朝圣法讯：桑耶圣地青普文则寺开光典礼，暨拉萨大昭寺举行佛体贴金法事

具妙寿者 · 发表于 2007-7-6 11:34

尊敬的弟子： 公历2007年7月24日，藏历火猪年6月10日莲师诞辰日，在藏传佛教发源地、莲师闭关修行及二十五弟子成就之圣地——西藏桑耶青普文则寺，巴珠仁波切将举行莲师净土开光典礼。据传在此灌顶祈愿修行一天比在它地修行一百天的功德还多，故在佛诞吉日仪式上将举行莲师祈请颂授传，和莲师灌顶、祈福发愿等佛事。 25号到28号，仁波切将率弟子到其它圣地朝佛，29号佛祖吉日时将在拉萨大昭寺举行佛体贴金法事，特邀广大居士与我联系前来参加，共同祈福！ 第四世巴珠仁波切 札·巴珠·白玛根嘎绒波 联系人：卓玛 13551986583 ******************* 朝圣小贴士 1、我从来没有西藏旅行的经历，有哪些事项应该注意？ 答：西藏旅游是一个热门的话题，在旅行经验的问题上，一些西藏旅游专题网站，上面有非常详细的内容可供参考。还有许多热心的旅行者提供了有益的帮助，他们把自己的经验、建议、注意事项等，发表在网络的文章上。在百度、Google等网络搜索引擎中，键入“西藏旅游、拉萨旅游”等关键词，会看到数以千百计的类似游记，其中不乏有益的建议，这些都是非常好的参考。 同时我们特别建议，对于初次入藏旅行的朋友，如果能约好有着丰富的西藏旅行经验的朋友同行，是非常不错的选择，特别是对那些体质稍弱的人和女性等。 2、我如何到达桑耶青普文则寺？ 答：首先，你需要先到达拉萨。至于如何达到，运输工具、路线等，根据自己的经济、时间等条件来安排。 其次，分飞机到达和火车到达两种情况。从拉萨机场坐车直接去文则寺大概在4个小时左右。以前去文则寺需要过雅鲁藏布江，现在道路已经修好，不用过江了。如果从火车站坐车去文则寺，时间上会在5个小时左右。 我们强烈建议你在到达拉萨的数日前，和卓玛（13551986583）提前联系好，报上人数，这样卓玛可以帮助你联系好去文则寺的车辆。否则如果你独自联系出租车的话，那些藏族司机会和你漫天要价的。 3、文则寺的食宿条件如何，是否通电，是否可以洗澡？ 答：文则寺在第五世嘉华仁波切时期被改为尼众院，巴珠仁波切修复后，同样延续了这一传统，因此女性朋友在居住上会方便一些。 文则寺地处青普神山，位置上比桑耶寺还要进去一些（不过已经不远了），同时可以想象的是，住宿条件相对于大城市来讲，肯定会差一些，不过相信对志在朝圣的佛教徒来说，这些并不是最重要的。 文则寺通电，但手机信号微弱，不要抱太高的期望。洗澡的条件现在还不清楚，为有备无患，建议在出发前备一些湿纸巾，以备不时之需。 同时我们建议：青普神山是藏传佛教的圣地，请不要使用一次性的塑料用品，或者用完后自己带离西藏。让我们一起抵制白色污染，爱护这地球上最后一块净土。 4、文则寺的开光法会中，会有那些会程安排？ 答：开光的当日是莲师圣诞，由于这一殊胜缘起，巴珠仁波切会举行莲师灌顶，传授莲师祈请文全集（口传），以及其他祈福发愿等佛事。 在随后的25号到28号，巴珠仁波切将率弟子到其它圣地朝佛，重点包括桑耶寺、布达拉宫等。由于桑耶寺也是巴珠仁波切主持修复，所以仁波切是可以安排大家详细朝礼一番的，平时不能见、不能去的，这次可以大饱眼福。仁波切还会带领大家进入布达拉宫内部，细细游览。另外大家如有其他要求，也可以灵活调整，统一组织朝拜。 29号是吉祥日，本次活动的高潮——拉萨大昭寺佛体贴金（不仅是觉沃佛贴金，还有其他佛像），就在这一天举行。拉萨大昭寺见即解脱——觉沃仁佛十二岁等身像，和印度菩提迦耶正觉塔内二十五岁等身像、小昭寺内八岁等身像，是世界上无与伦比的佛像，其殊胜不言而喻，以下采拮数段文字供参考。 ---------------------------------------- 据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。及至天竺法王达摩波罗在位时，觉沃佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异预兆。 藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。朝圣者千里迢迢来到拉萨，在他们看来，见到这尊佛像和见到2500年前的佛陀没有区别。无论如何，此尊十二岁等身佛像是全西藏最珍贵的佛像! ---------------------------------------- 和仁波切一起朝圣礼拜，是由于我们往昔的善业成熟所致。愿朋友们把握这难得的良机，积攒福德资粮，和巴珠仁波切结下解脱的缘分！

