讨论 关于无福的瑜珈士

圣波

<FONT size=2><STRONG>笨者之帚转贴的原文：约一百年前左右,一位青年瑜珈士向上师请能生钱财法门,师曰:“那传你白财神如何?但一定要保持干净!”他说:“喔!这太困难了,请师传较为方便、不需干净的法门吧!”此故,师传作明佛母,并令其于山洞专修十二年,获得世间成就。而后为了集资产安置家眷,需得内妻、功德主、金钱故,祈请作明佛母,本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。</STRONG> <P><STRONG>一日黄昏,在门唐地区见到一貌美的少女正在挤奶,便加持一块小石,再以弹弓射向少女；傍晚于附近扎营,并向同伴嘱咐:“今晚无论听见什么,切莫至吾营帐前!”待深夜,营外出现脚步声时,瑜珈士兴奋地开门迎接,然而眼前的并非娇滴滴的少女,乃是一头母牛!瑜珈士一声惊呼,逃进营内躲避,母牛高兴尾随其后…</STRONG></P><P><STRONG>隔日清晨,众人对昨晚的救呼声议论纷纷,一同前去探望,发现了压在母牛下昏厥的瑜珈士,原来此石为偏中当时的母牛之故。</STRONG></P><P><STRONG>求妻不成后,瑜珈士改寻功德主,在某地区遇见一众仆簇拥的富主时,加持纸箭射向于彼,不料竟击中瞎眼老仆,导致此仆后来不断纠缠赖在身边。</STRONG></P><P><STRONG>一日于路途化缘时,见到施主存藏的一袋银宝,便在回头时,悄悄取一桑德拉土丸射之,然竟又偏中袋旁的小壶,隔天便收到施主托人带来的尿壶…</STRONG></P><P><STRONG>晚年,诸事不顺的瑜珈士感叹此生一事无成,将作明佛母法门传给吉美旺波大师之弟子─洽给仁波切,随后出家修行,终于放弃对世间及神通的追求。后来洽给仁波切又将此法传给蒋温夏巴,即鼎鼎大名的嘉木样大师二世…</STRONG></P><P><STRONG>&nbsp;我的疑惑就在这儿：</P>&lt;DIV style="FONT-SIZE: 16px; OVERFLOW: auto; WIDTH: 100%"><P>前辈祖师的密意，我等后学拙劣之人，原本不敢揣测。但这儿我却是有小小的疑惑，按道理来说，专修十二年，获得世间成就， 这世间成就是在什么基础上证得的？应该已经证得止观了吧，得证止的话，就有高级的禅悦轻安。世间粗劣的五欲之乐，相对来说，就如自己呕吐物一般，谁还会再生出贪恋之心？很是奇怪，诸位师兄可有什么解释不？当然，我可没有不修福报的意思。</P>&lt;/DIV></STRONG></FONT>

宽通

<P><SPAN class=Tit>六字大明咒</SPAN></P><P><STRONG>「唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」六字大明咒</STRONG>是大慈悲<A target=_blank href="http://baike.baidu.com/view/18988.htm" target=_blank>观世音</A>菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。<BR><BR>「<B>唵</B>」表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说是三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。<BR>「<B>嘛呢</B>」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。<BR>「<B>叭咪</B>」表示莲花部心，就是莲花，莲花出污泥而不染，代表着现代人虽处于五浊时代的轮回中，但诵此真言，就能清除我们的烦恼、障碍，获得清净。<BR>「<B>吽</B>」表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。</P><P>如果无福之人终身都会贫穷，关于以上内容，又如何解释？尤其：“「<B>嘛呢</B>」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。”<BR></P><p>［此帖子已被 宽通 在 2007-8-7 19:21:41 编辑过］

笨者之帚

<P>呵呵，首先，这个修行者是否得到禅悦，是否证得轻安，都只是一种推论，在推论的基础上继续推论，可能离事实很远。其次，这个修行者没有断除烦恼，也没有证悟空性，因此，有粗重烦恼现行也不足为奇，四禅八定常且与外道共，又岂能说证了禅悦轻安就消除了烦恼呢？</P><P>供楼主参考</P>

妙莲花

世间的成就可能是指神通，以及能得到佛母的预言之类。<br>禅悦为食那是色界和无色界吧，欲界众生离不开五蕴。<font size="2"><strong><br><br></strong></font>

圣波

<P>证得禅定，只是像石头压住了草，烦恼的根并没有消除。依稀记得某公案，曰：已得根本定。回：恭喜，但若不依三主要道，依然不能得解脱。我只是 只是 怎么说呢？记得佛陀有说，一切功德皆从禅定出。证得禅定，本是一件极殊胜之事，如果是本派传承，当知三主要道才是解脱的东西，证得禅定，却不在定中观此三主要道，真是极为令人惋惜之事。用十二年的时间来证世间成就，也是让我心里发堵的事情，若诸缘俱足，半年时间有可能证得近行定。十二年的光阴，为什么不用来证超世第一智呢？</P>

妙莲花

<P>一切功德皆从禅定出，有这句话嘛？不过就算有也并不等于禅定能生一切功德。外道也能修禅定，乃至修到无色界。</P><P>这个公案也是为了说明出离心和菩提心的重要性吧，这样你心里就不堵了吧，呵呵。</P><P>另外，止观不是仅仅禅定吧，观什么呢？不可能观世间法，当然是出世间了，呵呵。</P>

我是小老虎

<P>我觉得这个故事就是要告诉大家一个道理 至于其他的就没有必要浪费时间讨论了吧</P>