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喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-9 01:03

在没有生起出离心的前提下，是否可以先生起菩提心？

hua · 发表于 2006-7-9 01:05

NO！

tin · 发表于 2006-7-9 01:11

廣論中也非常清楚的說明了不可能所以我也認為不可能其理由是未從自身去體會痛苦想要從他人的痛苦而感受憐憫是絕不可能的事情所以藉由出離心從自身體會痛苦並真心厭離才能不忍眾生之苦啊!隨喜師兄善巧解剖明晰分辦其義後深入研討 師弟敬上

白玉 · 发表于 2006-7-9 01:13

NO！

龙吟 · 发表于 2006-7-9 01:49

如果是愿菩提心，那有什么不可以的。否则就意味着大乘人，必须经学小乘。

tin · 发表于 2006-7-9 01:54

龍兄啊我不是想要找您麻煩而是您認為願菩提心這麼好生起嗎? 不是的願菩提心即是菩提心既然是菩提心就是大乘的資糧道多麼的不簡單啊您可能先要多多聽聞而不是憑您私人的感覺來發表意見吧需要理性喔師弟敬上

释观清 · 发表于 2006-7-9 01:54

1、可以发起愿菩提心；2、发起愿菩提心即入大乘资粮道；所以，有先入大乘资粮道然后生起出离心。

hua · 发表于 2006-7-9 01:59

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 释观清 发表于 2006-7-9 1:54:53 : 1、可以发起愿菩提心；2、发起愿菩提心即入大乘资粮道；所以，有先入大乘资粮道然后生起出离心。<HR></BLOCKQUOTE>法师，请指教：愿菩提心因何而发？

tin · 发表于 2006-7-9 02:02

我認為發起菩提心後出離心仍會存在 以及 發起了菩提心後才會生起出離心 這兩者的內容大大不同 我同意前者卻完全否定後者 因為菩提心的正因大悲心時已經很明確的說明了從自身認知痛苦的重要啊

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:24

认知痛苦就一定要出离吗？苦、乐是相对的概念，当苦少了一分那就是值得乐，比如饥者能得到少许米饭，虽不能果腹，但足可以因活命而庆幸。他还更可以因看到同类的饥苦，而生起悲心，但他没有任何的出离想。

tin · 发表于 2006-7-9 02:29

龍兄按照您的說法難道佛地就有痛苦了? 您說 苦、乐是相对的概念 佛地既然沒有苦又何來的樂呢? 佛地沒有樂那成佛又有何義呢?我想爾時要讓你自己去找找答案吧這應該會比直接回答的效果還要更好哈哈師弟敬上［此帖子已被俗人在 2006-7-10 22:17:55 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-9 02:32

出離心 是厭離煩惱的操控想要存此獲得解脫之心於此所謂的痛苦並不是痛苦的感受而是被煩惱無能自主無能自在的意思

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:37

不要越扯越远，我说的是：认知痛苦就一定要出离吗？而我的论据是苦、乐是相对的概念。如果你认为苦、乐是绝对的概念，那么我的论据和命题就错了。请问：你是这样认为的吗？

tin · 发表于 2006-7-9 02:40

是的龍兄 小弟我答了喔那要看您認知的是甚麼苦了苦苦還是壞苦還是行苦 如果是行苦的話由自身認知其苦定會發起出離

口哨清凉 · 发表于 2006-7-9 02:44

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口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	发表于 2006-7-9 02:44 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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