具妙寿者 · 发表于 2007-7-6 11:36

第四世巴珠仁波切略传 <IMG src="http://www.dza-patrul.org/images/patrul.jpg"> 第三世札·巴珠·邬金吉美曲吉旺波仁波切是一位伟大的上师，他的一生充满了传奇故事。这位真身菩萨为了佛教和度生的事业，曾先后或同时显现的无数化身，很难去一一确认，但即使如此，对巴珠仁波切今生的转世札·巴珠·白玛根嘎绒波仁波切的认证，却得到了海内外众多成就圣者的一致肯定。 札·巴珠·白玛根嘎绒波仁波切于公元1954年藏历十六胜生木马年1月10日在青海果洛州降世，父名格泽白玛，母名索萨梅朵。1955年被青海白玉达塘寺秋竹仁波切·土登却吉达瓦和伏藏大师康仓珠嘉认定为举世闻名的伟大上师——第三世札·巴珠·邬金吉美曲吉旺波尊者的意之化身。 莲花生大师唯一意的化身弟子雅钦迦那格玛日的在世弟子白玛曲央若贝多杰，曾预言道：“邬金林和具乐林，朵韦湖和朵西地，一心一意若修行，巴珠事业必中兴。” 前译教派的守护者，已故不丹国师，秘密主尊顶果·钦哲仁波切用赞美的语言在预言中写道：“前弘佛教大师巴珠邬金吉美曲吉旺波之转世根嘎绒波，又称巴珠白玛根绒(简称巴珠仁波切)，是具足圣师大德的上师，他将亲临桑耶地区修复桑耶寺及藏、汉、印三种佛殿；并建立密续修练与上供仪轨，创立持明宝瓶修练法。若能原样修复桑耶寺，将成为世界乃至整个雪域佛教史上的一大贡献。我本人也以金刚坛城的方式为其做《隆钦心髓》的全部灌顶和开光加持，并真诚祝愿长久兴旺。顶果钦哲仁波切于藏历铁马年(公元1990年)8月10日。” 第七世佐钦仁波切·丹增伦布（印度）在亲笔信中写到：“大乘密教的核心巴珠仁波切已有顶果钦哲上师认定，我也同样认定。” 藏传佛教精神导师嘉华仁波切同样认定，并派信使送认定书到西藏寻找仁波切；宁玛派金刚持居·米旁朗杰嘉措也同样认定；伏藏大师康德仁波切认定巴珠仁波切为莲师二十五弟子之龙卓译师的转世。总之，这些预言与认定无可置疑，对此诸多论据得到了海内外高僧大德及圣哲们的一致认同，故于此不再一一赘述。 巴珠仁波切在多、卫、康三区密宗师、善友及伏藏大师前闻习了大量的佛法，前后主要有：噶珠仁波切传授的《隆钦心髓加行引导》；康仓·珠嘉上师讲授的《大圆满心髓法》为主的全部伏藏法的灌顶、传授和讲解；白玉堪布旺青授予他《三身仪轨》的灌顶和传承；金刚持·嘎尔龙仁波切授予他《天法》（南却）的灌顶；堪布罗赤授予他《法界宝藏》的许多灌顶妙法；在拉萨空行母·杰尊玛仁波切前，获得出世者解脱的有关《大圆满法》和《空行母内外密三结合法》的修法及报身闭骨术的诀窍；在贡觉仁波切处获得了：一切圣教的首创、一切教派的注疏、一切教派的核心、一切显密的解释、一切解释的注疏、一切口诀的内容、一切法道的道行、一切佛果的根本、一切伏藏的法要等具有九大特色的《隆钦七宝藏》和《三安息》的讲授；从格蒙堪布旺兑处获得《入行论》和《静猛送葬经》的讲授；从堪钦白玛翁嘉处获得《密乘心要》和《金刚萨埵》等灌顶；在堪布旺洛处获得《三句点义》和《智慧瑜伽》的讲授；从金刚持阿宗珠巴仁波切前获得《心髓四支》的灌顶、传授和讲解；在桑耶寺从色达堪钦·晋美彭措处获得《佛子实践三十颂》的讲授及《心髓》长寿灌顶；佛陀圣教的圣主、具足三恩师顶果钦哲仁波切授予他《心髓两部》的灌顶、传授及托护和北方伏藏大师果登《持明金刚》的灌顶，以及上师精神总汇的传授、《密教续部》的传授和《密集精要》的灌顶等；金刚持第四世多珠钦·土登成利华桑波（特巴仁波切），授予他《大宝伏藏》的所有灌顶及托护；在世度母授予他所有伏藏灌顶、传授和托护。 