唐代以后学禅宗的人都不开悟？为什么？

携手云端

       佛法的修学和证悟，是靠一代一代传承的口传和窍诀。密宗续部的一句话，分为四个层次。我们看经只能识字。……

　　器，以水桶来比喻，即阿赖耶识；
　　水，以桶中水来比喻，即五根，我们的五种感官；
　　影，以水面倒影来比喻，即五根摄取的外部世界，外部世界的影像是我们自己内心的投射反映，即我们的五种感官所感知的世界。
　　这三者的关系是: 外部世界依赖于我们的感受而存在；感受依赖于阿赖耶识。
　　什么是明心见性呢？
　　就是打破这个水缸。水缸打一个洞就是初步的证悟。到了八地菩萨，水缸基本打破。
　　八地菩萨看到的一切就是佛的刹土世界，这个世界本来就是这个样子，本来清净，不是被改变的，这个和显宗的见地看法有差别。

　　阿赖耶识是什么境界呢？
　　很多人喜欢修定，喜欢参禅。
　　虚云老和尚讲 : 清清净净，空空洞洞。
　　禅宗讲:冷水泡石头。这和密宗的形容一样。
　　麦彭仁波切讲: 河流下面的石头。水滴石头，这个石头，水再怎么滴，怎么流，都不会改变。这样的打坐七八个钟头，在他自己感觉只有五分钟，却和解脱没有关系，和明心见性没有关系。。
　　唐朝时明心见性的人那么多，成就者那么多。唐朝以后的人参禅打坐，都不开悟，那他们都在做什么？（问大家。无人答上来）
　　慈师自答: 他们都在保养这个桶！保养这个轮回！（轰堂大笑）使这个桶更坚固！使这个轮回更坚固。（大笑）
　　那追求人天福报，去烧香磕头拜佛，灌黄财神顶，买宝瓶，参加水陆法会，就是在保养轮回，使这个轮回更牢固，把这个轮回继续延续下去！（轰笑）这种行善是为了在轮回中流转得更长，我们大部分人学佛是在延长生老病死。

　　供个牌位五千元，二万元，……那供二百元就不能超度，供五千元就能超度了？！不是这样的。要会超度，二三元钱也能超度。
　　超度的条件是:
　　一、要有真实不虚的慈悲心菩提心，希望亡者离苦得乐。
　　二、要精通破瓦法的所有过程，所有的过程要能观想得清清楚楚。
　　三、要相信破瓦法的力量。
　　四、要亡者生前自己的财物拿出一点做上供下施，以给他结上缘份和积福。
　　我原来以为东南亚是更接近佛陀的教法的（指佛陀在世时不从事烟供火供水陆法会），这次去了东南亚却增長了我的邪见，这可能是我个人，个人的原因，我起了邪见！东南亚也在搞这些……
　　连佛法都用来坚固水缸，这比无神论更加坚固（指无神论不信轮回）。
　　你们不要去买宝瓶，灌什么黄财神顶，买高香，买内坛买密坛……你们需要，他们就会卖；你们保养，他们就更好……（大笑）
　　我知道这样会得罪很多人。

　　----2015年1月台湾《华严三讲：器坏水漏影随灭》讲座节选

敦珠多吉

应该是语言不严谨，不至于全否定。某些人一天到晚挑其他宗派的是非，这是做什么呢？如果觉得人家的不好，学自己的好了。还偏偏就学人家的。这好像忘了学法的初衷了。

异界

最近楼主发的这个帖子在微信 圈也 看过几次了    ，真是感想颇多   首先   三人成虎     九句真话掺杂一句假话就容易相信    谎言重复一千遍  就成了真理

有人趁现在藏汉法师辩论的时机 故意编排造谣 夹带私货
故意造这个谣   让缺乏独立思考能力的人  到处转帖是为了什么呢？感觉这里水很深啊
大家可以自己去看  慈诚堪布到底有没有说过楼主特意标红的那句话从视频59分开始看


华严三讲(三）器坏水漏影随灭--慈诚罗珠堪布
http://www.v1.cn/2016-06-23/2403136.shtml?fromvsogou=1

harrypotter

谁讲的？

携手云端

harrypotter 发表于 2016-7-6 12:08
谁讲的？

慈堪布

葉小釵

悲哀!
唐朝還是有開悟的禪宗大德
悲哀!
悲哀!
悲哀!

葉小釵

唐朝後還是有開悟的禪宗大德

一曲红尘笑东风

配合索达吉堪布写的金刚经注疏一起食用，风味更佳。
有人终生念此经，未知其义真可惜，
有人常为他人说，自未尝义真稀有！
其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意，
故此发挥自智慧，撰著金刚经义疏。
蒙受文殊加持力，前人未解之深义，
或许此处已明示，具缘智者当细阅。

一曲红尘笑东风

说白了，喇荣瞧不起汉传是一脉相传的。

一曲红尘笑东风

这次法华经乌龙，不就是索堪布“”其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意”么
只不过以前没人注意抵制，这次汉传法师不再忍了。另外，如此瞧不起汉传的索堪布，对净空确是大加吹捧，一再说其有蜜意，然后又说弘法这么广，不是菩萨也没人信。连末日预言这种东西也说成有蜜意。
然后净空也称赞索堪布是当代龙树，复兴八宗了。

一曲红尘笑东风

异界 发表于 2016-7-6 12:46
最近楼主发的这个帖子在微信 圈也 看过几次了    ，真是感想颇多   首先   三人成虎     九句真话掺杂一句假 ...

你这和楼主那个可不是一次。楼主那个应该是另一次讲话的吧。而且网上转载的慈城罗珠堪布开始的，大多是其拥簇，而且大多是在此次事件很久之前就转载的了。如果是专门为了“黑”恐怕也有点未卜先知了吧。

扎西达吉

一曲红尘笑东风 发表于 2016-7-6 12:42
这次法华经乌龙，不就是索堪布“”其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意”么
只不过以前没人注意抵制，这次汉传 ...

蜜意
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这个“蜜”意用的好。我赞叹。

异界

一曲红尘笑东风 发表于 2016-7-6 12:56
你这和楼主那个可不是一次。楼主那个应该是另一次讲话的吧。而且网上转载的慈城罗珠堪布开始的，大多是其 ...

就是2015年在台湾公开讲的  ，而且微信圈和网上转楼主这个的也说  是 慈城罗珠堪布2015年台北开示   

异界

慈城罗珠堪布2015年台北开示讲座 全在这里   可以找找

http://www.ximalaya.com/16332033/album/2774468

云梵

一曲红尘笑东风 发表于 2016-7-6 12:39
配合索达吉堪布写的金刚经注疏一起食用，风味更佳。
有人终生念此经，未知其义真可惜，
有人常为他人说， ...

确定是索达吉堪布写的？
如果这么写，那确实要辩论一下了。

携手云端

不知道虚云老和尚算不算开悟