念珠106顆如法嗎?

小范

在下請了一串念珠,細數後只有106顆(無隔珠),不知這樣如法嗎?

云水堂主

密续书中说就100、108、1008就这三种。隔珠什么的可能是工艺品，不是法器。

风过竹林

云水堂主 发表于 2016-5-26 11:35
密续书中说就100、108、1008就这三种。隔珠什么的可能是工艺品，不是法器。

1080还是1008？

云水堂主

风过竹林 发表于 2016-5-26 15:17
1080还是1008？

1008、108、54、21。刚查地书《金刚持道次第》，肯定。

风过竹林

云水堂主 发表于 2016-5-26 15:21
1008、108、54、21。刚查地书《金刚持道次第》，肯定。

谢谢堂主，这回搞明白了！

异界

若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。
佛说校量数珠功德经




很奇怪的是佛经上说佛成道的菩提树的菩提子做念珠有大功德，

但是论坛上以前有人说佛成道的菩提树的菩提子是浆果，不能做念珠？

alfzy77

云水堂主 发表于 2016-5-26 15:21
1008、108、54、21。刚查地书《金刚持道次第》，肯定。

那请问112颗的是什么来历？祈佛说过也有这种数字的。

小范

异界 发表于 2016-5-26 15:37
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子 ...

對的,菩提樹的果確實是漿果那種,有點像榕樹的種籽,雖說風乾後會有點硬度,但仍不適合作為念珠之用,久了還是會裂的.

小范

云水堂主 发表于 2016-5-26 11:35
密续书中说就100、108、1008就这三种。隔珠什么的可能是工艺品，不是法器。

所以一百顆可以嗎?

异界

小范 发表于 2016-5-26 16:10
對的,菩提樹的果確實是漿果那種,有點像榕樹的種籽,雖說風乾後會有點硬度,但仍不適合作為念珠之用,久了還是 ...

可是为何佛经上又说  这颗菩提树的菩提子做念珠  有大功德呢 ？

zergaron

alfzy77 发表于 2016-5-26 15:37
那请问112颗的是什么来历？祈佛说过也有这种数字的。

112是为了加上补缺，修的时候一圈即可，不用完成后重新在加单独的念诵。108颗的则需要念完数量后，在另外加上补缺

narraboth

异界 发表于 2016-5-26 17:26
可是为何佛经上又说  这颗菩提树的菩提子做念珠  有大功德呢 ？

只能解釋成過去諸佛的成道樹。畢竟七佛皆成道於不同的樹下，未有一定。
但事實上現在流行的菩提子唸珠，據說根本是草本植物，也不太可能是過去佛的成道樹。

造化纯阳

那我的珠子是110颗呢。ＯＫ吗？

故乡

zergaron 发表于 2016-5-26 17:28
112是为了加上补缺，修的时候一圈即可，不用完成后重新在加单独的念诵。108颗的则需要念完数量后，在另外 ...

作承事（闭关）的话，不能这样来，哪怕是用了120颗的念珠，都只能按100颗算。在规定的数量完成之后，还必须念诵十分之一（所谓“什一”）的数量，作为补阙。另外还有很多技术细节，这里不方便多说。这里的依据是帕绷喀大师、土观法日等自宗传承师长的承事导引，非出杜撰。

如果是针对平常念诵而言，108、110、112等并无本质不同，一般的说法就是念前面100遍的时候可能不太如法，聊作补充。

zergaron

故乡 发表于 2016-5-27 01:14
作承事（闭关）的话，不能这样来，哪怕是用了120颗的念珠，都只能按100颗算。在规定的数量完成之后，还必 ...

我记得跟祈佛的开示不同？再请教师长