第四世巴珠仁波切是大圆满隆钦心髓的法主上师。同时，著名藏医、伏藏大师康仓珠嘉认定巴珠仁波切为康仓珠嘉三根本法的法主；年龙佛母·达热拉姆空行认定他是八大菩萨之一的虚空藏菩萨化身，并认定他为空行所有伏藏的法主，要求仁波切在海内外发扬光大；巴珠仁波切又是安多吉尊玛传系弟子华庆空行母亲传石子摄生术的唯一得传者。总之，巴珠仁波切接受了显密两教所有传承及伏藏，同时学习了语言及文学经典，成为一位名副其实的法主、伏藏大师和解脱的证悟者。 仁波切对上师及历代圣者的传承，一一进行了实修。他全勇四相得以圆满，彻悟四定得以实现，生死涅磐得以果证，控制万物洁净之妙诀得以掌握，以上这些成就，均已得到海内外诸多高僧大德及成就者的肯定和承认。因仁波切隐蔽不露，不再详述。 和前世一样，第四世巴珠仁波切的弘法事迹，也充满了传奇的色彩。在巴珠仁波切最初开始闭关修行的时候，他的根本上师康仓·珠嘉大师曾对他做过如下预言：“此生你要完成三次弘法大业，但每次愿望的实现，都要用你自己的全部财物和心血来换取。” 邬金第二佛陀莲花生大士所建立的桑耶寺。于文革时期被破坏地面目全非，残缺不全，巴珠仁波切为了拯救世界文化遗产，于1986年藏历火虎年来到西藏桑耶寺，开始了他的第一次弘法大业。仁波切用变卖所有家当换来的资金，开始了具有历史意义和国际影响的桑耶寺重建工程，历时五年时间，重建了桑耶寺四方的七座大殿即马头明王殿、印度翻译殿、西门强巴殿、北门菩提殿、白哈尔殿、大雄宝殿、千手观音殿。 1989年，具足殊胜功德的巴珠仁波切不忍看到密宗佛教的根源地、吐蕃第三十七王赤松德赞初建、莲花生大士首次给二十五王臣弟子授灌成就的地方——桑耶青普文则寺，在新的时代中还这样消沉下去，决定投入资金和精力在原址重建了现在的桑耶青普文则寺。 1990年巴珠仁波切完成了桑耶寺的所有修建工程，同年按上师指示，巴珠仁波切又集资重建了昔日藏地人间皆知的桑耶寺四大佛塔，于1992年竣工。 在桑耶寺和桑耶青普文则寺维修重建工程顺利圆满骏工之际，莲花生大士教法的代表——时任宁玛派教主的金刚持明·顶果钦哲仁波切，携外、内、密众眷属驾临桑耶寺，率领以多卫康三大藏区为主的雪域内外有关寺院的高僧大德,为桑耶寺各大小经堂、佛像、灵物及法物进行了诵经开光。在这吉祥欢乐的时刻，顶果钦哲仁波切为巴珠仁波切举行了隆重的坐床典礼，巴珠仁波切登上无畏金刚法座，由顶果钦哲仁波切讲述了历代巴珠仁波切的事迹，宣读了历代上师空行本尊及成就者的全部预言和认定文书，然后率众高僧大德及僧俗群众向巴珠仁波切献供，巴珠仁波切也一一为他们做了摸顶加持。至此，开光法筵及坐床认证仪式均已获吉祥圆满。 1993年—1994年，巴珠仁波切以步行僧的身份，到一些佛教圣地闭关苦修，其间得到各位上师的预言加上自己闭关时的祥兆，巴珠仁波切意识到该是回前世修行的地方了，于是又变卖了所有家当，回到了前世巴珠仁波切的古籍。 前世巴珠仁波切曾云：“将来若有人掌管我的石经城，请弟子们予以信任，如果我有个转世化身，那一定是他。”本世巴珠仁波切不忘誓言，于1995年开始了对由历代巴珠仁波切初建，并继承、发扬光大的世界上规模最大、最长的石渠县巴格嘛呢石经墙的修复扩建工程。扩建后的解脱石经城高两米、宽十三米、长两公里多，1997年10月9日，扩建工程竣工，举行了盛大的开光典礼，受到了石渠县四大教派及统战宗教部门的赞赏和认可，授予了锦旗和奖状，各教派宗教界人士和各地信教群众纷纷前来参加典礼。 