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学佛不是学阿Q

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发表于 2016-6-23 13:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
很多佛教“心灵鸡汤”看上去很励志,说什么“苦难是财富”、“挫折是馈赠”,还有下面老生常谈的几句话:

感谢伤害我的人,因为他磨练了我的意志!
感谢鞭打我的人,因为他激发了我的斗志!
感谢欺骗我的人,因为他增长了我的智慧!
感谢抛弃我的人,因为他让我学会了独立!


其实这是自欺欺人:

1、所谓苦难啊、挫折啊,说到底是一个人的业障,而财富、馈赠则是福报,业障与福报是格格不入、水火不容的,怎么能联系到一块啊?

2、上面老生常谈的“心灵鸡汤”,要是我这样反过来说呢:
我要常伤害人,为了磨练他的意志!
我要常鞭打人,为了激发他的斗志!
我要常欺骗人,为了增长他的智慧!
我要常抛弃人,为了让他学会独立!
总之,为了消对方业障,要常常害人!——可为什么善知识们从来没有这么说过?

我的看法是:对恶人小人,你能忍受就修忍辱波罗密(其实真遇到事情,在当时的对境下,你会感谢伤害你的人吗),不能忍受就避开他,远离恶缘。

其实这些都是有为法,关键是用空性对治,这才是王道!!!

空性不是什么都没有,最简单地说,空性是一切事物性质皆空。

发表于 2016-6-23 14:02 | 显示全部楼层
不昧因果

安士高千里跋涉偿宿债的故事

安公参穷佛理,明心见性。自识缘业,多有神迹,世莫能测。早期他说起自己的前生是出家人,当时有一个同学,瞋恨心特强,托钵乞食时,若施主不称合自己的心意,往往心怀瞋恨。安世高(前生)常常对他诃责和劝谏,但是同学总是本性难移,依然我行我素。经过二十多年,安世高(前生)向同学告辞:「我必须到广州,了结宿世的业力。你于明达经藏和精进不懈两方面,都远超过我,但是你的本性容易发怒瞋恨,死后一定会投生为丑恶的形体。如果我得道成就,一定来度你。」
安世高(前生)刚到广州,正是寇贼作乱的时候。走在路上,遇到一位少年,唾手拔刀说:「真逮到你了!」安世高(前生)微笑着说:「我过去生亏欠你一命,所以千里跋涉,特地前来偿还宿债。你现在非常地忿怒不平,这本来就是过去生所积存的怨气。」于是,安世高(前生)伸长脖子挨刀,没有丝毫恐惧的样子。那位少年挥动快刀,也没有丝毫迟疑,迅速地杀了安世高(前生)。
街道上,挤满了看热闹的人,没有不心惊肉跳的。
安世高(前生)的神识,回到安息国,投生为安息国的太子,此时,即安世高。



安世高超荐大蟒蛇以后,又到达广州,寻找前生杀害自己的少年。
当时的少年,已经是白发皤皤的老人,乍见安世高,有着似曾相识的感受,但总想不起来。安世高对老人述说数十年前偿命的事,并追叙多生以前的业缘。此时,二人冤恨已消,握手言欢。
安世高说:「我还有残余的罪报,现在我应当赶往会稽(今浙江省),来偿还过去世的命债。」
老人察觉安世高必定非泛泛之辈,又聆听因果循环的道理,不觉跪下来向安世高忏悔罪业。
老人追随着安世高往东游化,终于到达会稽。刚刚进入市镇,恰巧遇到一片打杀的乱事,霎时只见滋事者误打安世高的头部,安世高即刻倒地身亡。
老人亲眼看到如此的业报,又忆起往日亲身执刀报仇的情景,不觉毛骨悚然,深信因果报应丝毫不爽。老人从此精进学佛,并现身说法,叙述亲身的因果经历。凡是听到安世高的业缘故事的人,没有不悲恸惕励,对三世因果的道理深信不移!
发表于 2016-6-23 14:19 | 显示全部楼层
2、上面老生常谈的“心灵鸡汤”,要是我这样反过来说呢:
我要常伤害人,为了磨练他的意志!
......

