看本尊海会想到一个问题，请教？

益西 · 发表于 2016-6-10 15:19

祈竹仁波切在妙音佛母的部分开示：“妙音母是印度教与佛教共通的一位本尊。印度教所尊的妙音母形相，与我们佛教所修的妙音母几乎完全相同，唯一的细微分别在于外道把祂的琵琶顶饰画为向外勾，而佛教则绘为向内勾。其他的佛教本尊法门，必须配合菩提心而修方会有灵应，这妙音母却不一样。由于祂是印度教及佛教共同的本尊，我们配合菩提心去修固然最好，但若无菩提心的基础而修持祂的法门，一样会有灵应。这是一种例外的案例。”那这么说的话，是不是摩利支天也是同样情况， “若无菩提心的基础而修持祂的法门，一样会有灵应”？因为道教也修抖母。因为祈竹仁波切在具光佛母开示时没有特别说到，所以由此疑问。

Sez · 发表于 2016-6-14 08:58

不止摩利支天吧

上林如梦 · 发表于 2016-6-14 10:53

外道还修观音菩萨呢叫做慈航道人外道还修文殊菩萨呢叫文殊广利天尊哈哈

陈大QQ · 发表于 2016-6-14 10:56

即便灵验，但是否会指向有漏之乐？这倒也是个值得关注的角度。

沁心 · 发表于 2016-6-15 08:58

大黑天玛哈嘎拉也是如此末学想是不是因为在古印度当时的民众对于印度教的信仰比较根深蒂固佛菩萨就应化为印度教的尊神来教化众生久而久之这些化现就引入佛教之中来了就像嘛哈嘎啦是观世音菩萨愤怒显现也是佛教三根本化身而在格鲁巴之中他是代表上士道的护法这个和印度教的那个神还是根本不同的吧这是一再则我们修法之发心也是衡量标准就算是修无上瑜伽部的密法可是如果没有出离心菩提心性空正见修起来还是不能真正的相应吧

沁心 · 发表于 2016-6-15 09:04

这个应该和汉地的观世音菩萨的化现如出一辙吧汉地的观世音菩萨行相多为白衣大士很多都是女性的行相而原始佛教的观世音的行相是完全的大丈夫相而且还留着胡须

阿旺希绕 · 发表于 2016-6-16 13:10

很多道观里也有普贤菩萨，叫“普贤老母”呵呵……

Sez · 发表于 2016-6-16 14:51

阿旺希绕发表于 2016-6-16 13:10
很多道观里也有普贤菩萨，叫“普贤老母”呵呵……

这不被正统道教所承认吧

Sez · 发表于 2016-6-16 14:52

沁心发表于 2016-6-15 08:58
大黑天玛哈嘎拉也是如此末学想是不是因为在古印度当时的民众对于印度教的信仰比较根深蒂固佛菩萨就应化 ...

印度教还说释迦牟尼佛是毗湿奴大神的一个化身呢

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