉措

<P>&nbsp;</P><P>按照《现观庄严论》来说，胜义菩提心只有初地菩萨到佛地才有。凡夫异生没有，证明必须要现证空性；声闻二乘没有，证明必须要具备世俗菩提心。所以我说“胜义菩提心是有世俗菩提心摄持的空性”。下面摘录任老的《现观庄严论集释》胜义菩提心部分，大家可以参考。</P><P>1.胜义发心分五：</P><P>一.定相：胜义发心与世俗发心随其一种，都是圆满菩提真性，息灭二现(内识外境)，并是殊胜慧所证住种类的大乘圣者之主要意识，是胜义发心的定相。是说未证圣位的凡夫发心，皆是世俗发心，因为未证胜义故。</P><P>二.差别：从初地乃至佛地有十一种。</P><P>三.界限：从初地建立者，如《庄严经论》云：“彼极喜超胜。”《疏》云：“若得见道后乃有，於异生无。”</P><P>四.释名：由缘胜义法，彼名胜义发心，这仅是释名，并不全面。</P><P>五.殊胜法分二：<BR></P>

圣护

所证的空性是一样的。

喜饶嘉措

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>圣护:</b><br>所证的空性是一样的。</blockquote></P><P>是的，宗喀巴大师在解释《入中论》的时候说：初地菩萨只是以世俗菩提心映蔽二乘，只有七地后才以空性慧胜过二乘。</P>

光明妙音

<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=3><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: 細明體; mso-hansi-font-family: 細明體; mso-bidi-font-family: 細明體">有　说：胜义菩提心是有世俗菩提心摄持的空性。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="mso-hansi-font-family: 細明體; mso-bidi-font-family: 細明體"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></P><P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ascii-font-family: 細明體; mso-hansi-font-family: 細明體; mso-bidi-font-family: 細明體"><FONT size=3>质疑曰：胜义菩提心是胜义（空性）吗？</FONT></SPAN><SPAN lang=EN-US style="mso-hansi-font-family: 細明體; mso-bidi-font-family: 細明體"><o:p></o:p></SPAN></P>