喝醒一些不会读书的弟兄！——释观清法师

龙吟

<P><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我老龙是个直人，从来不喜欢拉大旗做虎皮，这次且拉一杆旗子竖在这里，有不服气的直管来砍好了。反正有观清法师挡着，我不会怎么受伤，呵呵~~~<BR><BR>此贴由释观清法师发于</STRONG><SPAN id=temp15>&gt;格鲁论坛区</A></SPAN> → <A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowForum.asp?ForumID=8" target=_blank>道次第论坛</A> → <A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3742" target=_blank>中国近代佛教史上一场重要的路线斗争</A>发表时间：2006-6-24 17:13:53　</P><P><STRONG>原文如下：</STRONG></P><P>好像有些后生很（只）会看长者的“疏漏”，老实说，这些兄弟可能根本就没读过几本印顺长老的著作吧。这里有徐复观和熊十力先生的一段公案，希望能喝醒一些不会读书的弟兄！</P><P align=center><STRONG>受熊十力斥骂，自认为是“起死回生”</STRONG></P><P>　　<FONT face=楷体_GB2312 size=4>徐复观是如何从荣华富贵的政府高官急流勇退为一介书生的？这种在一般人看来不可思议的转变，既有他对当时现实政治的失望，也有自己政治理想的破灭；而这种转变的关键，就在于他结识并师从了新儒家的开山祖师熊十力，从熊十力那里获得了新的启迪和新的希望，找到了自己生命的方向和归宿，连他的名字，也是熊十力将“佛观”改为“复观”而被他终生沿用的。当年他以军人的身分初次拜见熊十力时，曾请教熊氏应该读什么书。熊氏教他读王夫之的《读通鉴论》。徐说那书早年已经读过了。熊十力以不高兴的神气说，你并没有读懂，应该再读。过了些时候，徐复观再去看熊十力，说《读通鉴论》已经读完<FONT color=#000000>了。熊问，有什么心得？于是徐便接二连三地说出许多他不太满意的地方。熊十力未听完便怨声斥骂道：“<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff0000">你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。</FONT></FONT>比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”这一骂，无异于当头棒喝，骂得徐复观这个陆军少将目瞪口呆；但也无异于醍醐灌顶，原来这位先生骂人骂得这样凶，原来他读书读得这样熟，原来读书是要先读出每部书的意义！正如徐复观后来回忆时所说，这对他是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负，但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！这次见面对其后半生的影响甚巨，从此使他决心步入学术之门。</FONT></P><P><FONT size=4>&nbsp;</FONT></P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2006-6-26 12:17:27 编辑过］

abc

<P><FONT color=#000000><STRONG>是啊，<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f5f5dc">说说怎样才叫会看书？</FONT></STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P>

吉普赛口哨

龙吟

恩，所谓会读书也是因人而异的，我们不能指望一个卖茶叶蛋的婆婆读懂什么通鉴，但读一读菜根谭一类的书多少还是有意义的--------

而对于楼上的来说，要达到会读书的境界，大体上先要从停止批评，同时停止无休止地口哨开始吧-------，我想是这样的。

吉普赛口哨

原帖由 龙吟 于 2009-1-30 23:29 发表
恩，所谓会读书也是因人而异的，我们不能指望一个卖茶叶蛋的婆婆读懂什么通鉴，但读一读菜根谭一类的书多少还是有意义的--------

而对于楼上的来说，要达到会读书的境界，大体上先要从停止批评，同时停止无休止地 ...

让我停止批评和吹哨,那你现在又在干吗? 用包装后的讥刺书写丑恶现实,难道那就不是批评?

不看批评的内涵是不是有分量,打没打中要害, 就喝令别人,那也是无力无必要的!

我批评的是----读书的境界,从来就不是絮絮叨叨长篇大论地以死读书,机械教条地去代替自己经风雨和见世面!  一个头脑正常的人,应该去主动考察现实与文字,事与理间的诸多错综复杂的关系! 读书决不是象永远长不大,断不了奶的人,把别人头脑中的思想分泌, 禁闭双眼哼哼唧唧地吞下肚!

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-1-31 13:33 编辑 ]

天天天蓝

懂了老龙的意思。

（回复改了3次。）我说肾都说不到胃， 还是不说好啦。:$ 修。

[ 本帖最后由 天天天蓝 于 2009-2-1 22:17 编辑 ]

高文达

书肯定要读,但是实修更重要的吧,印度西藏很多师兄都说现在懂道理会说话的人多,实修的人少..........:$

吉普赛口哨

当年他以军人的身分初次拜见熊十力时，曾请教熊氏应该读什么书。熊氏教他读王夫之的《读通鉴论》。徐说那书早年已经读过了。熊十力以不高兴的神气说，你并没有读懂，应该再读。

过了些时候，徐复观再去看熊十力，说《读通鉴论》已经读完了。熊问，有什么心得？于是徐便接二连三地说出许多他不太满意的地方。熊十力未听完便怨声斥骂道：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”

这一骂，无异于当头棒喝，骂得徐复观这个陆军少将目瞪口呆；但也无异于醍醐灌顶，原来这位先生骂人骂得这样凶，原来他读书读得这样熟，原来读书是要先读出每部书的意义！

正如徐复观后来回忆时所说，这对他是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负，但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！这次见面对其后半生的影响甚巨，从此使他决心步入学术之门。



请问:熊先生此中到底说了什么主旨?[/size]

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-2 16:39 编辑 ]