第二大伟业完成后，巴珠仁波切只穿一身遮体布衣，又一次成为苦行僧，云游各佛教圣地闭关修行，彻证大圆满。在觉受中，仁波切清楚地呈现出历代巴珠仁波切的意愿，由于上师的授记和众生的渴盼，明白第三大伟业的因缘已成熟，在2002年，仁波切回到了第一世巴珠初建、历代巴珠继承管理的巴珠仁波切主寺——今四川省甘孜州石渠县格供寺，对其进行管理。 巴珠仁波切回到自己的主寺后，看到破旧不堪、墙体倒塌、挡不住风、遮不了雨、极其危险的寺庙经堂时，仁波切热泪盈眶，立即召集寺庙管理委员会全体成员共商对策，可是寺庙自身确实没有能力改变现状，更没有其它途径。在此情况下，仁波切想：“菩萨乘包括显密教的全部理论的中心，就是教法和证法，而其根本又在于讲经和修行上，可见正处于恶业横行的末法时期，众生性情懒散、闻思修法的人少如日明，而唯一为广积众生福田的方便法门是：布施修建代表佛陀身语意的佛像、佛经、佛塔。这种方便利众的事业显得更重要。” 为了祈求世界和平、民生安康、风调雨顺、众生离苦得乐、消除末法时期的各种天灾人祸，巴珠仁波切决定出资重建、扩建格供寺经堂及厨房，并亲自管理所有事务。回到西藏拉萨后，仁波切再一次把弟子们为他买的房子和所有的家当全部卖掉，作为重建格供寺的起动资金，又一次的的确确变成了一位一无所有的空寂行者，用自己的真实行动再一次亲验了康仓珠嘉上师的预言。筹备工作完成后格供寺的经堂、厨房于2003年6月13日开始拆建，为了纪念第三世巴珠仁波切，仁波切决定将经堂重建成：“法身、化身、报身”铜色净土形成的三层楼经堂，无论是什么材料仁波切都是选用质量最好、价格最贵的，仁波切一生的第三大事业，已按预期目标在2005年保质保量结束了所有工程，并在此年9月6日举行隆重的开光典礼。同年还完成了对历代巴珠仁波切经常传教讲经的子弟寺庙石渠县居茂寺经堂的重建工程，并与格供寺一起开光加持。 传统上，历代巴珠仁波切的法座位于石渠县格供寺，即主寺所在地。在修复拉萨桑耶寺的过程中，西藏山南地区和扎囊县人民政府为仁波切的殊胜功德所感，由政府宗教主管部门正式批文，特别将桑耶青普文则寺托付给仁波切管理。因此巴珠仁波切一个人不仅要管理格供寺、居茂寺，而且还要管理桑耶青普文则寺和所有尼姑的饮食起居（文则寺现为一尼众院），利众事业繁多，任务艰巨。普愿有情众生、有缘人士共同跟随巴珠仁波切已圆满的三大伟业功德，走向通往香巴拉的解脱之路。 仁波切详细事迹，在其略传《不染白莲花璎珞》（达文·南卡多杰著，居·格桑校，索南嘉译）中有更多叙述，请拔冗拜读。欲对仁波切了解更多的朋友，可访问仁波切网站：<A target=_blank href="http://www.dza-patrul.org/" target=_blank>http://www.dza-patrul.org</A>。愿增吉祥！

具妙寿者 · 发表于 2007-7-6 11:39

仁波切前世名著《普贤上师言教》，新汉译版正在抓紧编辑出版中，可望于年内出版，图为新汉译版封面设计。 <BR<IMG src="http://www.dza-patrul.org/images/book.jpg">

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

朝圣法讯：桑耶圣地青普文则寺开光典礼，暨拉萨大昭寺举行佛体贴金法事

Re:朝圣法讯：桑耶圣地青普文则寺开光典礼，暨拉萨大昭寺举行佛体贴金法事

Re:朝圣法讯：桑耶圣地青普文则寺开光典礼，暨拉萨大昭寺举行佛体贴金法事