总之,为了消对方业障,要常常害人!——可为什么善知识们从来没有这么说过?
可能是擔心你想藉害人來消对方业障 不但沒成功 反而自己害自己..呵呵

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发表于 2016-6-23 14:31 | 显示全部楼层
是阿Q般的自我欺騙或是真的以逆緣為助道, 就要看自己的真實發心了.
发表于 2016-6-23 14:55 | 显示全部楼层
其实这些都是有为法,关键是用空性对治,这才是王道!!!
那阿羅漢為何沒成佛?..呵呵

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发表于 2016-6-23 14:58 来自手机 | 显示全部楼层
【所谓苦难啊、挫折啊,说到底是一个人的业障,而财富、馈赠则是福报,业障与福报是格格不入、水火不容的,怎么能联系到一块啊?】
哈哈,你说的也有道理,所以原本的心灵鸡汤【感谢伤害我的人,因为他磨练了我的意志!】应该把"转违缘为道用"的层次再升华一下,例如:
「悲悯那些伤害我的人,因为他跟我同样被无明所缚而不断造作恶业,现在他竟不惜担着将来受报苦果的代价来伤害我,其实是帮助我可以借此从中磨练意志并造作善业,所以我不但要感谢他给我这个修行的机会,还要报答他为了给我这个机会故他所付出的代价,因此我要把在他伤害我时我所累积的善业全都回向给他,这是他辛苦付出所值得回报的乐果,祈愿他也能借此造作善业尽速得到解脱。」

但是像上述这样说了太多不好记,就没办法成为座右铭了。毕竟还是要句子简短才能显得深奥,才有机会成为警世名言哪!
 楼主| 发表于 2016-6-24 12:43 | 显示全部楼层
补充两点:
1、如果说“苦难是财富”、“挫折是馈赠”,君不见当今社会,苦难最多者莫过于农民工,挫折最大者莫过于受冤狱的那些人,但他们大多数成功了吗?发达了吗?得到财富了吗?

2、逢年过节,如果人家对你祝福不说“吉祥平安”、“财运亨通”,而是“祝”你多灾多难、命运多蹇,愿你的子孙后代“永远输在人生的起跑线上”,你心里会怎么想啊,呵呵…
发表于 2016-6-24 20:47 | 显示全部楼层
白玛开智 发表于 2016-6-24 12:43
补充两点:
1、如果说“苦难是财富”、“挫折是馈赠”,君不见当今社会,苦难最多者莫过于农民工,挫折最大 ...
1、如果说“苦难是财富”、“挫折是馈赠”,君不见当今社会,苦难最多者莫过于农民工,挫折最大者莫过于受冤狱的那些人,但他们大多数成功了吗?发达了吗?得到财富了吗?
之所以會“苦难仍是苦难”、“挫折仍是挫折”,因為心不轉故..呵呵
山不轉路轉,路不轉人轉人不轉心轉
If the mountain wont move, build a road around it.
If the road wont turn, change your path.
If you are unable to even change your path, just transform your mind.

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发表于 2016-6-24 22:49 | 显示全部楼层
《入行论》第六,《广论》、《略论》忍辱度,说的已经非常详细了,需要仔细学习。
为激发学经论的兴趣,也说上两句:

若知烦恼过患多,何不护心离烦恼?
若知瞋恚坏善根,必将弃之如大贼。

世之老爹忙碌碌,哪知恶缘是珍宝?纵能遇到难成功。

学佛才知忍辱德,如取珍宝常行之。
逆缘成顺须巧思,速积资粮消重障,慎对挑战稳成功。
发表于 2016-7-2 11:38 | 显示全部楼层
关心楼主的初级阶段啥时候才能结束
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